周琳紫

隨著我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)全面進(jìn)入了新時(shí)代，“互聯(lián)網(wǎng)+”迅速影響了各個(gè)領(lǐng)域，教育事業(yè)也迎來(lái)了新的春天，一場(chǎng)教育的深刻變革即將向縱深發(fā)展。由此，許多新的政策、新的理念如洪鐘大呂，讓教育者醍醐灌頂。在這樣的背景下，如何讓這些全新的觀念有效地改變教師的教育教學(xué)行為？我以為當(dāng)務(wù)之急應(yīng)更加重視“三觀”，方能抓住教育的根本。

師德觀

“大學(xué)之道在明明德，在親民、在止于至善?！薄洞髮W(xué)》開篇明義，在幾千年前就高屋建瓴、富有前瞻地指出教育的目的是“明德”，是要培養(yǎng)高尚的道德情操，學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)是“至善”，使人心向善，使社會(huì)和諧。道德是良心之上的天平，道德是人們共同生活、處理問題的依據(jù)，是人們的行為準(zhǔn)則。無(wú)論是古代，還是現(xiàn)代，不管是西方國(guó)家，還是我們國(guó)度，雖然道德的標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值取向有所不同，但都把德育放在首位。因此，教師育人不僅是知識(shí)育人，更重要的是要道德育人。也正因?yàn)榻處煹倪@種歷史傳承作用和奉獻(xiàn)精神，千百年來(lái)受到人們的尊敬。

學(xué)生的品德就需要師德恒久的光芒！太陽(yáng)升起的地方在哪里？在有思想的地方，在有思想閃光的地方。道德教育的迷失往往發(fā)端于空洞的說教，青少年出現(xiàn)的道德問題，雖然是點(diǎn)，但是點(diǎn)會(huì)連成線，線會(huì)形成面。教師不僅要看到孩子成長(zhǎng)的六年、十年，還應(yīng)該看到他以后的六十年，更應(yīng)該看到中華民族的六百年。教師是孩子的模范，所以教師要把自己的生命軌跡劃好，要有道德約束感，教師的工作要做出思想、做出個(gè)性、做出實(shí)效。當(dāng)教師把自己的工作當(dāng)作尊嚴(yán)看待，才會(huì)用生命去對(duì)待。

育人觀

有溫度的教育關(guān)注的是學(xué)生的成長(zhǎng)，是生長(zhǎng)中的學(xué)生的整個(gè)生命樣態(tài)。這樣的要求和目的我們應(yīng)該深思。作為教師到底應(yīng)該做些什么？怎樣去做？才會(huì)無(wú)愧于內(nèi)心、無(wú)愧于學(xué)生。回望教育的歷程，教師應(yīng)該把教育的重點(diǎn)放在關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)上，把每一個(gè)學(xué)生看成一個(gè)完整的人來(lái)考量，思考一個(gè)具備獨(dú)立人格的個(gè)體在這個(gè)充滿誘惑的社會(huì)的生存狀態(tài)、健康情況及快樂指數(shù)。

新時(shí)代背景下對(duì)育人的要求與以往相比有本質(zhì)的區(qū)別，以人為本、育人為本的觀念必須長(zhǎng)期堅(jiān)持，核心素養(yǎng)下培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”應(yīng)作為教育工作者的終極目標(biāo)。我們現(xiàn)在的教育造就的不僅是會(huì)獲取許多等級(jí)證書的學(xué)生，目標(biāo)也不是最后捧回的大學(xué)錄取通知書，而是要通過我們的不懈的努力，讓一個(gè)個(gè)學(xué)生成為有個(gè)性鮮明、富有朝氣的人；我們今天的教育不僅是驗(yàn)收和評(píng)比，不僅是總結(jié)和報(bào)告，也不是獎(jiǎng)牌和通報(bào)，更應(yīng)該是每個(gè)學(xué)生悅納自我、全面發(fā)展的未來(lái)；我們當(dāng)下的教育也是教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要?dú)v程，是教師精神世界不斷豐富的人生體驗(yàn)。

