汪麗璐 徐鐵光

【摘 要】 網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)具有一元主導(dǎo)性與多元開放性并存、開放性與難控性并存、虛擬性與現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一的特征，給意識形態(tài)教育既帶來機(jī)遇也帶來挑戰(zhàn)。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)教育的實(shí)施機(jī)制主要是：加強(qiáng)網(wǎng)上馬克思主義陣地建設(shè)；加強(qiáng)信息源保障；完善網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)教育監(jiān)控體系；加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)教育隊伍建設(shè)。

【關(guān)鍵詞】 網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)；教育；必要性；實(shí)施機(jī)制

當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)正處在高速發(fā)展期，雖然我國互聯(lián)網(wǎng)雖然起步晚起點(diǎn)低，但是經(jīng)過十幾年的發(fā)展，它給我們的社會帶來了翻天覆地的變化。網(wǎng)絡(luò)以其超強(qiáng)的滲透性和輻射性不僅改變了人們的生產(chǎn)生活和思維方式，而且也推動了文化、科技、政治、經(jīng)濟(jì)等的發(fā)展，改變了傳統(tǒng)社會意識形態(tài)建設(shè)的社會環(huán)境，為意識形態(tài)的發(fā)展創(chuàng)設(shè)了一個新平臺。在當(dāng)前日益復(fù)雜的國際環(huán)境下，互聯(lián)網(wǎng)給意識形態(tài)建設(shè)帶來的不僅僅是機(jī)遇，也讓意識形態(tài)教育面臨著巨大的困難。網(wǎng)絡(luò)加劇了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化、社會群體分化等。面對當(dāng)前社會的新形勢、新特征、新挑戰(zhàn)，我們對意識形態(tài)的建設(shè)要站在時代戰(zhàn)略的高度，科學(xué)研究并找出正確的解決方案。因此，為應(yīng)對面對目前的狀況，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)教育迫在眉睫，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)教育實(shí)施機(jī)制至關(guān)緊要。

一、網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)教育相關(guān)概念界定

1、意識形態(tài)的含義

“意識形態(tài)是關(guān)于人和社會本質(zhì)的相互關(guān)聯(lián)的價值觀、思想和信仰體系。其實(shí)質(zhì)是希望對于社會制度、思想、信仰和愿景的改善和手段的實(shí)現(xiàn)?！盵1]

馬克思認(rèn)為，意識形態(tài)指“在階級社會中，適合一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并且樹立在這一基礎(chǔ)之上形成的法律的和政治的上層建筑，代表著統(tǒng)治階級根本利益的情感、表象和觀念的總和。它的根本特征是自覺地或不自覺地用幻想的聯(lián)系來取代、掩蔽現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系?！盵2]

從中國現(xiàn)實(shí)社會角度來講，當(dāng)前在社會中占據(jù)主導(dǎo)地位的主要意識形態(tài)是指馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。

2、網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的內(nèi)涵與主要特征

（1）網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的內(nèi)涵。網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)是網(wǎng)民看待世界的指導(dǎo)思想，以網(wǎng)民的利益為基礎(chǔ)，指導(dǎo)網(wǎng)民的行為處事。它是一種區(qū)別于現(xiàn)實(shí)社會的一種全新的意識形態(tài)，以網(wǎng)絡(luò)的虛擬性為基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)以電子郵件、微博、QQ等虛擬的網(wǎng)絡(luò)平臺為載體，以網(wǎng)民思想體系的內(nèi)容與發(fā)展為研究對象，引導(dǎo)網(wǎng)民針對社會熱點(diǎn)問題形成與主流意識形態(tài)相符合的看法與觀點(diǎn)。

