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        淺談“三嚴(yán)三實(shí)”之嚴(yán)以修身

        2018-05-21 09:42:44武芳伍祥林
        黨史博采·理論版 2018年4期

        武芳 伍祥林

        [摘要]以習(xí)近平“三嚴(yán)三實(shí)”講話中的“嚴(yán)以修身”為出發(fā)點(diǎn),引經(jīng)據(jù)典,圍繞如何堅(jiān)定理想信念,抵御國(guó)內(nèi)外壓力;如何追求高尚情操,管理“壓力”、控制“開(kāi)關(guān)”;如何培養(yǎng)健康情趣,專注工作、身心健康;如何樹(shù)立博大情懷,保持全局觀念、聞過(guò)則喜等多方面進(jìn)行探討。

        [關(guān)鍵詞]三嚴(yán)三實(shí);嚴(yán)以修身;修德;修身

        [作者簡(jiǎn)介]武芳(1985-),女,河北石家莊人,重慶醫(yī)科大學(xué)公共衛(wèi)生與管理學(xué)院講師,醫(yī)學(xué)碩士,從事衛(wèi)生事業(yè)管理、醫(yī)院管理等方向研究。伍祥林(1984-),男,重慶人,重慶大學(xué)附屬腫瘤醫(yī)院/重慶市腫瘤研究所/重慶市腫瘤醫(yī)院部門主任,醫(yī)學(xué)碩士,從事醫(yī)院管理方向研究。

        [中圖分類號(hào)] D263.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1006-8031(2018)04-0055-02

        習(xí)近平提出“三嚴(yán)三實(shí)”,其中一項(xiàng)是“嚴(yán)以修身”,包括以下幾個(gè)方面內(nèi)容:加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣①。修身即修德,古人說(shuō):“才者,德之資也;德者,才之帥也”,“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之”。本文就如何做到修身修德,從哪些方面去修來(lái)進(jìn)行探討。

        一、堅(jiān)定理想信念

        (一)理想信念的重要性

        加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,理想是共產(chǎn)主義理想;信念是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。理想信念非常重要,習(xí)近平說(shuō):它是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”。有沒(méi)有堅(jiān)定的理想信念是衡量一個(gè)黨員干部政治上合格不合格的第一標(biāo)準(zhǔn),為什么把理想信念提到如此高度,原因是中國(guó)目前面臨巨大的外在壓力和內(nèi)在壓力。雙重壓力下,特別需要用堅(jiān)定的理想信念來(lái)凝聚全黨,從而帶領(lǐng)全國(guó)人民同心同德,共同奮斗,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。

        (二)抵御國(guó)際外部壓力

        面臨的外在壓力究竟有多大?目前,雖說(shuō)和平與發(fā)展的時(shí)代特征沒(méi)有變,但在經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中,國(guó)際關(guān)系變得異常復(fù)雜,國(guó)際間的競(jìng)爭(zhēng)相當(dāng)激烈。中國(guó)作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,取得了舉世矚目的成就,這使得美國(guó)稱霸世界的野心受到嚴(yán)重挑戰(zhàn),臥榻之側(cè)豈容他人鼾睡?以美國(guó)為首的西方國(guó)家絕不愿意看到一個(gè)強(qiáng)大的中國(guó)巍然屹立于世界東方。因此,他們時(shí)刻如骨鯁在喉、芒刺在背、吃不香、睡不甜,想方設(shè)法進(jìn)行干擾破壞:軍事上實(shí)行包圍,經(jīng)濟(jì)上進(jìn)行打壓,意識(shí)形態(tài)上進(jìn)行滲透,通過(guò)各種手段傳輸西方價(jià)值觀,重點(diǎn)要腐蝕年青一代。司馬昭之心路人皆知,在這種情況下,怎么辦?習(xí)近平說(shuō)“我們的辦法是全面深化改革,把國(guó)內(nèi)的事情辦好,不給以美國(guó)為首的西方國(guó)家可乘之機(jī)”。在這種嚴(yán)峻復(fù)雜的形勢(shì)下,保持堅(jiān)定的理想信念就顯得非常重要,可以說(shuō)是唯一選擇。

