文 /楊 勇

三、何震開創(chuàng)的“雪漁派”

繼文彭的“吳門派”之后，又出現(xiàn)了分別以何震、蘇宣、朱簡和汪關為代表的四大流派。何震(1535—1604，一說1522—1604)，字主臣，號雪漁，曾久居金陵，以鬻印為生。當時何震名聲鵲起，天下影從，何震及其追隨者被稱為“雪漁派”（亦稱“徽派”“皖派”）。何震深研古籀、精讀六書，晚年將其自刻印編輯成《何雪漁印選》，為篆刻史上首部印人自編印譜，對后世影響深遠。何震在汲取文彭和古璽印風的基礎上，于篆刻題材與內容、刊刻刀法、印文風格、邊款文辭等方面均有開創(chuàng)性探索。何震與文彭一起并稱“文何”，兩人同被尊為文人篆刻的開山鼻祖。

何震約二十歲時即背井離鄉(xiāng)至蘇州，拜文彭為師，主張篆刻應以六書為準則，曾言“六書不精義入神，而能驅刀如筆，吾不信也”。其印風受到文彭的影響，早期風格與文彭印風相似，后驅刀如筆，印風變的猛利。祝世祿《〈梁千秋印雋〉序》言“大都《印藪》未出之時，刻者病鄙俗而乏古雅；既出之后，刻者病泥跡而失神情。主臣雖從跡入，性自神解”“自云間顧氏廣搜古印，匯輯為譜，新安雪漁，神而化之，祖秦漢而亦孫宋元，其文輕淺多致，止用凍石而急就，猶為絕唱”（明許令典《〈甘氏印集〉敘》，見黃惇《中國古代印論史》，149頁,上海書畫出版社，1994年）。可見何震于顧從德《顧氏集古印譜》暨《印藪》獲益頗多，由此掀起仿漢印熱潮。也正是在這種仿漢熱潮的推動下，許多印人脫穎而出，由此成為明代萬歷以來篆刻流派得以紛紛興起的直接動因。

何震在篆刻史上是一位集大成者，其師先秦古璽，擬漢玉印，法急就章，仿漢滿白，以至取元朱文印者，無所不有，無所不能。其最大特點在于能法古而不泥古，李流芳贊其曰：“各體無所不備，而各有所求，復能標韻于刀筆之外，稱卓然矣?！蔽呐砜逃『推街姓P筆中鋒；何震則側筆取勢，偏鋒淺行。清初周亮工《印人傳》言：“自何主臣（震）繼文國博（彭）起，而印章一道遂歸黃山，久而黃山無印，非無印也，夫人而能為印也；又久之而黃山無主臣，非無主臣也，夫人而能為主臣也?！笨梢姟把O派”影響之大，不僅籠罩安徽，且波及浙江和福建等地，是繼文彭“吳門派”之后的第二大流派，沈千秋、吳午叔、吳孟貞、梁袠、胡正言、邵潛等都是該流派的主要成員。

何震朱文“柴門深處”

此印印面碩大，約5.4厘米見方，曾收錄于顧湘《小石山房名印傳真》，現(xiàn)藏韓天衡美術館。

此印取法漢印，刀法猛利而又綿厚，刀痕歷歷可見，筆畫的轉折處不完全連接而采用了搭接的方式，故全印顯得古樸渾厚。此印篆書字形的處理基本以方折簡潔之形為主，結字方整，字形寬博，布局開張，具有漢鑿印的雄健之風。何震刀法以猛利著稱，此印以刀代筆，直截了當，筆畫起收處均不假修飾，運刀動作直來直去，故兩頭細中間略粗，且筆鋒外露；印文平直樸茂，結構上張弛有度，呈現(xiàn)出一派落落大方的寬博之氣，也略帶幾分漢鑿印急就之意及趣味。

何震朱文“笑譚間氣吐霓虹”

此印印面約4厘米見方，現(xiàn)藏上海博物館，是何震所刻閑章之代表作。

此印用刀爽利，邊欄殘破，呈現(xiàn)一種蒼茫之感。全印筆畫以直線為主，斜線為輔，轉角處留紅圓渾；結構處理上，“譚”字左邊“言”字旁及“虹”字右邊“工”部極力上提，下部留空，恰與“氣吐”二字形成疏密對比；章法布置上，印文七字分三行排列，其中“氣吐”二字以合文出之。何震此印有邊款，楷書刻就，文曰：“甲辰歲得古鼎一，是日心神舒暢，乃有此作?！笨钗囊詥蔚犊坛桑麛喔纱?。此印印文氣息渾穆，邊款用刀如筆，差落雄健，對后世印人極具啟發(fā)意義。

梁袠朱文“折芳馨兮遺所思”

