摘 要：炳靈寺石窟是古絲綢之路上著名的石窟之一，開鑿于十六國(guó)時(shí)期西秦時(shí)代，魏晉隋唐時(shí)期一度繁榮興盛。至北宋，這顆絲路明珠卻黯然衰落。究其原因，一是北宋中后期河州戰(zhàn)事頻繁，無安定環(huán)境促進(jìn)其發(fā)展；二是伊斯蘭教?hào)|傳至西域諸國(guó)，河州作為絲綢之路南道上東西文化交流的樞紐，石窟的修建漸入低潮。宋代炳靈寺石窟的衰落，是這兩個(gè)原因綜合作用的結(jié)果。

關(guān)鍵詞：北宋 炳靈寺石窟 河州

炳靈寺石窟位于河州北鄉(xiāng)（甘肅永靖縣）西南三十五公里的小積石山叢中，開鑿于十六國(guó)時(shí)期西秦時(shí)代。魏晉隋唐時(shí)期，河州成為絲綢之路南道的一個(gè)重要交通樞紐，也成為文化傳播的“驛站”，商人、官員、文人都途徑此地，尤其是西去求法、東來傳教的僧侶，促進(jìn)了炳靈寺石窟的發(fā)展和繁榮。然而經(jīng)過南北朝、隋唐的繁盛，宋代時(shí)，炳靈寺石窟這顆絲路明珠卻逐漸衰落黯淡。多年來，學(xué)術(shù)界對(duì)炳靈寺石窟作過不同層次、不同角度的研究，呈現(xiàn)出一種趨勢(shì)：重于繁榮時(shí)期，輕于衰落時(shí)期?；蛟S由于宋代關(guān)于該石窟的研究資料比較缺乏，致使對(duì)這一時(shí)期石窟的衰落問題關(guān)注度不夠。本文在前人研究的基礎(chǔ)上，通過炳靈寺石窟所處的社會(huì)環(huán)境、宋代絲綢之路兩個(gè)方面的管窺，探析宋代炳靈寺石窟衰落的原因。

一

炳靈寺石窟地屬河州（今甘肅臨夏回族自治州）。北宋收復(fù)以前，河州是青唐唃廝啰長(zhǎng)子瞎氈的領(lǐng)地，原受唃廝啰的控制，其政權(quán)分裂后，河州被其孫木征占據(jù)，擺脫了青唐唃廝啰所立“文法”。此地是吐蕃部族的聚居區(qū)，“種族分散，大者數(shù)千家，小者百十家，無復(fù)統(tǒng)一?！雹僦饕胸呙⒐眢H、耳金、星羅述、結(jié)彪族（一作結(jié)部族）、聳昌廝均、何郎業(yè)賢、常家、羊家、趙家、咱家、摩雅克、沈千、藺氈納支、倫布宗、嗟藏、丹貝、葉公、章羅、謁蘭冬、鐸精等較大的部族。②

諸蕃族在北宋以武力壓制西夏的戰(zhàn)略規(guī)劃中扮演著十分重要的角色。因此，如何使蕃部歸己所用，成為抵制西夏的重要力量，是北宋朝廷亟待解決的課題。熙豐時(shí)期，北宋采取武力經(jīng)制蕃部的政策，在熙河地區(qū)發(fā)起了積極的攻勢(shì)。此后，這一地區(qū)戰(zhàn)事頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩不安，一直持續(xù)到北宋滅亡。

自熙寧五年（1172）升古渭寨為通遠(yuǎn)軍起，王韶以武力開拓熙河，至熙寧七年（1074）三月，收復(fù)熙、河、洮、岷等州，“幅員兩千余里，斬獲不順蕃部萬九千余人，招撫小大蕃族三十余萬帳?！雹鬯诬娫陂_拓過程中，采用殘酷的武力征服，殺蕃部老弱、焚蕩賬戶無數(shù)，致使熙河一路“自用兵以來，誅斬萬計(jì)，遺骸暴野，游魂不依。”③

