劉京軍

[摘要]當(dāng)代學(xué)生是眾多網(wǎng)民中的主要群體，在當(dāng)前全新的社群交際模式下，逐漸體現(xiàn)出自我認(rèn)知的虛擬化、興趣共同化的價(jià)值取向，以及自我授權(quán)下群體的新特征。面對(duì)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)社群環(huán)境，思想政治教育應(yīng)充分發(fā)揮自身積極作用，全面引導(dǎo)學(xué)生的思想及觀念，要深入探究并掌握網(wǎng)絡(luò)社群的由來(lái)、相關(guān)要素所發(fā)生的轉(zhuǎn)變及其傳播的具體形態(tài)，從而有針對(duì)性的采取相應(yīng)措施，來(lái)提高思想政治教育的有效性，確保占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思政教育的新陣地。

[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)社群；思想政治；特征；有效途徑

[中圖分類(lèi)號(hào)]G640

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1671-5918（2018）01-0067-02

隨著新媒體技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)社交軟件逐漸逐漸成為了現(xiàn)代大眾日常生活交際中的重要工具，人們之間的互動(dòng)也隨之向社群化方向發(fā)展?；谶@樣的背景，網(wǎng)絡(luò)社群的出現(xiàn)轉(zhuǎn)變了人們以往的交流方式，對(duì)集群的形成產(chǎn)生了巨大影響。而互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來(lái)臨，促使著網(wǎng)絡(luò)社群結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本性的變化，主要是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)關(guān)系傳播的聚集與分散程度更加靈活，并且牽動(dòng)社群的網(wǎng)絡(luò)話(huà)語(yǔ)權(quán)變得更加自由。尤其是學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)社群受到他們之間的個(gè)性要素的影響，進(jìn)一步突顯出當(dāng)代學(xué)生們多元化的價(jià)值取向及跨領(lǐng)域的傳播特征。對(duì)此，怎樣在網(wǎng)絡(luò)社群環(huán)境下，主動(dòng)抓住學(xué)生的思想變化及互動(dòng)方式，并基于網(wǎng)絡(luò)社群來(lái)進(jìn)行切實(shí)有效的思想引導(dǎo)及主流文化趨勢(shì)的傳播，是當(dāng)前思想政治教育應(yīng)重點(diǎn)研究與解決的關(guān)鍵性課題。

一、網(wǎng)絡(luò)社群綜合概述

（一）網(wǎng)絡(luò)社群的產(chǎn)生。隨著各種新型社交軟件的不斷涌現(xiàn)，人們由于受到強(qiáng)烈需求的驅(qū)動(dòng)，在話(huà)題分享與交流上更加頻繁，在這一過(guò)程中主動(dòng)傳遞信息，會(huì)引起更多人的關(guān)注并能產(chǎn)生人們共鳴，同時(shí)，由于特定的身份而被動(dòng)的處在限定的社群中，通過(guò)傳播的內(nèi)在動(dòng)力逐漸催化社群文化的產(chǎn)生。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中，基于場(chǎng)景的交際方式成為主流，網(wǎng)絡(luò)世界與現(xiàn)實(shí)生活真正實(shí)現(xiàn)了人本主義為主的無(wú)障礙溝通。在時(shí)代變遷及技術(shù)升級(jí)的雙重因素影響下，社會(huì)過(guò)去中硬性的、建立在結(jié)構(gòu)上的、由上到下的群體組織模式及社會(huì)組織模式，開(kāi)始逐漸向網(wǎng)絡(luò)世界中全新的集群、結(jié)團(tuán)的模式發(fā)展。在此時(shí)期出現(xiàn)的知乎網(wǎng)、朋友圈、豆瓣網(wǎng)等知名網(wǎng)絡(luò)化社區(qū)徹底轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)信息聚集的方式，人們之間的關(guān)系也可以按照興趣、關(guān)鍵詞、個(gè)性標(biāo)簽等建立起聯(lián)系，充分構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)社群的生態(tài)化鏈條。

