顧香

【摘要】本文以《鄉(xiāng)愁》教學(xué)片段為例，結(jié)合意境濡染、學(xué)習(xí)意象、解析意象三個(gè)教學(xué)片段及設(shè)計(jì)意圖，介紹讓學(xué)生愛(ài)讀詩(shī)歌、會(huì)看意象的做法。

【關(guān)鍵詞】古典文學(xué) 詩(shī)歌 意象

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2018）03A-0080-02

古詩(shī)詞文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶、是中華民族五千年文明的結(jié)晶，也反映了中國(guó)人的文化傳統(tǒng)、思維方法。當(dāng)前，社會(huì)、學(xué)校對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)古詩(shī)詞文化高度重視，古詩(shī)詞文化被認(rèn)為是母語(yǔ)教育“固本、鑄魂、打底”的重要途徑。小學(xué)階段的學(xué)生已接觸了不少國(guó)學(xué)經(jīng)典、唐詩(shī)宋詞，也積累了一定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和體悟。讓學(xué)生接觸古典文學(xué)，無(wú)疑是讓學(xué)生直接走進(jìn)了豐厚的歷史，了解繽紛的人類情感，提高文學(xué)鑒賞的能力?！段男牡颀垺分赋觯骸耙磺形驈厝松乃囆g(shù)家能運(yùn)用筆墨描寫想象中的景象”稱之為“意象”。這一術(shù)語(yǔ)沿襲至今，經(jīng)過(guò)了千年的洗禮和潤(rùn)澤，散發(fā)著迷人、厚重的光彩。通過(guò)“文學(xué)意象”學(xué)習(xí)中國(guó)古典文學(xué)，能給人一種“窺一斑而知全豹”的閱讀體驗(yàn)。中國(guó)歷代文人墨客可能是世界上最愛(ài)言之有“物”的了：梧桐鎖秋，芳草連天；一草一木，物競(jìng)芳華；杜鵑啼血，鴻雁傳書；莊生曉夢(mèng)，蝴蝶翩翩；落花流水，冰心玉壺；雨露霜風(fēng)，金樽對(duì)月……古時(shí)如此，現(xiàn)今亦如此。很多新詩(shī)詩(shī)人也多愛(ài)古典詩(shī)詞，在文中、詩(shī)中或致敬，或引用。下面，筆者以鐘愛(ài)古典文學(xué)的席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》一文為例，帶領(lǐng)學(xué)生從現(xiàn)代詩(shī)看古代詩(shī)，讓學(xué)生愛(ài)讀詩(shī)歌，會(huì)看意象。

片段一：意境濡染

【復(fù)習(xí)引領(lǐng)】

師：江蘇詩(shī)人卞之琳說(shuō)《斷章》寫的就是一剎那的意境，寫的便是世間人物、事物，它們息息相關(guān)，相互依存。讓我們一起來(lái)復(fù)習(xí)詩(shī)歌《斷章》。

（生背誦《斷章》）

【初讀感受】

師：你的故鄉(xiāng)在哪兒？

生1：我的故鄉(xiāng)在海門。這里有大海，有長(zhǎng)江，有特產(chǎn)。

生2：我的故鄉(xiāng)在云南，山水皆是景。

師：如果說(shuō)一個(gè)從來(lái)沒(méi)見過(guò)的地方竟是“故鄉(xiāng)”。你能理解嗎？可能是什么原因呢？

生：不能理解！太奇怪了！出生的地方就是故鄉(xiāng)啊。

師：發(fā)出這樣一聲沉重嘆息的便是臺(tái)灣作家席慕蓉。她把鄉(xiāng)愁融入了詩(shī)中，短短的幾句話，勝過(guò)滿腔傾訴。（配樂(lè)范讀）