下面以河州為例，再做考察。熙寧六年（1073）二月二十二日，王韶“克服河州，斬千余級(jí)”。二十三日，“焚蕩族帳，獲千余級(jí)”。二十四日，“以道路尚阻，又遣景思立，王君萬通路，斬三千級(jí)，復(fù)得所掠及獲牛羊、糧斛等不可勝數(shù)?！雹?八月十一日，宋軍圍河州，“蕃部開門請(qǐng)降，諸軍既入，夜殺降者二千余人，軍前匿之不奏”。神宗聞后曰：“禍莫大于殺已降?！雹弁跎氐谝淮问諒?fù)河州，但這種濫殺的行為激起了當(dāng)?shù)剞宓募ち曳纯埂?/p>

熙寧七年（1074）正月，王韶入朝述職，以景思立知河州。二月二十一日，木征結(jié)連“董戩部將青宜結(jié)鬼章數(shù)次襲擾河州屬蕃，誘脅趙、常、杓家三族，集兵西山，襲殺河州采木軍士，害使臣張普等七人，以書抵思立，語不遜，思立不能忍，帥漢、蕃兵六千攻之于踏白城”③景思立、李元?jiǎng)P戰(zhàn)死，河州再次被木征圍困。王韶自京城還至興城（今陜西興平縣），得到消息后，日夜兼程，馳至熙州，選兵二萬，出其不意，直進(jìn)定羌城（今甘肅廣河縣）。三月丙午，“遣王君萬等先破結(jié)河川額勒錦族，以斷通夏國(guó)徑路，斬千余級(jí)。韶進(jìn)兵寧河寨，分遣諸將入南山，破布沁巴勒等族，復(fù)斬千余級(jí)?！奔滓扒仓T將領(lǐng)兵旁南山焚族帳，斬三百余級(jí)，即日通路至河州?！彼脑滦了?，在河州閭精谷出踏白城西與蕃賊戰(zhàn)，斬千余級(jí)。壬午，進(jìn)至銀川，破賊堡十余，燔七千余帳，斬二千余級(jí)。癸未，分兵北至黃河，西至南山，復(fù)斬千余級(jí)?！雹鄞艘矍昂蟆皵厥灼咔в嗉?jí)，焚三萬余帳?！雹俸又輳?fù)平。

從以上宋軍收復(fù)河州的過程來看，宋軍對(duì)蕃部采取無情誅殺手段，這種誅殺使各處蕃部心懷震怖，對(duì)當(dāng)?shù)匕傩赵斐闪艘欢ǖ男睦黻幱?。有朝臣指出：“羌人愚，可惜枉殺太多?！雹凵褡陔m曾多次禁止，但效果不佳，“大兵破蕩部族者亦如之”③。

王韶經(jīng)略西北，雖收復(fù)熙河地區(qū)，但是這一地區(qū)的戰(zhàn)禍并沒有因此終結(jié)。熙寧十年（1077）五月，蕃部首領(lǐng)冷雞樸威脅引誘山后生羌反叛。被措置熙河邊事的李憲所平定，“獲級(jí)生降以萬計(jì)，臨陣斬冷雞樸。董氈懼，因作旁行書喻之，遂遣使入貢?！雹?/p>

元祐二年（1087）三月，吐蕃首領(lǐng)鬼章青宜結(jié)占領(lǐng)洮州（今甘肅臨洮縣）。五月，西夏梁乞逋聯(lián)結(jié)吐蕃首領(lǐng)阿里骨大規(guī)模攻宋。西夏乾順召12監(jiān)軍兵聚于天都山，又約鬼章青宜結(jié)發(fā)兵駐常家山。阿里骨“發(fā)河北兵十萬，由講珠城橋渡河，圍河州，又發(fā)廓州兵五萬余人，與夏人會(huì)熙州城東王家平?！雹蹨?zhǔn)備與鬼章夾擊宋軍。宋將游師雄先發(fā)制人，分兵二路，沿洮河兩岸進(jìn)擊。部將姚兕“攻講朱城，斷黃河飛梁”①，種誼“由哥龍溪宵濟(jì)拜金川，黎明至臨洮城下，一鼓克之，俘鬼章?！雹?/p>

