羅曉玉

摘 要：我們在教古詩要時要讓學(xué)生認(rèn)識到古典詩歌與其它文學(xué)體裁的特點，通過閱讀、學(xué)習(xí)，了解、抓住“詩眼”，發(fā)揮思維想象能力，理解作者的思想感情，增進(jìn)對情境的理解，學(xué)會用自己的語言敘述古詩，讓思想教育與知識教育并重，使基礎(chǔ)訓(xùn)練與能力培養(yǎng)兼顧，達(dá)到高效教學(xué)的目的。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；古詩教學(xué)

我國古代詩歌流傳千年，是文壇上的一朵奇葩。學(xué)習(xí)古代詩歌對于學(xué)生了解我國古代燦爛的文化、豐富文化底蘊、提高學(xué)習(xí)祖國語言文字的熱情有著重要作用。然而，縱觀古詩教學(xué)，方法單調(diào)枯燥，課堂氣氛沉悶，學(xué)生興趣淡薄。那么，怎樣才能激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生對古詩不再頭疼，讓他們真正體會到詩歌之美、體會到學(xué)習(xí)詩歌之趣呢？

一、小學(xué)階段古詩詞教學(xué)的原則

我們說小學(xué)階段古詩教學(xué)的目標(biāo)是以體驗作品的情感為主，那么在實現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)時應(yīng)該遵循什么樣的教學(xué)原則呢？

1.以閱讀、記誦為主的教學(xué)原則。剛才我們說了誦讀是一種感性的直覺教育手段，誦讀是小學(xué)生感受作品語言，感悟詩歌情意的最佳方法。所以，閱讀記誦是小學(xué)古詩教學(xué)過程中應(yīng)遵循的主要原則之一。這里所說的閱讀記誦，不僅指有聲的朗讀記誦，還包括無聲的默讀品味；不僅指課堂上有限的閱讀朗誦，還包括生活中無限的閱讀積累。

2.整體感知、把握大意的教學(xué)原則。在古詩文教學(xué)中，整體感知、把握大意的原則與以閱讀、記誦為主的教學(xué)原則相輔相成，密不可分。整體感知、把握大意的原則是說，學(xué)生在誦讀過程中，從整體上感受語言的優(yōu)美、感悟詩歌的意境和作者的感情。整體感知、把握大意的教學(xué)原則與過去那種斤斤于詩歌的字、詞、句、語法，把整首作品拆碎了講的教學(xué)方式是相反的?！斑x在小學(xué)語文教材中的古詩文，一般都是篇幅比較短小，思想情感積極向上，意境比較優(yōu)美單純，畫面比較鮮明，而語言上相對來說比較朗朗上口的。像這樣的一些作品，主要是引導(dǎo)學(xué)生去感受體驗它，甚至可以不求甚解?！边@種不求甚解的學(xué)習(xí)方法就是所謂的“滲透性”學(xué)習(xí)方法。楊振寧先生在《談?wù)勎业淖x書經(jīng)驗》中說：“滲透性學(xué)習(xí)方法就是在學(xué)習(xí)的時候?qū)W(xué)習(xí)的內(nèi)容還不太清楚，但就在這不太清楚的過程中，已經(jīng)一點一滴地學(xué)到了許多東西”，“這種在還不完全懂的情況下，以體會的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，是非常重要的學(xué)習(xí)方法”。詩無達(dá)詁，對于詩歌學(xué)習(xí)來說，以體會為主的滲透性學(xué)習(xí)方法尤為適用。那種專注于字詞句的釋義，甚至逐字逐句進(jìn)行串講的方法，猶如拆碎七寶樓臺，不僅破壞了詩歌渾融的意境，而且限制了學(xué)生想象的空間，不利于思維的發(fā)展。整體感知、把握大意，強調(diào)的是學(xué)生對詩歌整體意境的感悟。