梁袠，字千秋，廣陵（今江蘇揚州）人，久居南京。為何震嫡傳弟子，據史載，其所仿何震印作形神俱佳，幾乎能亂真。著有《印雋》四卷，收錄印多為臨摹何震的印作。祝世祿在《印雋》序言稱：“有梁生，何生不死矣。”可見梁袠印作是后人考證何震印作的重要資料。梁袠對“雪漁派”的繼承和弘揚起了決定性的作用。沙孟海曾評價說：“何派作家中，世推梁袠得其嫡傳?！保ㄉ趁虾！队W史》，108頁,西泠印社，1987年）鄧散木評價說：“何籍新安，故世稱皖派，得其傳者，為梁袠、蘇宣……等十數人，而以梁蘇二子為最，梁袠旁傳皖人鄧琰，以圓勁取勝，是為鄧派之開山主。”（鄧散木《篆刻學》，53—54頁,人民美術出版社，1979年）頗值得一提的是，梁袠侍妾韓約素，號鈿閣，好學，兼知琴理，亦能治印，得梁氏傳授，自成一格。

此印印面縱5.6厘米，橫2.8厘米，為長方形閑章。全印筆畫交錯，行距緊密，章法嚴實，富有古銅印的澆鑄感。此印字體取法小篆，篆法舒展，圓筆起收，線質凝練。印文筆畫雖婉轉流暢，但端莊大方，絲毫不流于軟媚。

梁袠白文“文中父”（鳥蟲書）

此印印面約5厘米見方，是明代鳥蟲書印之精品。

此印清新婉麗，遠規(guī)鳥蟲篆一路風格，并得其神。印文以圓曲線造型，筆畫起始處增強了縈繞之線巧作裝飾，增加了印面文字的對稱美。三字起收筆處皆作圓環(huán)狀，多處呈“S”型，極具裝飾意味。此印邊框圓整，印面敦實厚重，精神內斂，印面內部的線質細勁，圓轉盤曲，大片的留紅突顯了印文的空靈多姿。

韓約素，字鈿閣，為明末篆刻家梁袠之侍姬，也是世所公認的第一位在文獻上有記載的女篆刻家，但鈿閣作品流傳極為稀少，就連當時酷嗜印章的大收藏家周亮工所收其作也不超過十方。清人楊復吉《論印絕句十二首》有：“寫生彩管識林風，鈿閣尤傳鐵筆工。珍重芳名勞弱腕，一時雙絕擅閨中。”（韓天衡《歷代印學論文選》，1004頁,西泠印社出版社，1984年）現(xiàn)今能見到的韓約素篆刻作品，最為人所稱引的僅有：種德垂世一經傳家、五湖煙舫十岳云旌、老不曉事強著一書、吳下阿蒙、翡翠蘭苕、朗如明月入懷、口銜明月噴芙蓉，其中僅一方白文，余皆朱文。

以上數印，或僅存印蛻，原石無存，難以辨別真贗；或原印雖存，仍存爭議。如沙孟?！队W史》所引“老不曉事強著一書”一印，云出自虞山顧氏《小石山房名印傳真》，乃韓氏為周亮工所刻，并贊為鈿閣的代表作。（沙孟?！队W史》，128頁,西泠印社出版社，1987年）但孫慰祖由該印邊款“甲子秋應櫟園老人命”提出質疑，“櫟園老人”即《印人傳》之作者周亮工（1612—1672），明代天啟甲子（1624）時，周氏年方十三，而下一甲子為清康熙二十三年（1684），時周亮工已去世十二年。若該印為真，則此“櫟園老人”就非周亮工了。孫慰祖文中并稱劉江《中國印章藝術史》中所收“翡翠蘭苕”小印，“篆法不入晚明氣息，未足可信”（孫慰祖《印里印外》，61頁，上海書店出版社，2001年）。關于韓約素的傳世印章，趙宏在《明末女篆刻家韓約素小考》一文中做了辨析（《書法》2017年，第5期）。

周亮工《賴古堂印人傳·書鈿閣女子圖章前》言：“聞鈿閣弱女子耳，僅工圖章，所歸又老寒士，無足為重，而得鈿閣小小圖章者，至今尚寶如散金碎璧，則鈿閣亦竟以此傳矣。”其印用刀工穩(wěn)精到，筆畫少圭角而多蘊藉，印文取勢有直有曲，清婉雅正，婀娜多姿。清倪印元《論印絕句》言：“腕弱難勝巨石鐫，梁家約素說當年?；匚男∽浝w指，粉影脂香絕可憐?！辟p讀韓約素印，要特別留意其作為女性篆刻家的那份獨特意蘊和婉約的氣質。

胡正言白文“顧景獨醉”

胡正言（1580—1671），字曰從，號十竹齋，安徽休寧人，久居南京雞籠山側。書畫印皆擅，嘗從李如真攻六書之學，尤精制墨、造紙、制箋、篆印。其主持雕版印刷的《十竹齋書畫譜》和《十竹齋箋譜》，成為印刷史上劃時代的作品。另著《印史》《胡氏篆草》《印存初集》等。其印善以工穩(wěn)取勝，對后世影響頗大。