宋哲宗、徽宗時(shí)期，在“紹述”的思想指導(dǎo)下，欲取邊功，以振國(guó)威。在向青唐推進(jìn)的過程中，河州作為重要的交通要道，成為宋軍推進(jìn)的前沿基地。元符、崇寧年間的開拓河湟之役都是由河州進(jìn)兵，如元符二年（1099）七月，王瞻從河州出發(fā)，次安鄉(xiāng)城，從密章渡過黃河，進(jìn)取湟水流域。崇寧二年（1103）六月，王厚、童貫帥軍出安鄉(xiāng)關(guān)，渡黃河直取巴金嶺。大軍的征發(fā)、糧草的征集與轉(zhuǎn)運(yùn)使得這一地區(qū)陷于戰(zhàn)爭(zhēng)的泥淖之中。戰(zhàn)禍波及到炳靈寺。元符二年九月，西夏見青唐為宋所占，威脅自己，遣將來援，史載：“壬午，夏國(guó)遣仁多保忠、白峇牟等三監(jiān)軍，率眾助之，合十余萬人。先斷炳靈寺橋，燒省章峽棧道，四面急攻?！雹?/p>

從上述史實(shí)可以看出，河州作為重要的軍事通道，在王韶收復(fù)后，戰(zhàn)禍一直沒有停休。宋廷在此駐大軍，蕃部多次反抗遭到血腥鎮(zhèn)壓，社會(huì)動(dòng)蕩不安，戰(zhàn)禍不斷。北宋后期的兩次開拓河湟都影響到河州，整個(gè)河州社會(huì)處于戰(zhàn)備的緊張狀態(tài)，沒有一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境使炳靈寺石窟得以進(jìn)一步發(fā)展繁榮。這是炳靈寺石窟在宋代衰落的關(guān)鍵因素。

二

北宋中后期，由于西夏占據(jù)河西走廊和靈、夏之地，原先從開封通往西域的絲綢之路之靈州道、夏州道、涇原道被阻不通，使得青唐道（即絲綢之路南道）繁榮起來。河州又成為由內(nèi)地經(jīng)青海地區(qū)至西域道路上的重鎮(zhèn)。自河州經(jīng)北原至安鄉(xiāng)城（舊永靖縣城，今沒入劉家峽水庫(kù)），由炳靈寺渡河（渡口在寺東一里處，今沒入水庫(kù)），上一條山梁經(jīng)現(xiàn)在的楊塔（有古城名宋家城）、川城至邀川，循徨水至青唐城，這就是中段，即漢代所開湟中道。⑤康定元年（1040）八月，“屯田員外郎劉渙出使邈川，……渙出古渭州，循末邦山（抹邦山）至河州國(guó)門寺（即炳靈寺）絕河踰廓州，抵青唐城”③。雖然路線中只提到末邦山、河州、國(guó)門寺等地名，這是宋朝使臣第一次記載此道的路線。

宋人李遠(yuǎn)曾詳細(xì)記述了河州渡河后，經(jīng)青海至西域路線所經(jīng)地方及路程長(zhǎng)短：

河州渡河至炳靈寺，……三十里至墨城，……子墨城西下坡十余里始得平川，……有（又）行三十里至湟州……西入省章峽，上峻嶺二十余里至湟，復(fù)由小徑下十余里，道出峭壁間……下臨湟水，深數(shù)百尺，過者寒心。……屈曲下至大川……又四十里至宗奇（哥）城……又二十余里至青塘城?！郧嗵廖餍兴氖镏亮纸鸪?。城去青海善馬，三日可到海，廣數(shù)百里，……中有島廣十里，……海西地皆平衍，……至此，百鐵堠高丈余。羌云：“以此識(shí)界”。自鐵堠西皆黃沙，無人居。西行逾兩月，即入回紇于闐界。⑥