【設(shè)計(jì)意圖】詩(shī)，在讀，在意境。李吉林老師總結(jié)出的情境教育促進(jìn)兒童發(fā)展“五要素”中指出：以培養(yǎng)興趣為前提，誘發(fā)主動(dòng)性；以激發(fā)情感為動(dòng)因，滲透教育性。《斷章》的物美、人美，詩(shī)歌中美好的月夜給予人想象的空間，使人放飛靈魂的翅膀，讓學(xué)生在這樣的意境下初次接觸內(nèi)容雋永、意境深遠(yuǎn)的《鄉(xiāng)愁》，很容易觸動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的惆悵。教師無(wú)需過(guò)多的講解，不用介紹，詩(shī)的意象已在學(xué)生心中自然安放。

片段二：學(xué)習(xí)意象

【了解背景】

師：著名臺(tái)灣作家席慕蓉是蒙古王族的后人，是兩岸知名的畫家、作家、散文家，擅長(zhǎng)在詩(shī)中使用中國(guó)古典文化意象。（出示中國(guó)地圖）你看，蒙古和臺(tái)灣的地理差距。

生：好遠(yuǎn)的距離啊！

【學(xué)習(xí)意象】

師：意象的使用是本詩(shī)的一大亮點(diǎn)。這些意象意韻深遠(yuǎn)、司空見慣卻又讓人淚濕衣衫。

師：意象，以主觀之“意”浸染、賦予客體之“象”。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是寓“意”之“象”，就是用來(lái)寄托主觀情思的客觀物象。如同學(xué)們熟悉的歲寒三友——

生：松、竹、梅。

師：松、竹經(jīng)冬不凋，梅則耐寒開花，寓意為恬然自處，傲寒而放，堅(jiān)韌不拔。前段時(shí)間我們背過(guò)《天凈沙·秋思》——

生：枯藤老樹昏鴉……

師：鴉或者杜鵑，寓意著悲涼凄清、孤獨(dú)愁苦。再如，高山流水，則寓意著——

生1：知音難覓或樂(lè)曲高妙。

生2：我明白了。就是物體有了特殊含義。

師：是的。在這首小詩(shī)中，席慕蓉用了幾處意象表現(xiàn)了詩(shī)人的鄉(xiāng)愁，你找到了嗎？

（學(xué)生小組合作閱讀、體會(huì)）

師：作家席慕蓉把鄉(xiāng)愁融入了詩(shī)中，用意象傾吐惆悵。

【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)生雖然不能深諳“意象”一詞的含義，但對(duì)常見的意象一點(diǎn)也不陌生。學(xué)生對(duì)概念的生疏，并不代表學(xué)生內(nèi)心缺少體驗(yàn)，沒(méi)有真情實(shí)感。在小學(xué)階段，學(xué)生的古詩(shī)詞積累量不少于七十首，教師以大自然和生活為情境，讓學(xué)生在情境中加深體驗(yàn)，學(xué)生“情動(dòng)而辭發(fā)”，自然就有話可說(shuō)。教師用耳熟能詳?shù)脑~句促進(jìn)學(xué)生對(duì)概念的理解，用學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入新授詩(shī)歌的語(yǔ)境，做到了“雁過(guò)無(wú)痕，葉落無(wú)聲”。

片段三：解析意象

【意象一】月夜笛聲的意象

師：笛聲，是什么時(shí)候的笛聲？

生：月夜。

師：在作者聽來(lái)，吹的什么內(nèi)容？

生：故鄉(xiāng)的歌。

師：李白《春夜洛城聞笛》里的兩句——

生：（讀詩(shī)句）此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。

師：不錯(cuò)，這樣一曲《折柳》笛聲，是縈繞在席慕蓉心中不消的鄉(xiāng)音。

生：（讀詩(shī)句）千里江山寒色遠(yuǎn)，蘆花深處泊孤舟，笛在月明樓。月冷榆關(guān)過(guò)雁行，將軍寒笛老思鄉(xiāng)。

師：笛聲寄托的正是鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情。笛聲和月亮，是中國(guó)古典文學(xué)中的常見意象。說(shuō)到月亮，你覺(jué)得它寄托了什么情思？

