高麗娜
摘要:表現(xiàn)主義是20世紀初至30年代盛行于西方世界的文藝思潮。表現(xiàn)主義文學整體體現(xiàn)出的特征有很多。而宗璞的這篇小說《我是誰》中就體現(xiàn)了表現(xiàn)主義的諸多特征。文革剛剛結束,宗璞用西方表現(xiàn)主義手法寫下了這篇小說。
關鍵詞:《我是誰》;宗璞;表現(xiàn)主義
《我是誰》整篇小說講的是文革中的故事。在中華人民共和國成立之初,知識分子韋彌和她的丈夫孟文肩負著無比神圣的精神力量奔赴祖國懷抱,然而,在“文化大革命”期間,他們被誣蔑為“特務”、“牛鬼蛇神”,孟文奇被批斗后,遭受欺辱并自殺。韋彌也因此一蹶不振,從而崩潰了。韋彌在走向自己的人生終點時,始終在尋找著“我是誰”的答案,但最終在無限的恐懼和迷惘中踉蹌奔跑,沖進了深深的湖水中,結束了自己的一生。
一、無意識的心里獨白
表現(xiàn)主義在藝術上,語言常沒有邏輯性,注重大段內心獨白,在戲劇中出現(xiàn)非現(xiàn)實形象和毫無邏輯的對白。小說中寫道:“誰是韋彌?誰又是孟文起?他們和我有什么關系?我該往哪里走?該向哪里逃?而我,又是誰呢?真的,我是誰?……我是誰呵?我——是誰?”
宗璞運用這種手法通過內心獨白的方式,將主人公的內心世界毫無保留地展現(xiàn)在讀者面前。主人公意識流動結構全篇,充斥著大量的內心獨白:“我殺了人!我確實殺了一個人!”韋彌號啕大哭,拼命撕扯著自己的衣服?!拔揖褪且粭l毒蟲?不!可我究竟是誰呢?”韋彌苦惱地在巨大的轟響中思索著。她感到莫名地恐懼,尖聲哭叫起來:“呵,這正在消失的我,究竟是誰!”這些絮絮叨叨的內心獨白,是韋彌在外界重壓下精神失常的表現(xiàn)。小說通過內心獨白方式反復描寫韋彌對“我是誰”的追問及由此引發(fā)的心理沖突,我是誰?是人還是蟲,“在所謂不知不覺的無意識活動中”,展現(xiàn)知識分子內心的痛苦和困惑?!拔覀儽粷撘庾R的心理過程、被欲望、被恐懼、被沖突以及被幻想所支配、所指揮?!庇谑牵高^小說文本中的人物無意識的獨白可以了解人物潛在的心理流動。
二、幻覺與潛意識流動
幻覺對表現(xiàn)人物內心世界、深化作品主題,起到了至關重要的作用。因此幻覺對于人物形象內心世界的刻畫,尤其是理解人物所必需的精神分析是十分重要的。
女主人公韋彌被剃了陰陽頭,倒在路旁。批斗、毒打、侮辱,使她的身心備受折磨;而丈夫的含冤自殺,終于導致她精神的徹底崩潰,陷入了重重的幻覺之中。在幻覺中,她時而感到自己是“殺人犯”,時而又覺得自己是條“毒蟲”在受盡種種精神折磨后,她發(fā)出了震顫人心的疑問:“我是誰?”在這里意識和無意識相互交錯,在韋彌的這些幻覺中她的意識處于時而清醒,時而混亂的狀態(tài),作者借此為我們展現(xiàn)了一個產生錯覺和痛苦的夢境世界。深刻地提示了十年動亂使人成為非人的社會現(xiàn)實,將主人公內心的孤獨、對現(xiàn)實世界的無奈和徹底絕望的內心世界表現(xiàn)得極其充分和深刻。
三、注重表現(xiàn)全人類的共同話題,反映人類共同的境遇。
人與人之間的隔膜,每個人都似乎是獨立存在的,有著自己生活的獨立空間,與他人無任何關系的私人空間,仿佛人與人都是無關緊要的?!段沂钦l》則將這樣的情況體現(xiàn)的更突出了。當韋彌遭到批判時,沒有人敢再和她說一句話。
“在革命的口號下,變得熱狂的人群還沒有回來,但仍不時有人走過,一個人看見路旁躺倒的一團,不由得上前去俯身問道:‘怎么了?一面關心地扶起她的頭。他吃驚地叫了:
‘韋彌!便連忙把她輕輕放回原處,好像她既是個定時炸彈,又是件珍貴器皿。”
為什么作者會說既是定時炸彈,又是珍貴器皿呢?這里作者的用意應該是要寫出當時人們的冷漠,覺得她是定時炸彈是因為怕她牽連到自己,覺得她是珍貴器皿是因為內心的一種炫耀情感的作祟。
《我是誰》雖然是具有現(xiàn)代主義因素的小說,然而,對荒誕和變形的理解,不是由于人類本身所存在的荒誕,而是由于因襲思想觀念和現(xiàn)實的不合理因素造成的。這樣的作品更是代表了特定的、具體的社會主題。
一個不可消磨的疑團像噩夢一樣縈繞著她:我到底是誰?這簡直就不算是問題,但在那些日子里,一切都被顛倒,它變成了最晦澀、最難回答的問題,甚至永無答案。難道不是嗎?她鐘愛著自己的祖國,但被打成了“特務”,貼上了“特務”的標簽;她是“人類靈魂的工程師”,但卻被認為她是那毒害年輕人的“狗”;她是人,卻被剃著“陰陽頭”,就像一條蟲,任憑每一個人肆意虐待和踐踏。更悲慘的是,所有這些,頂著革命名義的行動卻讓真心擁護革命的她開始懷疑自己:她的本性是什么,好人還是壞人?到底是人還是蠕蟲?所以這不僅是她,而且是當時很多的知識分子的痛苦和困惑。事實上,這種奇怪的社會現(xiàn)象本身就是對十年動亂的針砭和揭露。
參考文獻:
[1]宗璞.宗璞精選集[M].北京:北京燕山出版社,2006.
[2]蘇霍米洛夫.現(xiàn)代主義諸流派分析與批評[M].中國文聯(lián)出版社,1989.
(作者單位:內蒙古大學文學與新聞傳播學院)