蔣慧麗

（浙江工業(yè)大學(xué)，浙江 杭州 310023）

一、引言

生態(tài)語言學(xué)概念的提出可以追溯至二十世紀(jì)70年代[1]，語言學(xué)家借用生態(tài)學(xué)的理論和研究方法來探討語言[2]。Leo van Lier(2004)系統(tǒng)地分析了為什么從生態(tài)學(xué)的角度來研究語言教學(xué)[3]，指出語言是人類交流的媒介，所有學(xué)科的教學(xué)都涉及語言教學(xué)，語言和教育密不可分，因此須從生態(tài)視角去看待語言學(xué)習(xí)。生態(tài)語言學(xué)把語言看作人與世界之間發(fā)生的關(guān)系，把語言學(xué)習(xí)看成人類更有效地與世界發(fā)生作用的方法。

生態(tài)語言學(xué)有幾個(gè)重要的研究視角。

第一，生態(tài)語言學(xué)鼓勵(lì)語言學(xué)習(xí)在一個(gè)多樣化的語境中進(jìn)行。從生物學(xué)的角度來說，多樣性是生態(tài)平衡的關(guān)鍵因素，盡管一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)并非物種的多樣性越多越好，但減少物種的豐富性會(huì)對(duì)生態(tài)體系帶來巨大的負(fù)面影響。從語言學(xué)習(xí)來說，語言不是標(biāo)準(zhǔn)化的、單一的、統(tǒng)一的符號(hào)串，可以由教師直接傳授給一個(gè)特征較為單一的學(xué)生群體。

第二，生態(tài)語言學(xué)將語言和語言學(xué)習(xí)當(dāng)成活動(dòng)來進(jìn)行研究。在生態(tài)語言學(xué)的理念里，學(xué)習(xí)者具備自主學(xué)習(xí)能力(autonomy)，通過師生互動(dòng)、小組合作、獨(dú)立完成任務(wù)等各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)來理解和內(nèi)化語言。學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)能力不等同于個(gè)體差異性或獨(dú)立性，而是能表達(dá)自己的心聲、對(duì)自己行為負(fù)責(zé)、在一定的語境中明確自己的身份定位的能力。

第三，生態(tài)語言學(xué)將語言輸入(input)提升為“給養(yǎng)(affordance)”。Krashen的語言輸入理論把語言看成一套固定的符號(hào)系統(tǒng)，把語言學(xué)習(xí)看成接收符號(hào)系統(tǒng)的過程，強(qiáng)調(diào)語言的有效輸入[4]。生態(tài)語言學(xué)在此基礎(chǔ)上將輸入這個(gè)概念升華為給養(yǎng)[5]，指出人腦不像電腦般有輸入就會(huì)有對(duì)應(yīng)的輸出；語言是對(duì)話互動(dòng)的結(jié)果，語言若沒有被交際雙方或多方共享則不存在[6]；只有為學(xué)習(xí)提供給養(yǎng)，才能促進(jìn)學(xué)習(xí)者對(duì)意義的建立。給養(yǎng)是為學(xué)習(xí)者和環(huán)境中的某些資源提供配對(duì)的一種聯(lián)系，能夠持續(xù)給學(xué)習(xí)者的感知和行動(dòng)提供營(yíng)養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)習(xí)在生態(tài)環(huán)境中不斷展開（如下圖）[7]。

本研究是生態(tài)語言學(xué)視野下對(duì)生態(tài)化英語課堂構(gòu)建的一次嘗試及個(gè)案分析。

二、課堂案例的選取及介紹

本研究涉及的課程是非英語專業(yè)本科生的一門大類基礎(chǔ)課——《綜合英語》，該課程的授課對(duì)象是浙江省某高校作為拔尖創(chuàng)新型人才培養(yǎng)基地的榮譽(yù)學(xué)院大一的學(xué)生，案例中課堂教學(xué)實(shí)施的時(shí)間是2016年，學(xué)生處于大一第二學(xué)期，已全部通過大學(xué)英語四級(jí)考試。