生：思鄉(xiāng)情懷。

師：李白有詩(shī)曰——，杜甫有詩(shī)曰——，蘇軾有詩(shī)曰——

生：（讀詩(shī)句）李白有詩(shī)“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫有詩(shī)“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，蘇軾有詩(shī)“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。

師：是啊，故鄉(xiāng)月夜的笛聲寓意著什么呢？

生：月明之夜的思鄉(xiāng)情。

師：月夜、笛聲，足夠煽起游子的歸心之情。

【意象二】霧的意象

師：怎么離別？

生：揮手離別。

師：能說(shuō)再見的離別，還有再能見到的期盼。作者再也見不到什么？

生：見不到故鄉(xiāng)的面貌。

師：詩(shī)中的離別，在哪兒離別？

生1：在霧中。霧讓我覺(jué)得不真切。

生2：霧讓我覺(jué)得很遙遠(yuǎn)，很朦朧，好像怎么看都看不見。

師：一位蒙古族后人卻居于海峽另一邊，仿佛一片對(duì)根滿懷歸情而又無(wú)可奈何的落葉……對(duì)她而言，她對(duì)故鄉(xiāng)的思念，不僅連分別的面貌也沒(méi)有，更談不上歸期……

生：霧里揮手離別是有家回不了。

師：霧中離別是難回故鄉(xiāng)的惆悵。

【意象三】樹的意象

師：詩(shī)中的樹是什么樣的樹？

生：沒(méi)有年輪的。

師：可能意味著什么？

生：永恒，不會(huì)改變。

師：能形容一下程度嗎？

生1：像時(shí)間一樣沒(méi)有盡頭。

生2：像大海。

生3：像浩瀚的宇宙。

師：真是深海一般永恒的鄉(xiāng)愁啊，這是從上兩層的鄉(xiāng)音繚繞和鄉(xiāng)情纏綿過(guò)渡而來(lái)的。沒(méi)有年輪的樹，就是綿綿無(wú)期的思念。

【設(shè)計(jì)意圖】此環(huán)節(jié)讓學(xué)生用已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)理解意象，又把意象帶到詩(shī)歌中回煮、內(nèi)化、品嘗。楊振寧先生曾說(shuō)：“父親教我背誦了幾十首唐宋詩(shī)詞，雖然詩(shī)意不全懂，但是小孩子很容易就學(xué)會(huì)了背誦。70多年來(lái)，在人生旅途中經(jīng)歷了多種陰晴圓缺、悲歡離合以后，我才逐漸體會(huì)到‘高處不勝寒和‘鴻飛那復(fù)計(jì)東西等名句的真義，也才認(rèn)識(shí)到‘真堪托死生和‘猶恐相逢是夢(mèng)中是只有過(guò)來(lái)人才能真懂的詩(shī)句?！睂W(xué)生應(yīng)當(dāng)知曉意象在詩(shī)歌中是個(gè)久長(zhǎng)的概念，我們無(wú)須一勞永逸地理解這些意象，而是學(xué)會(huì)“認(rèn)識(shí)它們”，做一個(gè)認(rèn)識(shí)它們的人，繼續(xù)在詩(shī)歌的海洋里裹挾前進(jìn)。

凡俗的“物”，在詩(shī)人的眼中有了千絲萬(wàn)縷的獨(dú)特意義，世間萬(wàn)物竟也有了這些約定俗成的含義。我們帶學(xué)生讀詩(shī)，自然不能忽略詩(shī)歌文化璀璨繁花中的這一朵。小學(xué)階段的兒童接觸的現(xiàn)代詩(shī)和古詩(shī)都不算少，常見意象接觸也很多，但真正地引進(jìn)和詳說(shuō)這個(gè)概念也是嘗試。我們應(yīng)當(dāng)多花點(diǎn)時(shí)間在小學(xué)古詩(shī)文的教學(xué)上，努力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與教育思想，讓詩(shī)歌中意象的意蘊(yùn)綿遠(yuǎn)，時(shí)時(shí)叩響一顆顆詩(shī)意的心靈。

（責(zé)編 黎雪娟）