（二）社群傳播的形態(tài)。通過(guò)艾瑞數(shù)據(jù)研究公司所公布的2016年我國(guó)網(wǎng)絡(luò)社群調(diào)查報(bào)告，能夠明顯看出，網(wǎng)絡(luò)社群主要形態(tài)是根據(jù)不同存在相同認(rèn)知感受的網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)，按照相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用例如交際網(wǎng)站、貼吧等聯(lián)系到一起而構(gòu)成群體。網(wǎng)絡(luò)社群中的信息傳播組織結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出網(wǎng)狀，是一種跨界性、跳躍性的傳播，影響范圍廣泛，更加容易產(chǎn)生多層式的效果。這一特點(diǎn)充分表明，目前網(wǎng)絡(luò)社群主要有以下兩種傳播方向：首先是網(wǎng)絡(luò)化社群的移動(dòng)傳播，主要是建立在移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的基礎(chǔ)上，將過(guò)去單一性的社群，按照不同的地理位置、院校、師生關(guān)系以及學(xué)生關(guān)系等手機(jī)大量的數(shù)據(jù)信息，對(duì)用戶(hù)實(shí)行精細(xì)化的管理與分類(lèi)，更加準(zhǔn)確的匹配用戶(hù)之間的社群興趣，增強(qiáng)成員的私密性，連接網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)的通道。其次是網(wǎng)絡(luò)化的群體性傳播，主要是由于新媒體系統(tǒng)中信息內(nèi)容日益豐富，過(guò)去社交手動(dòng)搜索好友的方式逐漸被系統(tǒng)智能化推薦好友所取代，并且基于各種要素之間的聚集性整體傳播聯(lián)系，讓網(wǎng)絡(luò)好友關(guān)系變得越來(lái)越熟悉，陌生人之間更加容易建立穩(wěn)定的互動(dòng)關(guān)系。

二、當(dāng)代大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)社群表現(xiàn)

（一）粉絲效應(yīng)下的群體認(rèn)知。隨著網(wǎng)絡(luò)的深入發(fā)展，相繼出現(xiàn)了粉絲與明星、店鋪與媒體間更為廣泛及復(fù)雜化的溝通關(guān)系，進(jìn)而構(gòu)成了全新的依托于網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)的一種現(xiàn)代化體系，將其稱(chēng)為“粉絲效應(yīng)”，其最為顯著的特征就是媒體與文化還有各產(chǎn)業(yè)之間得到了充分的融合。從主流文化的視角分析，學(xué)生則是大規(guī)模的粉絲群體，而在粉絲效應(yīng)的催化下，吸引更多學(xué)生建立成社交群的不再是普通意義上的明星人物，而可能是較為虛擬化的概念。比如，星座運(yùn)勢(shì)主要研究星座文化的社交群，用戶(hù)按照自身的星座與同星座的人進(jìn)行互動(dòng)，并利用不同元素間的融合而產(chǎn)生新的社交群體，整合了龐大的學(xué)生群體，他們的官方微博甚至超過(guò)了800多萬(wàn)的粉絲關(guān)注，擁有1000多個(gè)不同的粉絲群，由此能夠充分看出，在粉絲效應(yīng)的作用下，學(xué)生群體在網(wǎng)絡(luò)中的結(jié)群更加高效便捷。但與此同時(shí)，主流文化的不定性與復(fù)雜性，導(dǎo)致其中的價(jià)值取向容易脫離正常軌道，尤其是相關(guān)帶有政治色彩的因子介入，勢(shì)必會(huì)讓一些不良勢(shì)力影響動(dòng)搖學(xué)生。

（二）共同興趣下的群體交流。同興趣下的行為最為明顯的表現(xiàn)是一種具有偏向性的行為活動(dòng)，可以將其理解成為了能夠在網(wǎng)絡(luò)世界中，將群體成員共同的興趣作為基礎(chǔ)，而所展現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性化聯(lián)系及群體交流。學(xué)生群體因?yàn)樽陨淼谋憩F(xiàn)欲望強(qiáng)烈，通常更加渴望實(shí)現(xiàn)個(gè)人需求與群體之間完美融合，亦或是利用群體間的交流讓別人注意到個(gè)人的與眾不同，在趨于相同中找尋認(rèn)可。最具代表性的實(shí)例便是以嗶哩嗶哩為主的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，按照用戶(hù)較為緊密的標(biāo)簽信息，建立屏幕社群的交際情景，用特殊的語(yǔ)言系統(tǒng)引起更多網(wǎng)友的關(guān)注，進(jìn)而加入到社群中，構(gòu)建社交關(guān)系，因而產(chǎn)生了所謂的“二次元”世界，成為當(dāng)代學(xué)生群體們較為流行的文化之一。但這樣共同興趣化的傳播雖然操作簡(jiǎn)單，可以更好地滿(mǎn)足學(xué)生的實(shí)際社交需求，可卻也會(huì)讓他們因?yàn)榕d趣而無(wú)法正確地分辨自己身份，從而在網(wǎng)絡(luò)世界中迷失自我。

