陸玲艷

【摘 要】

語(yǔ)文是一門(mén)以人為本，關(guān)注人類(lèi)發(fā)展的人文學(xué)科。其最大的特點(diǎn)就是具有工具性與人文性。學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)，不斷認(rèn)識(shí)和感悟生命。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)既是一個(gè)積累的過(guò)程，也是一個(gè)情感體驗(yàn)的過(guò)程。在教與學(xué)中，教師與學(xué)生都是鮮活的、具有生命力的生命體。所以，實(shí)際上語(yǔ)文教學(xué)就是一個(gè)生命活動(dòng)的過(guò)程。在語(yǔ)文教學(xué)中結(jié)合生命教育，有利于培養(yǎng)學(xué)生自我意識(shí)。讓學(xué)生真正成為“我自己”，最終實(shí)現(xiàn)“我之為我”的生命價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】

小學(xué)語(yǔ)文 生命教育 探索 結(jié)合

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的總目標(biāo)指出：“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣?！边@與生命教育的理念相契合。在語(yǔ)文學(xué)科中結(jié)合生命教育進(jìn)行教學(xué)，既是教育發(fā)展的要求，也是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)的有效途徑。然而在實(shí)際的教學(xué)中，很多教學(xué)面對(duì)生命教育都無(wú)從下手。特別是在語(yǔ)文學(xué)科中滲透生命教育更是令人頭疼。缺乏對(duì)生命教育內(nèi)涵的深入理解，沒(méi)有行之有效的教學(xué)方法，致使在語(yǔ)文教學(xué)中集合生命教育的教學(xué)效果不理想。那么如何才能將生命教育有效地滲透到語(yǔ)文教學(xué)中呢？

1.生命教育的內(nèi)涵

關(guān)于生命教育人們有很多看法，在1968年美國(guó)學(xué)者出版的《生命教育》一書(shū)中就探討過(guò)生命教育。提出要關(guān)注人的生長(zhǎng)發(fā)育與生命健康真諦。在日本、英國(guó)、臺(tái)灣、香港等多個(gè)地區(qū)都大力提倡生命教育。那么生命教育的內(nèi)涵又是什么呢？關(guān)于生命教育的內(nèi)涵人力資源與社會(huì)保障中國(guó)就業(yè)培訓(xùn)技術(shù)指導(dǎo)中心在2012年推出的職業(yè)培訓(xùn)課堂《生命教育導(dǎo)師》就作了較為詳細(xì)的介紹。所謂生命教育，就是直面生命和人的生死問(wèn)題的教育。通過(guò)生命教育，使人們學(xué)會(huì)尊重生命、理解生命、珍惜生命。學(xué)會(huì)生存，健康的生活與獨(dú)立的發(fā)展。生命教育的意義不僅要讓人們關(guān)心今日生命之享用，更要關(guān)懷明日生命之發(fā)展。

2.生命教育的必要性

實(shí)行生命教育，既能教育學(xué)生珍愛(ài)生命，又要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)，理解生命的真正意義、創(chuàng)造更高的生命價(jià)值。在語(yǔ)文科學(xué)中滲透生命教育，能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生形成科學(xué)的生命觀，并且為學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀奠定良好的基礎(chǔ)。促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展，讓學(xué)生體會(huì)到生命成長(zhǎng)的快樂(lè)。

3.小學(xué)語(yǔ)文中結(jié)合生命教育的措施

3.1找準(zhǔn)切入口，注重挖掘生命教育內(nèi)容

在蘇教版的小學(xué)語(yǔ)文教材中，其實(shí)隱藏著很多生命教育的內(nèi)容，教師只要用心挖掘就會(huì)發(fā)現(xiàn)。語(yǔ)文學(xué)科具有很強(qiáng)的人文性，所以其教材內(nèi)容更加貼近生活，深入人心。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)抓住大量的闡述生命、感悟生命、呼喚大家熱愛(ài)生命等的文章對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育。例如講解《生命的壯歌》這篇課文時(shí)，通過(guò)兩個(gè)非常悲壯的小故事來(lái)表達(dá)生命的悲壯。一個(gè)講述的是一群螞蟻被烈火包圍，燒得都發(fā)出了焦臭氣味，但它們并沒(méi)有束手就擒，而是扭成一團(tuán)，突然向河岸方向突圍。外層螞蟻被燒死?？杉词故沁@樣，它們依然誓死堅(jiān)守在自己的崗位上。表達(dá)出了螞蟻面對(duì)生死的大無(wú)畏精神。另一個(gè)故事講述的是一群羚羊被獵人趕到了懸崖邊，它們進(jìn)行了一場(chǎng)生命的接力——老羚羊們用自己寶貴的生命為年輕羚羊架起了一座座生命橋。表現(xiàn)出了老羚羊們的大無(wú)私精神。它們這種可貴的精神是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。教師組織學(xué)生進(jìn)行討論，學(xué)生各自表達(dá)對(duì)生命的理解。同時(shí)還可以向?qū)W生推薦類(lèi)似的文章，讓生深入閱讀，更理解生命的意義。進(jìn)而珍惜生命，熱愛(ài)生命。