（2）網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的主要特征。①一元主導(dǎo)性與多元開放性并存。我國的主流意識形態(tài)是馬克思主義，在我國的意識形態(tài)領(lǐng)域中處于主導(dǎo)地位，決定了我國的網(wǎng)絡(luò)思想的發(fā)展方向。堅持馬克思主義有利于增強(qiáng)公民的國家認(rèn)同感和歸屬感，有利于提高公民參與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性，有利于維護(hù)國家的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全。各種意識形態(tài)在開放又復(fù)雜的的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中交流與碰撞。眾多國家的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)都呈現(xiàn)多元化的趨勢，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)傳播具有開放性的特征。與此同時當(dāng)前文化滲透文化霸權(quán)主義的存在也加劇了意識形態(tài)多樣化發(fā)展的趨勢。因此，如果要加強(qiáng)主流意識形態(tài)的教育，防止外國意識形態(tài)的滲透，我們就必須準(zhǔn)確把握一元主導(dǎo)性和多元開放性的關(guān)系。②開放性與難控性并存。網(wǎng)絡(luò)社會里人們突破了時間和空間的限制，沒有疆域的阻隔。除此之外，互聯(lián)網(wǎng)不僅促進(jìn)了文化的傳播和意識形態(tài)的發(fā)展，還為我們認(rèn)識世界提供了全球化的視野，讓我們可以站在時代的高度上認(rèn)識和把握世界思想脈搏，緊跟時代的步伐，了解當(dāng)前世界的先進(jìn)文化。但是網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)在實(shí)現(xiàn)文化交流與傳播的自由的同時，它也加大了主流意識形態(tài)對網(wǎng)絡(luò)輿論控制的難度。互聯(lián)網(wǎng)的零門檻進(jìn)入，使得在互聯(lián)網(wǎng)時代人人都可以進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)社會，拿著麥克風(fēng)成為自媒體，不同的群體競相發(fā)聲，傳遞著各種似是而非的內(nèi)容。有時候還會出現(xiàn)“誰的嘴大誰有理，哪人多哪有理”的現(xiàn)象，使得劃清對錯界限難度更大。③虛擬性與現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一。網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的虛擬性主要表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)主客體的生存環(huán)境和交往方式。在虛擬空間里，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)往往以各種網(wǎng)絡(luò)媒體為中介進(jìn)行傳播與發(fā)展，以其獨(dú)特的的虛擬性區(qū)別于現(xiàn)實(shí)社會的意識形態(tài)。在開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境里人們可以自由選擇是否隱藏自己的身份，一般使用網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化信息來進(jìn)行一般的交往。各種數(shù)字化的網(wǎng)絡(luò)信息在網(wǎng)民之間任意流動擴(kuò)散，網(wǎng)民在潛移默化下逐漸改變了自己思想觀念，形成新的意識形態(tài)。從另一方面來說，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)也具有一定的現(xiàn)實(shí)性，網(wǎng)絡(luò)虛擬社會的個體一般都在現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)存在，與現(xiàn)實(shí)中的個體是一一對應(yīng)的。正如網(wǎng)絡(luò)上討論火熱的一些事件，產(chǎn)生的一些觀點(diǎn)，往往是來源于生活，是對現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)存在的問題的反映。

3、網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)教育的基本要義

網(wǎng)絡(luò)在給人們的生產(chǎn)生活帶來方便的同時，也給我們的意識形態(tài)教育面臨巨大的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)教育事關(guān)國家的安全利益和共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位以及個人的發(fā)展，為了讓我們國家可以健康有序的發(fā)展，我們要加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)行為的監(jiān)管，形成正確的社會輿論和思潮，加強(qiáng)對不法行為的抵制與消滅，積極引導(dǎo)網(wǎng)民形成正確的思想觀念使用互聯(lián)網(wǎng)。通過對我國公民的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的教育，讓他們堅持主流意識形態(tài)，促進(jìn)社會輿論與思想觀念向符合我國國情的方向健康發(fā)展。

二、網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)教育的必要性

1、網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)教育有利于維護(hù)國家安全

意識形態(tài)和文化等軟實(shí)力在綜合國力的競爭中的地位越來越重要。意識形態(tài)作為新的社會力量，其地位越來越高甚至可以說是歷史發(fā)展中最重要的社會力量。2013年8月習(xí)近平在全國宣傳思想工作會議上講話：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。”[3]從此可以看出意識形態(tài)斗爭的主戰(zhàn)場已經(jīng)從現(xiàn)實(shí)社會轉(zhuǎn)移到虛擬社會的互聯(lián)網(wǎng)平臺上，在這場戰(zhàn)爭中的勝負(fù)事關(guān)我國的國家利益，因此我們應(yīng)該加強(qiáng)關(guān)注。