在教學(xué)方法方面，該課程突出項(xiàng)目式教學(xué)法的優(yōu)勢(shì)。項(xiàng)目式教學(xué)法將語言作為獲取信息的中介，同時(shí)把信息作為語言學(xué)習(xí)的資源，鍛煉學(xué)習(xí)者收集、比較、加工、分析信息的認(rèn)知能力，從而不僅內(nèi)化了語言知識(shí)和技能，也培養(yǎng)了其思辨能力、溝通能力和解決問題的能力[8]。一學(xué)期三個(gè)大項(xiàng)目的主題、人員構(gòu)成、項(xiàng)目開展步驟、成果展示形式由師生商討共同決定。

本研究選取《文化》主題單元，單元教學(xué)目標(biāo)是通過聽力和閱讀材料了解各國文化的差異性和共性，并探討文化現(xiàn)象背后的原因，鼓勵(lì)學(xué)生合作學(xué)習(xí)去發(fā)現(xiàn)和解釋文化現(xiàn)象，在聽力、閱讀、討論、調(diào)研、報(bào)告的過程中提高語言技能、思辨能力和跨文化交際能力。

該單元的計(jì)劃授課數(shù)是4次課，每次課90分鐘。

第一次課的課堂以基于教材的口語討論和閱讀分析的形式展開。

第二次課邀請(qǐng)若干名本校留學(xué)生進(jìn)課堂與任課教師聯(lián)合授課，通過訪談和點(diǎn)評(píng)的形式展開。

第三次課教師點(diǎn)評(píng)第二次課訪談情況，對(duì)學(xué)生項(xiàng)目開展提出建議，并進(jìn)行聽力練習(xí)、口語討論、詞句講解。

第四次課小組項(xiàng)目展示、教師點(diǎn)評(píng)、學(xué)生互評(píng)。

本研究基于該單元第二次課進(jìn)行生態(tài)課堂構(gòu)建的案例分析。

三、生態(tài)課堂構(gòu)建的實(shí)施步驟

（一）課前準(zhǔn)備

第一，學(xué)生在第一次課中探討了文化的涵義，學(xué)習(xí)了課內(nèi)文章，清楚在該單元除了學(xué)習(xí)語言點(diǎn)外還要完成一個(gè)比較文化異同的小組項(xiàng)目，以校園電視臺(tái)或廣播臺(tái)的工作人員身份，采訪校內(nèi)留學(xué)生，收集數(shù)據(jù)，比較分析，在第四次課上展示一個(gè)調(diào)查報(bào)告。教師告訴學(xué)生：第二次課的訪談可以作為小組項(xiàng)目原材料的來源，也可以作為后續(xù)采訪形式和內(nèi)容的啟發(fā)；因?yàn)檎n堂時(shí)間有限，也許不能滿足所有小組的提問。學(xué)生在課前知道這次課的課堂形式以及自己的參與方式并提前進(jìn)行了準(zhǔn)備。

第二，邀請(qǐng)留學(xué)生進(jìn)入英語課堂是構(gòu)建生態(tài)課堂的有益嘗試，作為課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)者和主導(dǎo)者，任課教師提前做好構(gòu)思，確定留學(xué)生的參與模式。本次課堂的具體形式是請(qǐng)留學(xué)生坐在講臺(tái)上，在任課教師的主持下開展一個(gè)探討文化差異背后原因的訪談。

第三，任課教師一周前約談?dòng)幸庀虻牧魧W(xué)生，跟每一位留學(xué)生進(jìn)行半小時(shí)左右的交談，確定英語溝通能力和知識(shí)背景能夠勝任該課堂的留學(xué)生名單。

（二）課堂環(huán)節(jié)

導(dǎo)入階段（5分鐘）：教師開場(chǎng)白，留學(xué)生自我介紹。

問答階段（70分鐘）：學(xué)生提問，留學(xué)生回答，教師引導(dǎo)性追問或點(diǎn)評(píng)。

以C班某一問答環(huán)節(jié)為例，該次課邀請(qǐng)了四名大二的留學(xué)生：來自津巴布韋的女生Amanda和Violet，來自坦桑尼亞的男生Saad，來自波蘭的男生Jakub。