二、小學(xué)語文古詩的教學(xué)方法

1.反復(fù)誦讀，感受古詩的美。小學(xué)語文的古詩教學(xué)，必須重視古詩的背誦朗讀，讓學(xué)生在誦讀的過程中感受古詩的魅力與哲理，體會詩人表達(dá)的思想感情和詩文中展現(xiàn)的美景，有利于促進(jìn)學(xué)生語文素質(zhì)和審美能力的提高。古詩人常常吟詩作對，所以，詩是應(yīng)該吟誦的，不應(yīng)該只是看，看是無法體會到詩的韻律的。教師在教學(xué)過程中可以引導(dǎo)學(xué)生劃分出古詩的音步，按照音步大聲地朗誦，體會詩文的韻味和藝術(shù)感染力。比如，孟浩然的《春曉》，大致可以這樣劃分：“春眠/不/覺曉，處處/聞/啼鳥。夜來/風(fēng)/雨聲，花落/知/多少?！边€有楊萬里的《小池》，“泉眼/無聲/惜細(xì)流，綠蔭/照水/愛晴柔。小荷/才露/尖尖角，早有/蜻蜓/立上頭?！?/p>

2.啟發(fā)學(xué)生展開豐富的想象。提高小學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生能夠在理解詩文的意思的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作是小學(xué)語文的古詩教學(xué)目標(biāo)之一。為此，教師應(yīng)該運用多種教學(xué)方法，啟發(fā)學(xué)生展開豐富的想象和聯(lián)想，使學(xué)士能夠靈活地運用古詩提高自己的創(chuàng)作能力。比如，教師在講解賀知章的《詠柳》時，在領(lǐng)會了詩人描繪的又高又綠的柳樹之后，啟發(fā)學(xué)生充分想象自己見到的柳樹是什么樣的，是長在怎樣的環(huán)境中的，在靜態(tài)和動態(tài)中各是怎樣的姿態(tài)，讓學(xué)生踴躍發(fā)言，積極主動地表達(dá)自己的想法，不僅鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力，還活躍了課堂的氣氛。

3.營造學(xué)習(xí)情境，降低學(xué)生理解的難度。我國的古詩由于年代久遠(yuǎn)，對于小學(xué)生而言在理解上有一定的難度，特別是一些晦澀難懂的古詩，不論從語言還是從意境上都是這一階段的學(xué)生難以理解的，這會嚴(yán)重打擊學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的積極性，甚至產(chǎn)生畏懼或是厭煩的情緒，這就要求教師要創(chuàng)造與教學(xué)內(nèi)容相融合的情境，幫助孩子理解古詩的內(nèi)涵。

三、用多種形式引導(dǎo)想象提高學(xué)生的審美能力

想象對審美能力的培養(yǎng)所起的作用是十分重要的。走進(jìn)工藝美術(shù)的殿堂，你會發(fā)現(xiàn)所有的藝術(shù)品，無一不是藝術(shù)家想象力的體現(xiàn)。同樣，中華文化寶庫中的一件件瑰寶一一古詩，也全部凝聚了詩人的無限想象。所以，我們在古詩教學(xué)時，也必須運用多種形式引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想，聯(lián)系生活經(jīng)驗與閱歷，去分析、理解、判斷、推理，以藝術(shù)者的想象去欣賞每一首古詩，去領(lǐng)悟詩中的各種美，只有這樣，才能使學(xué)生更好地理解詩人所要表達(dá)的含義，從而獲得美的享受與愉悅，提高他們的審美能力。譬如，教師可以運用多媒體精美的界面設(shè)計、古樸典雅的音樂，營造一定的氛圍，然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象。在教學(xué)《飲湖上初晴后雨》一詩時，我們可以運用多媒體，先讓學(xué)生欣賞杭州西湖的圖片一一在晴日的陽光照射下，明鏡似的西湖碧波蕩漾，湖面上閃爍著粼粼的金光，風(fēng)光秀麗，景色宜人在陰雨的天氣里，起伏的山巒在綿綿的細(xì)雨中迷蒙一片，別有一種奇特之美。于是，詩人就產(chǎn)生了美妙的奇想：如果把西湖比作美女西施，那么晴朗的西湖就像濃妝的西施，而雨后的西湖就如淡妝的西施，都是一樣的美麗無比。如果你是詩人，在西湖中的亭子里飲酒，看到眼前的景象，你會發(fā)如此奇想么？教師在引導(dǎo)學(xué)生按照古詩所給定的內(nèi)容展開想象時，也可以有所生發(fā)，有所添加，在想象中增添某些獨特的感受而對于表達(dá)的情境不明確的一些古詩，教師則可以以此為引子，引導(dǎo)學(xué)生自由想象。

古典詩歌是中華民族文化寶庫中熠熠閃光的瑰寶。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟古詩的意境美，體會古詩的語言美，讓古詩這一顆璀璨的歷史明珠放射出更加耀眼奪目的光芒。