邢大海

【摘要】對(duì)于大學(xué)生而言，他們有著較強(qiáng)的以自我為中心的意識(shí)，在當(dāng)前優(yōu)厚的生活條件下，大學(xué)生無(wú)論是想問(wèn)題還是處理事情，首先會(huì)以自我利益作為衡量標(biāo)準(zhǔn)和思考角度。隨著當(dāng)前國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，在新時(shí)代和新形勢(shì)下，我國(guó)對(duì)青年大學(xué)的思想政治教育提出了新的要求。如何是大學(xué)生積極主動(dòng)的接受思想政治教育，如何使學(xué)生更加樂(lè)于接受新的指導(dǎo)思想的引領(lǐng)，最終使得自己的思想政治素質(zhì)和品質(zhì)得到更大的提升，是一個(gè)值得研究和深思的課題。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 思想政治 教育 情理相融

隨著國(guó)內(nèi)高等教育的進(jìn)一步改革和深化，大學(xué)生的思想政治教育目前受到了社會(huì)各界的關(guān)注和重視，思想政治教育已經(jīng)作為衡量大學(xué)思想教育和教學(xué)質(zhì)量以及學(xué)校綜合實(shí)力的標(biāo)準(zhǔn)之一。從目前的大學(xué)生思想政治教育的具體情況來(lái)看，思想政治教育仍然存在很多問(wèn)題而且思想政治教育很難達(dá)到期望的目標(biāo)，因此需要高校教師不斷改進(jìn)和完善，高等院校要堅(jiān)持在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和科學(xué)理論基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)變方式對(duì)大學(xué)生的思想政治教育進(jìn)行更加深刻的教育。本文針對(duì)新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行相關(guān)的論述和分析，從而對(duì)大學(xué)生思政教育起促進(jìn)作用，從而達(dá)到思想政治教育的最終效果。

一、大學(xué)生思政教育情理相融的相關(guān)概述

所謂情理相融，實(shí)際上指的是高等院校在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中，要力求大學(xué)生自身的思想認(rèn)識(shí)的情感需要和自身的理性需要相一致、相契合。高校思想政治教育的指導(dǎo)老師要努力引導(dǎo)大學(xué)生的思想情感和科學(xué)的思想理論與道理產(chǎn)生共鳴，以及認(rèn)同，同時(shí)是大學(xué)生能夠自覺(jué)的利用新思想新認(rèn)識(shí)來(lái)嚴(yán)格的要求自己，并不斷規(guī)范自身的行為方式。

二、大學(xué)生思想政治教育情理相融的相關(guān)措施

（一）要利用學(xué)生的情感需要來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)思政教育需要

在實(shí)際中，大部分人對(duì)大學(xué)生思想政治教育有一種常規(guī)性的、習(xí)慣性的認(rèn)識(shí)，他們認(rèn)為要始終從思想政治教育的崇高的政治高度以及思政教育課程的專業(yè)性與理性的角度來(lái)監(jiān)督和理解思想政治教育，來(lái)決定選取怎樣的思想政治教學(xué)方法和內(nèi)容，始終要將大學(xué)生的理性化思維作為最終的塑造目標(biāo)，從而忽略了大學(xué)生自身所吲有的情懷，也忽視了人的最基本情感，他們覺(jué)得只要這種理性思想符合科學(xué)認(rèn)識(shí)，就一定會(huì)是學(xué)生積極主動(dòng)的接受，就一定能夠是學(xué)生產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。只要將思想政治教育變得更加嚴(yán)肅謹(jǐn)慎、科學(xué)化、專業(yè)化，大學(xué)生就會(huì)主動(dòng)的將所學(xué)的思想政治教育理論知識(shí)內(nèi)化成自己的思想從而嚴(yán)肅認(rèn)真。然而，這實(shí)際上是一種極為理想的狀態(tài)，是十分復(fù)雜和難度較高的，因?yàn)榻處熤R(shí)重視學(xué)生理性思維的培養(yǎng)，卻忽略了大學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷本能的情感，沒(méi)有將學(xué)生的情感需要和思政教育理性需要相結(jié)合，所以很難使學(xué)生主動(dòng)將感情融入到思政教育中，僅僅將其作為一門(mén)學(xué)科來(lái)學(xué)習(xí)而已。

因此，教師所要進(jìn)行的工作不只是將思想政治教育學(xué)科的專業(yè)知識(shí)傳遞給學(xué)生，更應(yīng)該所得是要引導(dǎo)學(xué)生如何培養(yǎng)理性的思維和提高自身對(duì)外部事物的認(rèn)識(shí)，讓大學(xué)生自身從個(gè)人情感上認(rèn)為教師是幫助學(xué)生懂得利用專業(yè)性的思想政治課程去思考國(guó)家，去思考人生，去認(rèn)識(shí)未來(lái)，激活大學(xué)生的對(duì)于思想政治教育的理性需要，而不僅僅是學(xué)知識(shí)。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中，一定要兼顧情感和理性，每個(gè)理性都是情感的最終形成，如果缺乏了最基本的情感需要，也就不存在思想政治教育了。