（三）自主權(quán)力下的價(jià)值認(rèn)可。網(wǎng)絡(luò)社群不斷擴(kuò)大的影響力，有效喚醒了人們自我喜好的展現(xiàn)能力。而對(duì)于學(xué)生群體來(lái)說(shuō)，這樣的自我喜好架構(gòu)主要是對(duì)于群體角色的認(rèn)同架構(gòu)，已明確自身真實(shí)角色為基礎(chǔ)，同時(shí)在自我傳播當(dāng)中要深入了解各個(gè)群體之間的差異，推動(dòng)對(duì)群體共性的認(rèn)知，并構(gòu)建內(nèi)外群成員的交流橋梁。最典型的實(shí)際案例是以90后男孩艾克里里為代表的網(wǎng)絡(luò)紅人，用自媒體平臺(tái)、新穎的視角、犀利的言辭進(jìn)行自我宣傳，并一時(shí)間受到了廣大學(xué)生群體的追捧與喜愛(ài)。從中能夠看出，學(xué)生利用自媒體平臺(tái)可以重新打造自身的網(wǎng)絡(luò)形象，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)影響力與號(hào)召力，并在其引領(lǐng)下構(gòu)成群體認(rèn)同以及與眾不同的個(gè)性化空間。這種網(wǎng)絡(luò)紅人熱潮，若沒(méi)有相關(guān)的調(diào)控機(jī)制，則會(huì)出現(xiàn)畸形的非主流文化，影響學(xué)生的價(jià)值取向及思想觀念。

三、網(wǎng)絡(luò)社群環(huán)境下加強(qiáng)思想政治教育有效性的途徑

（一）積極建設(shè)思想政治教學(xué)團(tuán)隊(duì)。思想政治開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教育對(duì)于相關(guān)院校來(lái)說(shuō)是全新的任務(wù)及挑戰(zhàn)，迫切需要科學(xué)合理的理論來(lái)引導(dǎo)。應(yīng)全面加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息對(duì)學(xué)生思想、行為等方面產(chǎn)生的影響，以及網(wǎng)絡(luò)管理?xiàng)l例建立等問(wèn)題的研究，要堅(jiān)定不移的將我國(guó)特色主義社會(huì)理論作為指導(dǎo)方向，不斷探索出更加高效的教育方法，積極發(fā)揮思想政治教育在網(wǎng)絡(luò)社群環(huán)境中的正向作用，彰顯其全新的活力與生機(jī)，真正提高思想政治教育的實(shí)效性。因此，最關(guān)鍵的任務(wù)即應(yīng)努力建設(shè)具有豐富思想政治教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、能夠熟練使用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的復(fù)合型專(zhuān)業(yè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)，以此來(lái)更好地滿(mǎn)足網(wǎng)絡(luò)社群環(huán)境中，對(duì)思想政治教育的具體要求，搶占該背景下思政教育的自主權(quán)。各大院校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)積極發(fā)揮自身的引領(lǐng)作用，保障教師的崗位編制與教學(xué)團(tuán)隊(duì)的整體質(zhì)量。將網(wǎng)絡(luò)思政教育的教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)工作納入到學(xué)校黨建及思政教育事業(yè)未來(lái)發(fā)展規(guī)劃的總綱要中，精細(xì)嚴(yán)格的選擇思想政治知識(shí)扎實(shí)、綜合素養(yǎng)高、網(wǎng)絡(luò)技能熟練的教育人員擔(dān)任學(xué)校的思想政治教學(xué)工作。