學(xué)生A：在你們國家，年輕人可以自由選擇結(jié)婚對(duì)象嗎？家長(zhǎng)在子女的婚姻中起多大作用？有哪些婚禮習(xí)俗？

Amanda：是的，我們可以選擇自己結(jié)婚的對(duì)象，但我們也會(huì)征求父母的同意和祝福。雙方家長(zhǎng)會(huì)坐下來談一談，商量聘禮(bride price)及婚禮事宜。

學(xué)生B：什么是bride price？

Amanda：舉行婚禮前，男方家庭會(huì)準(zhǔn)備豐厚的聘禮送到女方家，比如牛羊等牲畜、衣服被子、金錢等等，這些統(tǒng)稱為聘禮(bride price)。聘禮越多，女方家庭越自豪，可以向人展示女兒嫁了個(gè)好人家。

學(xué)生B：我們國家也有這樣的婚禮習(xí)俗，不過，bride price這個(gè)說法聽起來像是把女兒賣掉的價(jià)錢。女孩子會(huì)不會(huì)反感這樣的聘禮？

Violet：不，不會(huì)。女方收到的聘禮越多，意味著女方家庭之前投入了大量的金錢去培養(yǎng)女兒，女兒的價(jià)值和地位得到了認(rèn)可。我們女孩子不會(huì)反感bride price這樣的稱呼和習(xí)俗。

（教師用眼神示意兩名男生發(fā)表觀點(diǎn)。）

Saad：事實(shí)上，在我們坦桑尼亞，也有聘禮的習(xí)俗，這跟Amanda和Violet所在的津巴布韋國家很像。我要指出的是，即使在同一國家，不同社會(huì)地位的家庭會(huì)有不同的婚姻觀。比如有些地方依然實(shí)行一夫多妻制，而我和我的朋友都來自一夫一妻的家庭。我父母雙方工作都很忙，我從小由家里的保姆照顧長(zhǎng)大，我的妹妹在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)以為保姆是她的媽媽。

教師：Jakub，你們國家呢？

Jakub：在波蘭，離婚率很高，所以很多人選擇不結(jié)婚。波蘭是個(gè)多元文化國家，結(jié)婚的話可以去政府機(jī)構(gòu)注冊(cè)結(jié)婚，也可以根據(jù)不同的宗教背景選擇教堂結(jié)婚或其他儀式舉行婚禮。我個(gè)人的觀點(diǎn)是，兩個(gè)彼此喜歡的成年人可以生活在一起，也可以要小孩，但不需要用婚姻來束縛對(duì)方。事實(shí)上，數(shù)據(jù)證明，婚姻也不可靠，婚姻破碎時(shí)夫妻雙方和孩子都很痛苦，而且離婚手續(xù)繁瑣，不如不結(jié)婚。我自己是不打算結(jié)婚的。

學(xué)生C：如果父母強(qiáng)烈要求子女結(jié)婚，怎么辦？

Jakub：婚姻一事，自己說了算，父母不會(huì)來規(guī)劃自己的婚姻。一般情況下，父母對(duì)子女成年后的生活可以提建議，但不會(huì)提要求。

收尾階段（15分鐘）：教師提問，總結(jié)，點(diǎn)評(píng)。

剩最后15分鐘時(shí)，教師打斷訪談，向留學(xué)生致謝，并提出兩個(gè)問題。第一個(gè)問題是受訪的這幾位留學(xué)生為什么選擇來中國及本校留學(xué)，第二個(gè)問題是他們來華后發(fā)現(xiàn)中國哪一文化現(xiàn)象特別有趣或與原來的設(shè)想很不一樣。

還是以C班為例。

Violet：我覺得中國是一個(gè)很好的留學(xué)國家，學(xué)費(fèi)低又可以有異域文化的體驗(yàn)，希望畢業(yè)后能在中國就業(yè)。來華后我發(fā)現(xiàn)中國的學(xué)生大多很害羞，跟他們對(duì)話時(shí)會(huì)說“我英語很差”，不敢與我們交流，我很想弄明白，為什么中國學(xué)生如此害羞？