（二）轉(zhuǎn)變思想政治教育方式，情理結(jié)合

傳統(tǒng)的德育教學(xué)更加趨向與政治化和知識(shí)化，較為空洞沒(méi)有起到實(shí)際性的效果，僅僅通過(guò)傳統(tǒng)的教學(xué)手段將思想政治學(xué)科的理論知識(shí)灌輸給學(xué)生，學(xué)生并沒(méi)有對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行情感認(rèn)識(shí)，這個(gè)過(guò)程缺乏老師的指導(dǎo)，教學(xué)手段太過(guò)古板。教師必須積極主動(dòng)的轉(zhuǎn)變思維，要將自身的情感和教授課程相融合，通過(guò)情理相融的教學(xué)方法，也就是將學(xué)生的個(gè)人情感需要和對(duì)思想政治教育的理性需要相結(jié)合，尊重大學(xué)生個(gè)體的差異。在實(shí)際的課堂教學(xué)過(guò)程中要將大學(xué)生置于主體位置，思政教育專業(yè)知識(shí)的教授作為輔助手段。

例如，目前國(guó)家十分重視文化強(qiáng)國(guó)和文化軟實(shí)力，基于現(xiàn)在國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳統(tǒng)文化的延續(xù)以及傳統(tǒng)文化和西方文化問(wèn)關(guān)系等問(wèn)題，老師要讓大學(xué)生對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行研究和討論，從而形成最基本的認(rèn)識(shí)和看法。之后老師將這些問(wèn)題與思想政治教育課程內(nèi)容相結(jié)合，從思想政治的角度和視角去解讀國(guó)家對(duì)文化自信、傳統(tǒng)文化延續(xù)重視，使得問(wèn)題的認(rèn)識(shí)更加深化，更加透徹。大學(xué)生就會(huì)將針對(duì)這些關(guān)乎國(guó)家發(fā)展，文化發(fā)展的問(wèn)題的個(gè)人認(rèn)識(shí)與教師的課程解讀想對(duì)比，從而形成更加深刻的認(rèn)識(shí)，使得學(xué)生積極主動(dòng)的將自己的價(jià)值觀上升到社會(huì)，上升到國(guó)家的層面，久而久之會(huì)激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，懂得個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系，積極主動(dòng)要求自己去做好一個(gè)新時(shí)代的優(yōu)秀青年。

總而言之，思想政治教育不僅僅要將“大道理”講授給學(xué)生，還要在進(jìn)行理論學(xué)習(xí)的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)家，關(guān)注社會(huì)，思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，逐漸培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和使命感。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，教師要幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，以及世界觀，正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益和集體利益之間的關(guān)系，不斷將思想教育和生活實(shí)際想聯(lián)系，使其更加接地氣更有實(shí)用價(jià)值，這樣學(xué)生就會(huì)積極主動(dòng)的將思想政治的理論知識(shí)內(nèi)化為實(shí)際行動(dòng)，內(nèi)化為具體的價(jià)值觀念。

（三）要開(kāi)展豐富的活動(dòng)，將思想教育融合與實(shí)際活動(dòng)中

思想政治教育老師要經(jīng)常開(kāi)展豐富的實(shí)踐活動(dòng)，所謂“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，理論知識(shí)的講授如果沒(méi)有和實(shí)際相結(jié)合，永遠(yuǎn)沒(méi)有發(fā)揮其真正的價(jià)值，所以老師要組織學(xué)生參加社會(huì)活動(dòng)，例如去敬老院參加義務(wù)勞動(dòng)，用自己的實(shí)際行動(dòng)給老人帶去溫暖和關(guān)愛(ài)。參加國(guó)家發(fā)展歷史的展覽，親身感受國(guó)家歷史的恥辱和光榮，進(jìn)而使得學(xué)生能夠感受到社會(huì)的正能量，樹(shù)立積極的人生價(jià)值觀，這樣更利于大學(xué)生的成長(zhǎng)，腳踏實(shí)地，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想同時(shí)還能夠術(shù)業(yè)有專攻，積極主動(dòng)的將自己的專業(yè)知識(shí)運(yùn)用到工作崗位，服務(wù)社會(huì)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，大學(xué)生思想政治教育不是單純的理論知識(shí)的船首，更是思想價(jià)值的塑造，所謂寓教于行，思想政治教育要采用情理相融的辦法，才能真正的兼顧大學(xué)生的情感需要和理性需要，教師在傳授思想政治教育理論知識(shí)，實(shí)際上是在尋求大學(xué)生的思想政治教育需求的疲軟點(diǎn)、興奮點(diǎn)、閃光點(diǎn)、難點(diǎn)、壓抑點(diǎn)和共鳴點(diǎn)，只有如此才能發(fā)揮思想政治教育的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳若松.論大學(xué)生思政教育的情理相融[J]思想教育研究，2015，（6）.