3.2深入體會(huì)，在閱讀與思考中感悟生命的真諦

語(yǔ)文教學(xué)少不了閱讀。在教學(xué)中教師挑選一些具有教育意義的、能啟發(fā)學(xué)生對(duì)生命的思考的文章讓學(xué)生閱讀。在閱讀與思考中感悟出生命的真諦。例如在教學(xué)《孔繁森》時(shí)，教師就可以讓學(xué)生反復(fù)閱讀，認(rèn)真思考。首先是在閱讀中學(xué)生學(xué)會(huì)生字、生詞。其次通過(guò)閱讀能夠把句子讀通順。閱讀讓學(xué)生了解文章所講的故事。通過(guò)講述孔繁森收養(yǎng)藏族孤兒，并且用獻(xiàn)血所得的營(yíng)養(yǎng)費(fèi)幫助他們上學(xué)讀書(shū)的感人事跡，讓學(xué)生感悟到生命在于奉獻(xiàn)。面對(duì)有困難的人，我們應(yīng)該盡自己的綿薄之力，關(guān)愛(ài)他人。從閱讀中讓學(xué)生感受到孔繁森在西藏工作十年，把所有的愛(ài)都獻(xiàn)給了藏族同胞。和那里的臧胞們結(jié)下了深厚的友誼。他的精神，他的品格值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)，使千千萬(wàn)萬(wàn)的人心靈為之震撼。通過(guò)閱讀與思考，使學(xué)生逐漸感悟到生命的意義在于奉獻(xiàn)。

3.3認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自我

人的生命具有社會(huì)化屬性。教師要認(rèn)清這一屬性，并在教學(xué)中特出這一點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生處理好個(gè)體與群體之間的關(guān)系。學(xué)會(huì)感恩，勇于承擔(dān)責(zé)任。懂得付出，點(diǎn)滴之恩也要記在心頭。生命教價(jià)值在與勇?lián)?zé)任，而生命的意義則是感恩。心存感恩，才能與人相處和諧。例如《吃水不忘挖井人》一文就充分體現(xiàn)了中華民族感恩的傳統(tǒng)美德。滲透著對(duì)于中華民族的發(fā)展偉大領(lǐng)袖的對(duì)于生命、生活的高度使命感。文章從兩個(gè)方面表達(dá)了對(duì)生命的不同態(tài)度。毛主席面對(duì)用水困難的沙洲壩的父老鄉(xiāng)親，親自帶領(lǐng)戰(zhàn)士和鄉(xiāng)親挖了一口井。肩負(fù)起了對(duì)生命的使命感。沙洲壩的鄉(xiāng)親們感念毛主席的好，解放后在井旁邊立了一塊石碑?？躺稀俺运煌诰?，時(shí)刻想念毛主席”字樣。以此來(lái)表達(dá)對(duì)毛主席的懷念和感恩之情。通過(guò)解讀文章，讓學(xué)生明白“飲水思源”的道理。無(wú)論什么時(shí)候都不能忘記了給我們生活帶來(lái)幫助的人。做到心懷感恩，懂得付出。

【結(jié) 語(yǔ)】

澆灌語(yǔ)文教學(xué)中的生命之花并非易事。教師需要在深入掌握生命教育的內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)到生命教育的重要性的前提下對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育。這既是語(yǔ)文教師的價(jià)值所在，也是教育的根本所在。生命是有限的，生命之花容易凋零，但正是因?yàn)槿绱耍鸥用利?。通過(guò)生命教育，讓學(xué)生在有限的生命中實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的無(wú)限超越。在新課改的趨勢(shì)下，小學(xué)語(yǔ)文教師只有不斷創(chuàng)新，才能讓生命之花綻放得更燦爛。

【參考文獻(xiàn)】

【1】王春東.生命教育在語(yǔ)文教學(xué)中的途徑探索【J】.當(dāng)代教育論壇：校長(zhǎng)教育研究，2007（7）

【2】吳小華.在語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育的實(shí)踐與思考【J】.考試周刊，2011（26）