（二）不斷創(chuàng)新思想政治教育理念。在網(wǎng)絡(luò)社群環(huán)境下，學(xué)生獲取信息的主要來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，能夠充分增長(zhǎng)學(xué)生的見(jiàn)識(shí)、豐富學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)，激活他們的創(chuàng)新性思維，因此，在這樣的環(huán)境下實(shí)施思想政治網(wǎng)絡(luò)教育，更要積極順應(yīng)大環(huán)境的轉(zhuǎn)變，改變傳統(tǒng)教學(xué)理念，緊密結(jié)合網(wǎng)絡(luò)與實(shí)際生活，強(qiáng)化思想政治教育的實(shí)效性。首先，應(yīng)全面掌握當(dāng)代學(xué)生的特征特點(diǎn)，了解他們追求個(gè)性的心理，將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活以及網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)訊息相結(jié)合，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中所具有的保存、分類(lèi)、檢索等功能，組織各種類(lèi)型的思想主題宣傳工作，讓學(xué)生對(duì)相關(guān)事件有深入的了解，進(jìn)而提高學(xué)生理性的判斷力。要根據(jù)學(xué)生對(duì)具體社會(huì)熱點(diǎn)事件的關(guān)注，對(duì)其進(jìn)行深入討論，促進(jìn)師生之間的有效交流，引導(dǎo)學(xué)生正確看待事物的兩面性，從而樹(shù)立學(xué)生正向的價(jià)值觀，建立良好的師生關(guān)系。其次，應(yīng)根據(jù)網(wǎng)絡(luò)社群的匿名特點(diǎn)，教師可以經(jīng)常到學(xué)生關(guān)注度較高的網(wǎng)站中了解學(xué)生的思想狀況，通過(guò)不記名的方式，在網(wǎng)絡(luò)中展開(kāi)普通的問(wèn)卷調(diào)查，與學(xué)生共同討論具體問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生思想上的共鳴及贊同，在無(wú)形中加強(qiáng)教育效果。

（三）推動(dòng)思想政治教育模式改革。思想政治課程在以往教學(xué)過(guò)程中，由于長(zhǎng)時(shí)間受到傳統(tǒng)教學(xué)模式及理念的影響，灌輸式課堂教學(xué)依然存在，但在當(dāng)前強(qiáng)調(diào)人人平等的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，這種教學(xué)模式已無(wú)法滿(mǎn)足現(xiàn)代社會(huì)的需求。在網(wǎng)絡(luò)社群文化的影響下，學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)模式已產(chǎn)生極大的反感情緒，因此，學(xué)校應(yīng)明確目前局勢(shì)的變化，積極建立師生平等關(guān)系，與學(xué)生經(jīng)常進(jìn)行交流溝通。要轉(zhuǎn)變你講我聽(tīng)得枯燥教學(xué)模式，用更加平等、更加高效、更加活躍的教學(xué)模式取代，從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。教師應(yīng)通過(guò)與學(xué)生的溝通，更加準(zhǔn)確及時(shí)地了解他們的思想變化，掌握學(xué)生的真實(shí)想法，用勸說(shuō)的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效引導(dǎo)，糾正他們的錯(cuò)誤思想，用相對(duì)親善的方式進(jìn)行日常學(xué)習(xí)生活的思想政治教育。教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生內(nèi)心的訴求，切實(shí)解決學(xué)生現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，更好地發(fā)揮出思政教育的積極作用。

結(jié)語(yǔ)

學(xué)生社群在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中的形成，是網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)與主流文化相互影響的產(chǎn)物，但對(duì)于思想政治教育來(lái)說(shuō)，則在網(wǎng)絡(luò)社群環(huán)境下，將要面臨更多的挑戰(zhàn)與難題。因此，要基于網(wǎng)絡(luò)社群，對(duì)提升思想政治有效性的途徑展開(kāi)深入探究，首先要充分了解網(wǎng)絡(luò)社群的由來(lái)及特征，以及網(wǎng)絡(luò)社群環(huán)境下學(xué)生的具體思想與行為變化，進(jìn)而才能采取有效措施來(lái)強(qiáng)化思想政治的網(wǎng)絡(luò)教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，為學(xué)生創(chuàng)造健康綠色的網(wǎng)絡(luò)社群空間，及時(shí)搶占網(wǎng)絡(luò)思政教育陣地，從而真正提高思政教育的有效性。

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