李媛媛

【摘 要】藏族吉祥字符廣泛存在于藏族生活中的各個(gè)方面。本文通過對藏族吉祥字符進(jìn)行解讀和歸納，對旅游紀(jì)念品的現(xiàn)狀進(jìn)行分析和構(gòu)思，探討藏族吉祥字符在旅游紀(jì)念品中的應(yīng)用所帶來的影響價(jià)值，以及達(dá)到傳承發(fā)展地域文化特色的目的。

【關(guān)鍵詞】藏文化；吉祥字符；旅游紀(jì)念品

中圖分類號：F59 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）02-0102-01

一、藏文吉祥字符簡述

藏文吉祥字符由來已久，是深厚的藏文化中一個(gè)重要的組成部分，也是藏族人民在長期生產(chǎn)中創(chuàng)造的富有高原特色的精神財(cái)富。早在古代，聰明勤勞的藏族人民就已經(jīng)學(xué)會(huì)借助吉祥字符來消滅災(zāi)害、保佑平安，以表達(dá)他們對生活、對未來的美好愿望。隨著藏傳佛教與當(dāng)?shù)匚幕南嗷B透與影響，逐漸形成了豐富多彩的藏文吉祥字符，如使用頻率最高、使用范圍最廣的“扎西德勒”字符；在藏區(qū)無人不曉、無人不念的 “六字真言”字符；有左旋跟右旋之分的吉祥“卍”字字符；裝飾性很強(qiáng)的 “十”字字符、“壽”字字符等?？梢哉f，在吉祥字符的形成過程中，宗教起到了很大的作用，有的甚至就是宗教思想的產(chǎn)物，藏文吉祥字符以其獨(dú)特的文字形式展現(xiàn)著宗教的理念，在使用上逐漸被民間采用，成為一種典型的具有代表性的視覺識別符號。

二、藏族旅游紀(jì)念品現(xiàn)狀

旅游紀(jì)念品作為一個(gè)地域或者是某個(gè)城市的文化符號，在一定程度上展示了該地區(qū)對自身旅游資源和文化的見解。經(jīng)過在藏族地區(qū)實(shí)地調(diào)研總結(jié)發(fā)現(xiàn)，藏族旅游紀(jì)念品種類很多，但是有特色的文化創(chuàng)新性質(zhì)的藏族旅游紀(jì)念品很少。從整體來說，藏族的旅游紀(jì)念品大致可分為藝術(shù)類、工藝類、食品類、藥材類等四大類，其中存在的問題是，第一，同質(zhì)化現(xiàn)象較為嚴(yán)重；第二，獨(dú)立的旅游紀(jì)念品店鋪很少，所銷售的旅游紀(jì)念品除了當(dāng)?shù)靥赜械耐撂禺a(chǎn)品、傳統(tǒng)工藝品外，大多是從義烏、成都等地批發(fā)而來的小商品，成本低且工藝粗糙；第三，缺乏創(chuàng)意產(chǎn)品和當(dāng)?shù)靥厣懋a(chǎn)品，大部分產(chǎn)品仍停留在粗放式的開發(fā)階段。因而，有地域特色的創(chuàng)意藏族旅游紀(jì)念品的開發(fā)是亟待解決的問題。

三、國內(nèi)外優(yōu)秀旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)案例

作為旅游紀(jì)念品中的優(yōu)秀代表文創(chuàng)產(chǎn)品，越來越受到消費(fèi)者的喜愛。近年來，國內(nèi)的文化創(chuàng)新產(chǎn)品的開發(fā)也越來越火熱。而在歐美一些發(fā)達(dá)國家，文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)相當(dāng)成熟，有的通過與國際上的設(shè)計(jì)師進(jìn)行跨界合作，準(zhǔn)確提取最具代表性的文化元素后，再與現(xiàn)代藝術(shù)元素進(jìn)行巧妙融合，形成獨(dú)具創(chuàng)意的特色產(chǎn)品，就拿大英博物館的小黃鴨系列來說，通過英國人熱愛的小黃鴨來展現(xiàn)博物館中多樣的藏品，既有“萌”的形象又有文化的展現(xiàn)。

