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        《臨江仙·夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖》鑒賞商榷

        2018-05-26 06:55:04何世勇
        文學(xué)教育 2018年5期
        關(guān)鍵詞:商榷虛實(shí)臨江仙

        何世勇

        內(nèi)容摘要:晏幾道的代表作《臨江仙·夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖》一詞在蘇教版《唐詩(shī)宋詞選讀》中有收錄。在備教過(guò)程中,筆者發(fā)現(xiàn)配套的教學(xué)參考書選錄的鑒賞文字有兩處值得商榷:一是視“落花人獨(dú)立”為實(shí)寫,將其中的“人”解讀為男性,即詞人;二是視“琵琶弦上說(shuō)相思”亦作實(shí)寫,將整句解讀為實(shí)寫詞人初見小蘋時(shí)的情景。本文通過(guò)分析認(rèn)為以上兩句更應(yīng)作虛寫來(lái)斷,即“落花人獨(dú)立”中的“人”不應(yīng)是實(shí)寫詞人自己,而是虛寫對(duì)方,即小蘋;而“琵琶弦上說(shuō)相思”也不應(yīng)是實(shí)寫初見小蘋時(shí)的情景,而是詞人的虛寫想象之筆。

        關(guān)鍵詞:晏幾道 臨江仙 虛實(shí) 鑒賞 商榷

        臨江仙·夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖

        晏幾道

        夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖,酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來(lái)時(shí)。落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛。

        記得小蘋初見,兩重心字羅衣。琵琶弦上說(shuō)相思。當(dāng)時(shí)明月在,曾照彩云歸。

        先看“落花人獨(dú)立”一句。配套的蘇教版教學(xué)參考書將“落花人獨(dú)立”與“微雨燕雙飛”放在一起這樣解讀道:“孤獨(dú)的詞人,久久地站立庭中,對(duì)著飄零的片片落英;又見雙雙燕子,在霏微的春雨里輕快地飛去飛來(lái)。‘落花、 ‘微雨,本是極清美的景色,在本詞中,卻象征著芳春過(guò)盡,美好的事物即將消逝,有著至情至性的詞人,怎能不黯然神傷?”可以看出,鑒賞文字是把“落花人獨(dú)立”中的“人”當(dāng)作“詞人”來(lái)解讀的,這樣理解本無(wú)不可,但又讓筆者產(chǎn)生了疑惑。原因是蘇教版《唐詩(shī)宋詞選讀》教材在選錄這首小山詞時(shí)配的一幅插圖。教材編者為此圖取名為“《臨江仙》詞意畫”,圖中內(nèi)容呈現(xiàn)的正是“落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛?!睒?gòu)成的畫面。但奇怪的是,畫面中所畫之“人”是一個(gè)手持團(tuán)扇頭有發(fā)髻的女子。如按教參解讀,此畫中的“人”應(yīng)是男性。且不怨編選教材的人是多么不小心,致使選錄的解讀文字與選配的插圖自相矛盾。但念為我們的重視審視提供了難得的思考起點(diǎn)?!奥浠ㄈ霜?dú)立,微雨燕雙飛。”語(yǔ)出五代翁宏《宮詞》(一作《春殘》),翁詞在開頭寫道,“又是春殘也,如何出翠幃。落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛?!痹谖淘~中,獨(dú)立的“人”無(wú)疑是女性。于是極有可能是配圖有誤,是教材編者張冠李戴,錯(cuò)把翁詞的詞意畫當(dāng)成晏詞的詞意畫。那么,究竟是配圖有誤,還是教參提供的鑒賞失當(dāng)?實(shí)難有是非之?dāng)?,但意味卻有軒輊之別。之所以認(rèn)定其中的“人”為男性,是因?yàn)閺膶?shí)寫的角度來(lái)鑒賞。其實(shí),此處,更宜作“虛筆”來(lái)論,把其中的“人”理解為女性,即小蘋。古詩(shī)詞中,向來(lái)有通過(guò)虛筆懸想的方式來(lái)表達(dá)相思之情的傳統(tǒng)。如杜甫的“今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看”,如蘇軾的“路盡河回人轉(zhuǎn)舵。系纜漁村,月暗孤燈火?!钡鹊?。同樣,對(duì)“落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛。”兩句,也應(yīng)看作是詞人通過(guò)懸想小蘋此時(shí)的處境來(lái)表達(dá)自己的相思之情。這樣理解,可大大開拓本詞的意境。它突破了通過(guò)實(shí)寫只能傳達(dá)一方思情的局限,寫出的是“一種相思,兩處閑愁”,既然小蘋思念自己是詞人的懸想,那么詞人對(duì)小蘋的思念便已在不言之中。而這也正與下片“兩重心字羅衣”所蘊(yùn)涵的兩人心心相印之情遙相呼應(yīng)圓合。