學(xué)生D：因?yàn)槲覀冇⒄Z確實(shí)不好！

（學(xué)生笑。）

Violet：可是剛剛你們的提問證明你們的英語很不錯(cuò)！那么，是什么原因呢？

（學(xué)生面帶微笑沉默。）

教師：也許，中國的基礎(chǔ)教育體制不怎么鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)言，中國的家教不鼓勵(lì)孩子與陌生人攀談，所以中國學(xué)生面對(duì)留學(xué)生時(shí)不太清楚該聊什么。沒有聊天內(nèi)容的驅(qū)動(dòng)，中國學(xué)生就會(huì)與國外留學(xué)生拉開距離，這或許是導(dǎo)致中國學(xué)生看起來很害羞的主要原因。從另一角度看，你們對(duì)“害羞”的界定跟我們有所不同。非洲學(xué)生普遍比較外向、奔放，中國學(xué)生整體上情感內(nèi)斂些，我們眼中不害羞的人在你們看來也許也是害羞的。大家可以考慮一下，看能否以 “留學(xué)生眼中的中國學(xué)生”或“為什么中國學(xué)生比留學(xué)生害羞”作為本次文化單元的項(xiàng)目主題。

Jakub：我的很多同學(xué)選擇了去歐洲或美國留學(xué)，我想走一條不一樣的路。來中國后，我也很快喜歡上了中國。除了中國的面包太甜、衣服太貴之外，其他方面感覺都不錯(cuò)。與我原來想象的很不一樣的是，中國人說話非常直接。比如，有一次我向一位中國朋友展示一個(gè)女孩子的照片，他很直接地脫口而出：“好丑?。　?/p>

（學(xué)生大笑。）

Jakub：我原以為中國人說話謙虛委婉，接觸下來感覺并非如此。

（教師用眼神鼓勵(lì)學(xué)生點(diǎn)評(píng)，沒有學(xué)生發(fā)言。）

教師：是不是因?yàn)槟闩c這名中國朋友關(guān)系比較親近？熟人之間，中國人說話會(huì)比較直接，也很會(huì)開玩笑。我覺得他說的“丑”可能是指長(zhǎng)相與傳統(tǒng)的美女形象不一樣，并無惡意。西方文化不會(huì)拿人的外表開玩笑，說人丑、胖是有侮辱性質(zhì)的。中國人口語中的“丑”和“胖”在說自己或親近的朋友時(shí)都會(huì)用到，不等同于英語中對(duì)應(yīng)的單詞，兩種語言里這些詞的文化引申義不同。不過，近些年來，中國人說話確實(shí)越來越直接了。

最后，教師再次向留學(xué)生致謝，課堂結(jié)束。

四、生態(tài)視野下的課堂效果探討及建議

生態(tài)學(xué)的研究視角是基于語境的 (contextual)，從本質(zhì)上有別于控制變量的實(shí)驗(yàn)研究[9]。在該課堂案例中，師生在完成既定項(xiàng)目的目標(biāo)引領(lǐng)下，將課堂轉(zhuǎn)換成一次訪談，增加了課堂的維度，課堂氛圍更加活躍，有些平時(shí)發(fā)言不太踴躍的學(xué)生也主動(dòng)發(fā)問，課堂的語言交流伴隨觀點(diǎn)的碰撞而更加密集和快速。同樣的教室，同樣的多媒體設(shè)備，在項(xiàng)目的驅(qū)動(dòng)和課堂參與主體多樣化的共同作用下，整個(gè)課堂成為了一個(gè)更富活力的生態(tài)系統(tǒng)。不同背景的學(xué)習(xí)者、不同風(fēng)格的語言對(duì)話創(chuàng)造出了一個(gè)能提供更多給養(yǎng)的教學(xué)環(huán)境[10]。