元豐年間于闐黑汗王遣使入貢，神宗曾問其沿途情況，使者答曰：“去國(guó)四年，道途居其半，歷黃頭回紇、青唐，惟懼契丹抄略耳”①。同年拂菻國(guó)使者至宋也說：“由于闐界，東至黃頭回紇；又東至達(dá)靼；次至種溫，又至董氈所居，次至林擒城，又東至青唐，乃至中國(guó)界”⑦。當(dāng)時(shí)由西方來的商隊(duì)從于闐東約昌城至若羌東南過柴達(dá)木盆地，沿祁連山南麓，至唃廝啰政權(quán)首領(lǐng)董氈居住地，過林擒城（即林金城，今西寧市西多巴鎮(zhèn)），至青唐。再經(jīng)河州炳靈寺渡河進(jìn)入內(nèi)地。

北宋中后期，隨著絲綢之路南道的興起，中原與西域諸國(guó)的經(jīng)貿(mào)、文化交流頻繁。10世紀(jì)中葉，東喀喇汗王朝阪依了伊斯蘭教，并于約公元1006年擊滅了于闐李氏王朝，此后與宋廷保持著頻繁的接觸，漢文史料中多以“于闐黑汗王”的名稱出現(xiàn)，又稱“新復(fù)州于闐”。熙寧十年（1077），客省言：“于闐國(guó)進(jìn)奉使人羅阿廝難撕溫等有乳香三萬一千余斤，為錢四萬四千余貫?！雹墼S四年（1081），于闐遣蕃部阿辛上表稱“于闐國(guó)僂羅有福力量知文法黑汗王，書與東方日出處大世界田地主漢家阿舅大官家，大約言路遠(yuǎn)，傾心相向，前此三遣人入貢，未回本國(guó)，重復(fù)數(shù)百言。董氈使人導(dǎo)阿辛至熙州，譯其書以聞。詔于闐三軰使皆已赴闕朝見，館遇甚厚，賜賚發(fā)遣，已回本道，可賜敕書諭之?！雹墼S六年（1083）五月四日，宋神宗詔“于闐國(guó)大首領(lǐng)畫到《韃靼諸國(guó)距漢境遠(yuǎn)近圖》，降付李憲?！雹墼S八年（1085），宋神宗去世，“于闐國(guó)貢奉使專門為大行皇帝飯僧追福，寄托哀思，宋哲宗降敕書獎(jiǎng)諭”③。出現(xiàn)“熙寧以來，遠(yuǎn)不逾一二歲，近則歲再至”①的朝貢高潮。在1040-1125年間，于闐向宋廷遣使43次，⑧1084-1127年間除大食朝貢過一次外，其余10次都是于闐。⑨于闐國(guó)的貢使中還出現(xiàn)伊斯蘭教徒，元祐七年（1092）二月，“于闐國(guó)進(jìn)奉人三番見在界首，內(nèi)除打廝蠻冷移四唱廝巴一番已準(zhǔn)朝旨，特許解發(fā)外，今來西番進(jìn)奉人，緣已有間，歲許發(fā)指揮，欲只令熙秦州買賣訖，納回本番。”③可以推測(cè)，北宋中后期，隨著伊斯蘭教的東進(jìn)，西域同中原的宗教交流主要是伊斯蘭教，因此，中原王朝不再遣佛僧往西域?qū)W法，而從西域至中原傳教的僧侶也大量減少，從而使處于絲綢之路南道樞紐位置的炳靈寺石窟不能補(bǔ)充新鮮血液而漸漸衰落。

綜上所述，北宋中后期，朝廷對(duì)西北的經(jīng)略及與西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)，使處于軍事要道上的河州戰(zhàn)事不斷，社會(huì)動(dòng)蕩不安，沒有一個(gè)相對(duì)安定的環(huán)境促進(jìn)石窟的發(fā)展繁榮。隨著絲綢之路南道興起，西域諸國(guó)尤其是于闐與宋往來頻繁，然而，喀喇汗統(tǒng)治下的于闐皈依伊斯蘭教后，中原和西域的宗教交流減少，致使河州的石窟修建也漸入低潮。炳靈寺石窟的衰落是上述兩個(gè)原因綜合作用的結(jié)果，故而出現(xiàn)了炳靈寺石窟僅留下兩處宋代題記的黯淡情境。

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作者簡(jiǎn)介

彭堯嘉（1992-），男，武漢大學(xué)歷史學(xué)院中國(guó)史專業(yè)碩士研究生。