        再看“琵琶弦上說(shuō)相思”一句。此句在蘇教版《唐詩(shī)宋詞選讀》教材中是這樣呈現(xiàn)的:“兩重心字羅衣。琵琶弦上說(shuō)相思。”而在教參提供的鑒賞文字中則是這樣呈現(xiàn)的:“兩重心字羅衣,琵琶弦上說(shuō)相思?!倍叩膮^(qū)別在哪里?在兩句之間的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。前者標(biāo)的是句號(hào),而后者用的是逗號(hào)。用逗號(hào),看來(lái)是把“兩重心字羅衣”與“琵琶弦上說(shuō)相思”都當(dāng)作前一句“記得小蘋初見”中“初見”的賓語(yǔ),即寫初見時(shí)小蘋的情景。細(xì)讀配套的蘇教版教學(xué)參考書上的鑒賞文字,果不其然:“小蘋也由于初見羞澀,愛慕之意欲訴無(wú)從,惟有借助琵琶美妙的樂聲,傳遞胸中的情愫。”應(yīng)該說(shuō)這樣的鑒賞很唯美,也比較契合小蘋作為女性的性格特點(diǎn),但“相思”二字難有著落。既是“初見”,又怎有“相思”之說(shuō),“相思”通常是建立在相識(shí)的基礎(chǔ)上而產(chǎn)生于別后的一種情緒。筆者認(rèn)為,在“兩重心字羅衣”與“琵琶弦上說(shuō)相思”之間使用句號(hào)更為恰當(dāng),也就是說(shuō),“琵琶弦上說(shuō)相思”不應(yīng)是實(shí)寫初見時(shí)小蘋的形象,而應(yīng)是詞人的虛寫想象之筆,想象別后的小蘋用琵琶在訴說(shuō)著相思之情。詞人為什么有這樣的想象?應(yīng)是初見時(shí)小蘋確曾彈過(guò)琵琶,用琵琶含蓄傳情,只不過(guò)不是相思之情,而是初見時(shí)的愛慕之情。正是初見時(shí)的所見,才成就了詞人別后的想象。詞人又為什么要作這樣的想象?從行筆來(lái)看,有一種起伏之美;從傳情來(lái)看,有一種曲盡之妙。下片中,前兩句“記得小蘋初見,兩重心字羅衣”是從己處“記”,用實(shí)筆,中間一句“琵琶弦上說(shuō)相思”則是想象對(duì)方“彈”,用虛筆,而最后兩句“當(dāng)時(shí)明月在,曾照彩云歸”又先從己處“仰嘆明月”,用實(shí)筆,繼而想到對(duì)方當(dāng)初歸時(shí)之景,用虛筆。一會(huì)兒是己處,一會(huì)兒是彼處;一會(huì)兒寫自己的處境情緒,一會(huì)兒又想到小蘋的處境情緒。行筆的跳動(dòng)、情感的激蕩均因一句“琵琶弦上說(shuō)相思”是虛寫想象之筆而躍然紙上。

        (作者單位:江蘇省海門中學(xué))

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