本次課堂連接之前的教材內(nèi)容和之后的項(xiàng)目成果展示，將原有教學(xué)內(nèi)容更加立體化，幫助學(xué)生更好地消化和吸收了語言點(diǎn)并鍛煉了在真實(shí)語境下的應(yīng)用能力。英語教學(xué)的目標(biāo)不是傳遞靜態(tài)的語言知識(shí)點(diǎn)，一個(gè)生態(tài)化的語言課堂能提供學(xué)生積極主動(dòng)參與對(duì)話的機(jī)會(huì)，并在豐富的語言交流中提升表達(dá)能力。在該案例中，學(xué)生接觸到了很多與原有設(shè)想不一樣的觀點(diǎn)和信息，觸動(dòng)頗多，能順著思路不斷追問、質(zhì)疑，并從留學(xué)生身上學(xué)到了表達(dá)觀點(diǎn)的有效方式，即給出觀點(diǎn)的同時(shí)還會(huì)說明理由或給出例子。這些學(xué)習(xí)成果在后續(xù)的項(xiàng)目展示中都得到了體現(xiàn)。

這次師生滿意度都較高的課堂案例歸根結(jié)底來源于教師基于構(gòu)建生態(tài)課堂的教學(xué)設(shè)計(jì)，下面從教師的角度分析如何在課堂推進(jìn)、課堂參與者身份協(xié)調(diào)等方面為學(xué)習(xí)者提供盡可能充分的給養(yǎng)。

（一）生態(tài)課堂不以下課鈴為時(shí)間終點(diǎn)，每一堂課都是語言教學(xué)生態(tài)的一部分。在該案例中，教師提醒學(xué)生從語言和內(nèi)容兩方面去反思本次課的學(xué)習(xí)成果，并在后續(xù)項(xiàng)目展示時(shí)有所體現(xiàn)。語言角度，留學(xué)生在講述事實(shí)和觀點(diǎn)時(shí)使用不同的語氣和句型，比如描繪事實(shí)會(huì)盡可能使用主謂賓順序的句型；表達(dá)觀點(diǎn)會(huì)說明這是自己的觀點(diǎn)或是哪一群人的觀點(diǎn)，插入語使用頻繁。內(nèi)容角度，留學(xué)生的回答給出了一些對(duì)文化現(xiàn)象的解釋和探討，另外留學(xué)生本身的課堂表現(xiàn)也是文化的體現(xiàn)。比如，來自非洲的留學(xué)生有些遲到了幾分鐘；留學(xué)生在講臺(tái)上的坐姿各不一樣；非洲留學(xué)生男女生同時(shí)開口要回答提問時(shí)女生會(huì)讓給男生，而波蘭男生和其他女生同時(shí)開口時(shí)波蘭男生會(huì)讓女生先說等等。

（二）原有授課對(duì)象的學(xué)習(xí)主體地位不能改變。邀請(qǐng)留學(xué)生聯(lián)合授課等生態(tài)課堂形式，其目的是促進(jìn)原有學(xué)生的學(xué)習(xí)。有時(shí)個(gè)別留學(xué)生講起自己感興趣的話題會(huì)滔滔不絕，或引導(dǎo)討論到自己想講的內(nèi)容上去，任課教師要適當(dāng)打斷，重新把握話題方向，鼓勵(lì)原有班級(jí)學(xué)生發(fā)言，確保原有授課對(duì)象是課堂的學(xué)習(xí)主體。

（三）任何形式的生態(tài)課堂，教師的主導(dǎo)地位不能變。任課教師是課程教學(xué)大綱的編寫者，清楚地知道該課程總的教學(xué)目標(biāo)和每一次課的教學(xué)目標(biāo)、授課內(nèi)容，擔(dān)負(fù)著組織課堂的重要職責(zé)。生態(tài)課堂不是要弱化教師的地位，而是要更加靈活地發(fā)揮教師的作用。在一個(gè)多樣化的語境中，教師要隨時(shí)觀察課堂動(dòng)態(tài)，用眼神鼓勵(lì)、短句點(diǎn)評(píng)、插入發(fā)問或較長(zhǎng)篇度的解析來推動(dòng)課堂對(duì)話。在多媒體互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，學(xué)習(xí)者能接觸到大量地道的語言輸入材料，但生態(tài)課堂的功能是提供一個(gè)相對(duì)不受外部大環(huán)境打擾又有內(nèi)在多元生態(tài)因子的語境，并在學(xué)習(xí)者與真實(shí)語料之間建立密切、互動(dòng)的聯(lián)系。

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