“在日益開放的的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，文化發(fā)展越來越多元化，不同地域的交流更加頻繁和融洽。但是在這種情況下也伴隨著著一些文化沖突。如不同民族的文化沖突、同一民族內(nèi)部不同文化的沖突、同一文化不同觀點(diǎn)的沖突等?！盵4]網(wǎng)絡(luò)的開放性讓國際間的不同文化交流碰撞日益頻繁，也對我國的主流意識形態(tài)教育面臨挑戰(zhàn)。

2、網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)教育關(guān)乎黨的執(zhí)政地位

對于政黨和政治家來說，正確運(yùn)用意識形態(tài)武器來為自己的政策主張服務(wù)對鞏固其執(zhí)政地位以及保證國家長治久安十分重要。一般做法是把將自己的主張與當(dāng)前的主流意識形態(tài)相結(jié)合，將對手推向人民和主流意識形態(tài)的相反面。根據(jù)一個國家的主流意識形態(tài)來提出解決問題的方法和未來的發(fā)展方向是取得政治上勝利的重要途徑。一個政黨能否執(zhí)政，一個政府是否具有合法性在很大程度上受意識形態(tài)的影響。若一個政黨和政府的主張符合主流意識形態(tài)和人民的需要，那么這個政黨和政府就是適合這個國家發(fā)展的。

3、網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)教育對于個人的發(fā)展有著重大的意義

成功的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)教育將給公民帶來正確的價值觀。通過網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)教育形成的價值觀對于從源頭上保證公民個人行為符合社會發(fā)展趨勢，保證公民個人不觸及法律道德底線有積極意義。成功的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)教育將引領(lǐng)公民選擇適合國家國情發(fā)展的職業(yè)和人生道路。

國家的發(fā)展與個人發(fā)展是緊密聯(lián)系的，一個人的事業(yè)成功與否的評判標(biāo)準(zhǔn)是看這個人有沒有將自己的事業(yè)與國家的訴求結(jié)合在一起，是否在考慮自己事業(yè)發(fā)展的同時也兼顧了國家發(fā)展的要求。無論是在古代還是近現(xiàn)代，大多數(shù)能夠在事業(yè)上取得重大成就的人，他們都有一個共同的特點(diǎn)，就是都是把自己的職業(yè)規(guī)劃和個人發(fā)展道路與國家整體發(fā)展戰(zhàn)略相結(jié)合，并且以國家的需要作為自己奮斗的目標(biāo)。

三、網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)教育的實(shí)施機(jī)制

1、加強(qiáng)網(wǎng)上馬克思主義陣地建設(shè)

國家歷代的領(lǐng)導(dǎo)人都十分重視網(wǎng)絡(luò)理論宣傳的重要性。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作?！盵5]黨的十八大以來，黨中央開創(chuàng)了網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的新局面，網(wǎng)絡(luò)新媒體信息傳播、輿論傳播向上向好，網(wǎng)絡(luò)正面力量逐步擴(kuò)大。因此，加強(qiáng)網(wǎng)上馬克思主義陣地建設(shè)是形成網(wǎng)上正面力量的時代要求。在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)教育中，現(xiàn)代社會價值觀呈現(xiàn)多元發(fā)展?fàn)顩r，但是如果沒有主流意識形態(tài)的指導(dǎo)，社會將會出現(xiàn)混亂，思想領(lǐng)域雜亂無章，社會凝聚力減弱，最后不利于國家的發(fā)展，因此我們應(yīng)該在多元價值觀中求主導(dǎo)，以引領(lǐng)我們國家向好向快發(fā)展。