四、藏文吉祥字符文創(chuàng)產(chǎn)品的構(gòu)思

藏文字就像是藏文化這部史詩中不可或缺的一部分，帶有一定神秘感的文化內(nèi)涵，在傳播藏傳佛教的過程中起到了重要作用。作為一種視覺傳播符號，它的書寫形式多種多樣，線條流暢，裝飾性強(qiáng)，具有節(jié)奏和韻律感，極具藝術(shù)特色，因此藏文吉祥字符是文創(chuàng)產(chǎn)品的一個(gè)很好載體，為此筆者進(jìn)行以下構(gòu)思。

（一）地域主題系列。地域文化彰顯著這個(gè)地區(qū)獨(dú)特的審美趣味與思想觀念。藏族人民主要聚集在我國西南、西北地區(qū)的藏族自治區(qū)、州、縣內(nèi)，是分布較為廣泛的一個(gè)民族，而藏族本身又有許多分支，因此，將藏族傳統(tǒng)吉祥字符與當(dāng)?shù)靥厣牡赜蛭幕嘟Y(jié)合，根據(jù)不同地域文化特色，設(shè)計(jì)不同地域主題色彩的藏文吉祥字符文創(chuàng)產(chǎn)品，如“拉薩風(fēng)”主題、“色達(dá)系”主題系列等，讓其具有當(dāng)?shù)氐膫€(gè)性化特征，讓旅游者每到一個(gè)藏區(qū)，都能夠購買到不同特色主題的藏族旅游紀(jì)念品，突出旅游紀(jì)念品的地域性特征。

（二）民族節(jié)日系列。藏族人民有著自己的重大節(jié)日，像藏族羌族自治州阿壩縣的扎崇節(jié)、西藏的雪頓節(jié)等，配合重大藏族傳統(tǒng)節(jié)日，開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，把藏文吉祥字符與節(jié)日氣氛相結(jié)合，設(shè)計(jì)一系列比較實(shí)用的產(chǎn)品，帶給消費(fèi)者特色民族節(jié)日體驗(yàn)，突出旅游紀(jì)念品的民族性特征。

（三）系統(tǒng)開發(fā)，抓住特色。充分利用藏文吉祥字符認(rèn)同度高的特點(diǎn)，以藏文吉祥字符為原型，進(jìn)行形式上的創(chuàng)新與創(chuàng)作，系統(tǒng)顏色的設(shè)定，可以選用藏族常用的五種顏色（白、紅、黃、綠、藍(lán)）中的兩種或者幾種顏色進(jìn)行搭配，進(jìn)行一系列開發(fā)，運(yùn)用到首飾、杯子、充電寶、雨傘、U盤等方便攜帶的物品上面，為消費(fèi)者提供更多的選擇。

（四）追求創(chuàng)新，嚴(yán)謹(jǐn)對待。藏文吉祥字符文創(chuàng)產(chǎn)品的構(gòu)思核心就是創(chuàng)新、創(chuàng)意，像“六字真言”“卍”字符等都具有宗教內(nèi)涵，所以在創(chuàng)新的過程中不能摒棄其中的文化本性，要保持對文化內(nèi)涵的審慎態(tài)度。

五、結(jié)語

藏文吉祥字符具有很深的文化內(nèi)涵，也具有獨(dú)特的地域特色與藝術(shù)魅力，充分發(fā)揮藏文吉祥字符的文化優(yōu)勢，使得藏族地區(qū)的旅游紀(jì)念品更加具有創(chuàng)新性與當(dāng)?shù)靥厣?，可以更好地促進(jìn)藏族地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，增加藏族地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的附加值。

參考文獻(xiàn)：

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