        (三)化解國(guó)內(nèi)內(nèi)部壓力

        1、“用腳投票”的壓力

        面臨的內(nèi)部壓力又有哪些呢?一個(gè)是“用腳投票”的壓力。人才流向哪里,實(shí)際上就是用腳對(duì)那個(gè)地方投了贊成票。雖說(shuō)是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,人才流動(dòng)、趨利避害再正常不過(guò),但不得不承認(rèn),這種流動(dòng)是用腳投了你的反對(duì)票。改革開(kāi)放后,大量的優(yōu)秀人才或移民國(guó)外,或潛逃國(guó)外,有數(shù)據(jù)稱美國(guó)對(duì)外國(guó)移民的簽證四分之三給了中國(guó)人②。這意味著大量的優(yōu)秀人才到國(guó)外去創(chuàng)業(yè)、到國(guó)外去投資、到國(guó)外去創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)和財(cái)富。更為嚴(yán)重的是有些領(lǐng)導(dǎo)干部把配偶、子女移民國(guó)外,自己在國(guó)內(nèi)當(dāng)裸官,一旦條件合適就溜之乎也,這種現(xiàn)象在人民群眾中造成極壞影響。所以說(shuō),人才外流現(xiàn)象是黨面臨的一個(gè)非常大的“用腳投票”的壓力,在這種狀況下,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定理想信念的意義是不言而喻的。

        2、“深化改革”的壓力

        深化改革內(nèi)部矛盾凸顯,各方利益調(diào)整問(wèn)題成堆,壓力巨大。如何解決這一問(wèn)題?需要堅(jiān)定理想信念,保持三個(gè)自信,這樣才能義無(wú)反顧的去通過(guò)深化改革來(lái)解決這些在發(fā)展中積聚的矛盾和問(wèn)題。全面深化改革,義無(wú)反顧的進(jìn)行利益調(diào)整和體制機(jī)制完善是唯一選擇,別無(wú)他途。習(xí)近平說(shuō),“我們就是要敢于啃硬骨頭,敢于涉險(xiǎn)灘,要以更大的決心和勇氣去沖破思想觀念的束縛,突破利益固化的藩籬?!比绾稳ネ黄??就需要全黨堅(jiān)定理想信念,同心同德。

        二、追求高尚情操

        (一)管理“壓力”

        高尚情操在修身方面非常重要。一是情緒要穩(wěn)定;二是情趣要健康;三是情懷要博大。情緒穩(wěn)定是基本要求,人有“喜、怒、哀、樂(lè)”多種情緒,所謂的情緒穩(wěn)定就是說(shuō)某種情緒保持時(shí)間較長(zhǎng),達(dá)到情緒穩(wěn)定的條件是外部變化、內(nèi)心變化不那么強(qiáng)烈,不那么快。欲望有了底線,壓力就會(huì)相對(duì)減小,情緒就會(huì)相對(duì)穩(wěn)定。沒(méi)有壓力也不行,有時(shí)候壓力也會(huì)變成動(dòng)力,保持一定的壓力,有利于潛能的發(fā)揮和挖掘。在對(duì)欲望和壓力的管理方面,林則徐有一段話:“錢財(cái)之事,得過(guò)且過(guò),不宜多;功名之事,得安即安,不必多”。他還說(shuō):“兒孫若如我,留錢做什么?賢而多財(cái),則損其志;兒孫不如我,留錢做什么?愚而多財(cái),益增其過(guò)?!边@幾句話就是說(shuō),對(duì)錢財(cái)功名利祿要重視,但要取之有道,取之有度,不可貪得無(wú)厭,更不可任意妄為,這就是“境界”。

        (二)控制“開(kāi)關(guān)”

        要想做到控制情緒、要想保持適度壓力、要想達(dá)到一種境界,就必須進(jìn)行個(gè)人修煉,這個(gè)修煉就是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造,也就是習(xí)近平所說(shuō)的控制住“總開(kāi)關(guān)”。一個(gè)有效辦法是:當(dāng)心理失衡的時(shí)候,當(dāng)控制不住自己欲望的時(shí)候,當(dāng)情緒不穩(wěn)定的時(shí)候,就沉下去,出去走一走,看一看。孤兒院、貧困邊遠(yuǎn)山區(qū)、醫(yī)院重癥監(jiān)護(hù)室、火葬場(chǎng)。到這些地方,你就會(huì)感到錢財(cái)利祿的微不足道,感到生命和健康有多么寶貴,你就會(huì)得到心靈的凈化、境界的升華;如果還不行,就采用經(jīng)濟(jì)學(xué)的辦法算一算賬,找個(gè)平衡點(diǎn),這個(gè)平衡點(diǎn)就是“憲法和法律允許范圍內(nèi)的正當(dāng)利益”。憲法和法律允許的你不要,這是境界;不該拿的決不伸手,這是底線,找到平衡點(diǎn),把握住底線,就不會(huì)出事。另外,不能盲目攀比,很多心理上的不平衡是比出來(lái)的,這種攀比是不應(yīng)該的,因?yàn)槟阒豢吹絼e人優(yōu)越的一面,沒(méi)有看到別人為得到這種優(yōu)越而付出的一面。