2、加強(qiáng)信息源保障

網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)和輿論形成的基本條件就是要有信息源，沒有信息源網(wǎng)絡(luò)就只是一個空殼。因此要讓網(wǎng)絡(luò)意識意識形態(tài)向正確的符合我國社會發(fā)展要求的方向轉(zhuǎn)變，就必須要加強(qiáng)信息源的建設(shè)。通過對信息源的控制可以方便網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)教育的內(nèi)容選擇和活動的開展。信息源的建設(shè)需要學(xué)校、政府等社會各界的共同努力。從中央到地方高校，從上至下都要快速建立起宣傳馬克思理論的教育專業(yè)網(wǎng)站，大力開展馬克思理論教育的活動。

3、完善網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)教育監(jiān)控體系

面對敵對勢力日漸猖獗地借助網(wǎng)絡(luò)的開放性與翻墻技術(shù)對我國的意識形態(tài)進(jìn)行的破壞與滲透，我國的國家安全部門要不斷地提高網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)來抵抗他們的侵略。由于網(wǎng)絡(luò)的具有開放性與難控性的特征，簡單的刪除難以從根本上避免數(shù)量如此之大的網(wǎng)民對相關(guān)不良信息的獲取。從這個層面上來說，國家就要加強(qiáng)對我國網(wǎng)民的意識形態(tài)教育。網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)管部門和教育部門要聯(lián)合起來，及時發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)上的不良信息與反動社會思潮，在第一時間就將它扼殺在搖籃里。同時要加強(qiáng)正面的宣傳引導(dǎo)與教育，不斷提高網(wǎng)民的辨別能力和自制力。

4、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)教育隊伍建設(shè)

馬克思曾講過，“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判”。[6]網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展是網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)教育方法創(chuàng)新的重要物質(zhì)支持。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)教育的重要載體，必要的技術(shù)支持才能完成教育的目的和創(chuàng)新教育的手段。那么該如何提高網(wǎng)絡(luò)工作者的科學(xué)素養(yǎng)呢？首先國家要加大在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)上的資金投入，提出支持鼓勵網(wǎng)絡(luò)事業(yè)發(fā)展的政策方針，以吸引更多的人才加入計算機(jī)行業(yè)，組成一個專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)隊伍。“網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)教育工作要站在群眾的立場上，運(yùn)用真實(shí)生動的案例，以群眾喜聞樂見的方式說話，合理運(yùn)用各種方式發(fā)布信息，傳播思想，用靈活多變的網(wǎng)絡(luò)手段搞好宣傳教育?！币虼宋覀冃枰囵B(yǎng)一批堅定的馬克思主義者同時又熟悉網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)規(guī)律的隊伍。

四、結(jié)語

我們必須認(rèn)識到，隨著我國改革的全面深化，各種敵對勢力勢必也會加緊對我國意識形態(tài)的攻擊，在思想上擾亂我們，因此網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭的環(huán)境將會變得更加復(fù)雜。所以為了打好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭的主動仗，我們必須要逐漸提高我國的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的理論研究的深度和教育水平，強(qiáng)化陣地意識；把握發(fā)展趨勢，搶占制勝先機(jī)；找準(zhǔn)攻防重點(diǎn)，務(wù)求每戰(zhàn)必勝。

【注 釋】

[1] 李鍇鋸.當(dāng)前我國意識形態(tài)教育研究[D]. 成都：四川師范大學(xué)，2015.

[2] 俞吾金.意識形態(tài)論[M].北京：人民出版社，2009.

[3] 習(xí)近平.意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作[Z].全國宣傳思想工作會議講話，2013.

[4] 宋海龍.當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭面臨的挑戰(zhàn)與對策思考[J].政治與社會，2015（2）.

[5] 習(xí)近平.意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作[Z].全國宣傳思想工作會議講話，2013.

[6] 馬克思恩格斯選集（第1-4卷）[M].北京：人民出版社.1995.

【參考文獻(xiàn)】

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[2] 毛澤東選集（第五卷）[M].北京：人們出版社，1994.67-70.

[3] 辛欣.網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭形勢及應(yīng)對措施[J].甘肅科技，2014（3）1-2.