此印印面約3.5厘米見方，線質之凝練有如漢玉印一般。胡正言篆刻主要受何震印風的影響，亦從古印中汲取養(yǎng)份。他取法何震平實一路，并參己意，有自己面目。豪放雖不及何震，但刀法工穩(wěn)，不激不厲，具有自然和諧之美，備受同行推崇。這與他多方面的修養(yǎng)相互生發(fā)不無關系。錢應金在《印存》中云：“胡正言參用文、何之意而直追秦、漢之遺?！焙系挠∽髟诋敃r名聲顯赫，時人競相求之。

韓約素 種德垂世一經傳家

韓約素 五湖煙舫十岳云旌

韓約素 吳下阿蒙

韓約素 口銜明月噴芙蓉

韓約素 老不曉事強著一書

韓約素 朗如明月入懷

四、蘇宣開創(chuàng)的“泗水派”

“泗水派”創(chuàng)始者蘇宣(1553—1626)，字爾宣，一字嘯民，號泗水，歙縣人。幼承庭訓，善詩書印。其人性格豪爽耿直，善劍術，多俠義，是明代印壇上一位頗富傳奇色彩的人物，有《印略》四卷傳世。因曾在文彭家設館，有機會得文彭傳授篆法。后又在上海顧從德、項元汴處縱覽秦漢璽印，其刻苦攻藝，終成大家。蘇宣曾將自刻的印章于萬歷四十五年（1617）輯成《蘇氏印略》，較全面地反映了自己一生刻印的成就。其在《印略》自序中言：“世不相沿，人自為政。如詩非不法魏晉也，而非復魏晉；書非不法鍾、王也，而非復鍾、王。始于摹擬，終于變化。變者愈變，化者愈化，而所謂摹擬者逾工巧焉?！笨梢?，蘇宣對“摹擬”與“變化”有過深度的思考。周亮工《印人傳?書沈石民印章前》云：“印章漢以下推文國博（彭）為正燈矣，近人惟參此一燈。以猛利參者何雪漁（震），至蘇泗水（宣）而猛利盡矣?！碧K氏小何震近二三十歲，同師事于文彭，但各自所追求的風格不同，即何震猛利，而蘇宣歸于平和。程遠、何通、姚叔儀、顧奇云、程孝直等人是“泗水派”中的重要印人，清代程邃、鄧石如等也受其印風影響。

蘇宣白文“映雪讀書處”

此印印面2.5厘米見方，為蘇宣仿漢白文印的代表作。

此印具有濃郁的漢印意蘊，采用切刀法刊刻，筆畫橫平豎直，線質寓方于圓，某些印字的局部筆畫黏聯(lián)，如“讀”字右側作滿白文的處理?！疤帯弊知氄家涣校∶婵臻g布局穩(wěn)當。蘇宣得文彭、何震教誨，篆印經驗豐富，熟識印學章法與字法，又在顧從德、項元汴等藏家處縱覽眾多秦漢古璽印，勤于臨仿漢印，又潛心文字結構，故所作頗得古法。其印章遍海內，登門求教者甚眾，董其昌、陳繼儒、孫克弘等人用印多出其手。此印筆畫上方圓結合，結構上虛實相應，特別是滿白留紅的巧妙處理，堪為蘇宣滿白文的經典之作。

蘇宣白文“作個狂夫得了無”

蘇宣朱文“放浪形骸之外”

此印印面約3厘米見方。印文七字排為三列，最后“無”字頂天立地獨占一列。

此印筆畫圓潤細勁，個別筆畫為圓起尖收，某些字的筆畫粘連，使印面上形成塊面感。邊款為隸書“嘯民”兩字，乃雙刀刻成，刀法干凈利落。此外，“無”字左側筆畫逼邊甚至沖出印邊欄，使印面與印外空間貫通。

此印印面約3厘米見方。極具漢鑄印意味，刀法猛利而能蘊蓄，韻味醇綿。在取法文彭，何震的基礎上深得漢印三昧。

蘇宣非常善于營造作品的形式，滿白文、細朱文、古璽、鳥蟲書無所不能。此印印文盤曲布滿印面，刀法沖切兼用，生澀蒼莽，獨樹一幟。姚士慎《〈蘇氏印略〉序》稱:“其書篆錯出，不名一家，鐫法亦變幻多端，不主故常，要以歸于渾樸典雅?！贝擞〔季稚掀街性⑵?，筆畫富有書寫性，這與蘇宣放浪不羈的氣質十分契合。

何通白文“公孫鞅印”

何通（1571—？），字不違，又字不韋，江蘇太倉人?；顒佑诿魅f歷天啟間。原為王錫爵家世仆，性喜篆刻，印學蘇宣，后專攻漢印，由古印私璽之啟發(fā)。曾取史傳人物五百人，刻其姓名印，并配以各自小傳，輯成《印史》六卷，蘇宣、王開度、陳元泰、沈丞等為之序。此印“公孫鞅印”即是此系列中的一枚。此印印面約2.5厘米見方，四字與印面中心有疏離感，分朱布白很有特色，加之其運刀自如，印風顯得蒼秀勁健。