我們的課堂最重要的就是更加重視學(xué)習(xí)的實(shí)效。我們要不斷突出學(xué)生的主體地位，力求通過學(xué)生的自主參與真實(shí)地深入學(xué)習(xí)過程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，獲得深刻的個(gè)人體驗(yàn)。教師要變革以傳授學(xué)科知識(shí)為主要使命的課堂模式，使課堂成為滋潤(rùn)人性清泉，成為涵養(yǎng)生命的春風(fēng)，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的氧氣，成為學(xué)生發(fā)揮想象力的“夢(mèng)想吧”，成為學(xué)生體味人生的“真實(shí)社會(huì)”。人的一生最大的本領(lǐng)是抗擊挫折、走出失敗。因此，教師的職責(zé)就是要引導(dǎo)學(xué)生把每一次挫折、每一次失敗都變成自己探索新知、不斷成熟的必要體驗(yàn)。

成功觀

成功教育就是要樹立“三百六十行，行行出狀元”、個(gè)個(gè)都有才、人人能成才的觀念。今天，我們給學(xué)生留下什么樣的世界，取決于我們給明天的中國(guó)培養(yǎng)了什么樣的學(xué)生。事實(shí)上，每個(gè)學(xué)生都有改變的需求，每個(gè)學(xué)生都有進(jìn)步的愿望，每個(gè)學(xué)生都有成才的潛質(zhì)，每個(gè)人都有自己的智能優(yōu)勢(shì)。作為教育者不能再用智力、情商等單一的因素去衡量每一個(gè)學(xué)生，而應(yīng)該用多元智能理論去發(fā)現(xiàn)他們的智能類型，引導(dǎo)他們成長(zhǎng)。有效判斷每個(gè)學(xué)生智能類型，科學(xué)分析他們的不同特質(zhì)及發(fā)展?jié)撃?，這是教育智慧中最光彩的部分?！疤焐也疟赜杏谩?，相信每個(gè)學(xué)生，我們的教師就會(huì)通過有效地教育去引導(dǎo)，去訓(xùn)練。只有通過正確的引導(dǎo)，學(xué)生的潛能就會(huì)被激發(fā)，可以形成進(jìn)步的原動(dòng)力。成功教育的基礎(chǔ)是面向全體，而面向全體的實(shí)質(zhì)是面向個(gè)體差異。我們以往教育的缺失很重要的方面是忽視了個(gè)體差異。

如五指現(xiàn)象：過去的教育是壓制四個(gè)手指，重點(diǎn)培養(yǎng)一個(gè)手指，或者要求五個(gè)手指一樣長(zhǎng)。這樣勢(shì)必造成人才的畸形、教育的失衡。是泥土就能燒制成磚瓦，是鐵礦就能冶煉成鋼，是木材就能成為棟梁，是金子就能綻放光芒。

成功教育的觀念還要讓教師和學(xué)生都認(rèn)識(shí)到“失敗是成功之母，成功更是成功之母”的道理?！笆∈浅晒χ浮?，現(xiàn)實(shí)中，失敗長(zhǎng)期光顧的學(xué)生更容易喪失自信，導(dǎo)致自我否定、自我迷失。無(wú)數(shù)實(shí)踐證明“成功是成功之母”更適合學(xué)生的心理需求和教育實(shí)際。喜歡贊揚(yáng)是所有人的天性。孩子也是如此，他們的成長(zhǎng)更需要贊美和激勵(lì)。教師要大膽拿起表?yè)P(yáng)的武器，努力放大這種作用，增加學(xué)生成功的信心，在教育工作中不斷創(chuàng)設(shè)情境、創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生獲得成功，體驗(yàn)成功后內(nèi)心的愉悅，以此激活他們對(duì)成功追求的熱望，讓成功教育收獲教育的成功的驚喜，讓成長(zhǎng)的生命不斷受益。

當(dāng)我們的教師在今后的教育工作中能堅(jiān)守和踐行正確的師德觀、育人觀、成功觀，我們的教育就會(huì)充滿生命的活力、充滿成長(zhǎng)的氣息、充滿智慧的光芒，我們的精神生命也會(huì)充滿勃勃的生機(jī)。