        三、培養(yǎng)健康情趣

        (一)專注工作

        情趣健康的最突出表現(xiàn)是專注工作,也就是愛(ài)崗敬業(yè),也就是“干一行愛(ài)一行,賣什么吆喝什么”,這是基礎(chǔ)。做什么工作都要體現(xiàn)出職業(yè)性,就是無(wú)論做什么,做一次和做無(wú)數(shù)次一個(gè)樣。李素麗是北京公交車上一個(gè)普通乘務(wù)員,然而,因?yàn)樗ぞI(yè)業(yè)在平凡工作崗位上用十幾年如一日熱情為乘客服務(wù),所以受到人民群眾的贊揚(yáng),成為全國(guó)勞動(dòng)模范。作為一名黨員干部,如果能幾年、十幾年甚至幾十年的做好自己的本職工作,那么,肯定會(huì)成為人民群眾眼中的好干部。

        (二)身心健康

        保持情趣健康的條件還有家庭、朋友、健康、靈魂等方面。沒(méi)有身體健康一切都為零;沒(méi)有溫馨的家庭就失去了生命的港灣;交友不慎容易誤入歧途;內(nèi)心靈魂不寧就無(wú)法淡定。健康包括身體健康和心理健康③,根據(jù)“世界衛(wèi)生組織”的解釋:“健康不僅指一個(gè)人身體有沒(méi)有出現(xiàn)疾病或虛弱現(xiàn)象,而是指一個(gè)人生理上、心理上和社會(huì)上的完好狀態(tài)”。對(duì)工作特別專注、保持身體和心理健康、又有一群志同道合的好友,那么就能保持心靈的寧?kù)o,就會(huì)多一份從容、多一份淡定、多一份優(yōu)雅,就會(huì)在繁華喧囂的都市里看到花開(kāi)花落、鶯飛草長(zhǎng);就會(huì)在緊張的工作和生活之余欣賞秋水長(zhǎng)天、云卷云舒,就會(huì)成為一個(gè)事業(yè)成功、格調(diào)高雅、情趣健康、讓黨放心、受民擁護(hù)的好黨員。

        四、樹(shù)立博大情懷

        通俗的說(shuō)就是不要雞腸小肚。具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一要有全局觀念,做事要從全局利益出發(fā),而不是圍著小團(tuán)體、小圈子轉(zhuǎn)。二要善于聽(tīng)從不同意見(jiàn),不要一聽(tīng)反面意見(jiàn)就火冒三丈,聞過(guò)則喜是一種氣度,也是一種修養(yǎng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)宰相晏嬰有個(gè)下屬叫高繆,高繆對(duì)晏嬰言聽(tīng)計(jì)從,做事很盡心,但是晏嬰?yún)s把他辭退了,原因是高繆從來(lái)沒(méi)有對(duì)晏嬰說(shuō)過(guò)一句不同意見(jiàn)的話,作為一個(gè)人是不可能十全十美的,高繆稱得上是忠實(shí)的下屬,但他僅僅是一個(gè)唯唯諾諾的馴服工具而已,所以還是被善于聽(tīng)取反面意見(jiàn)的晏嬰辭退了。三要有群眾觀念,心里時(shí)刻裝著人民群眾。作為一名黨員干部更應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻想到人民群眾,真心實(shí)意的為百姓謀利益,只有這樣才能得到人民群眾的擁護(hù)和贊同。

        五、結(jié)語(yǔ)

        修身,古已有之,儒墨道都講過(guò)修身,最出名是儒家《大學(xué)》講的“修身齊家治國(guó)平天下”;諸葛亮在《誡子書》中說(shuō):靜以修身;《論語(yǔ)》中記載孔子說(shuō):“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。三嚴(yán)三實(shí)中“嚴(yán)以修身”列在首位,“修身、齊家、治國(guó)、平天下”,修身也居首位,可見(jiàn)修身是生命的支點(diǎn)、行道的重點(diǎn)、立業(yè)的起點(diǎn)?!皣?yán)以修身”說(shuō)起來(lái)容易,真正要理解其涵義并努力無(wú)限靠近,每個(gè)人都沒(méi)有終點(diǎn)。

        [注釋]

        ①中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育方案》[J].實(shí)踐(思想理論版),2015(06):5.

        ②習(xí)近平.理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”[J].黨史縱橫,2014(2):1-1.

        ③北京大學(xué)中國(guó)社會(huì)科學(xué)調(diào)查中心.中國(guó)民生發(fā)展報(bào)告·2014[R].北京:2014.

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