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        淺談個(gè)性化閱讀能力的發(fā)展

        2018-05-20 00:00:00詹靜民
        讀寫(xiě)算 2018年28期
        關(guān)鍵詞:能力發(fā)展個(gè)性化閱讀

        詹靜民

        摘 要 閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。在課堂教學(xué)中,讓學(xué)生進(jìn)行自主閱讀,給學(xué)生提供自主閱讀的實(shí)踐機(jī)會(huì),尊重學(xué)生對(duì)文本的獨(dú)特體驗(yàn),給學(xué)生提供創(chuàng)造的空間,從而提高語(yǔ)文閱讀教學(xué)的有效性。

        關(guān)鍵詞 個(gè)性化閱讀;實(shí)踐機(jī)會(huì);獨(dú)特體驗(yàn);創(chuàng)造空間;能力發(fā)展

        中圖分類號(hào):G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1002-7661(2018)28-0209-01

        《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn)。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?!憋@然,《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的閱讀目標(biāo)和閱讀教學(xué)建議是從發(fā)展學(xué)生個(gè)性為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。尊重學(xué)生對(duì)文本的個(gè)性化閱讀,就是堅(jiān)持新課標(biāo)的方向,是學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)得以培養(yǎng)與發(fā)展的重要保證。

        那么,在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中如何發(fā)展學(xué)生的個(gè)性化閱讀能力呢?

        一、給學(xué)生提供自主閱讀的實(shí)踐機(jī)會(huì)

        閱讀是學(xué)生自己的事,別人萬(wàn)不可替代。教師必須提供有利于學(xué)生體驗(yàn)、感悟的情緒化的實(shí)踐機(jī)會(huì),鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生直接面對(duì)文本,主動(dòng)、專注、快樂(lè)地去閱讀,這樣,讓學(xué)生自主閱讀,學(xué)生的理解才能個(gè)性化、多元化,所謂的“一千個(gè)讀者一千個(gè)哈姆雷特”說(shuō)的就是這個(gè)道理。這種不同的閱讀收獲與感受,來(lái)自于學(xué)生的閱讀實(shí)踐,在一定層面上培養(yǎng)與發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性。因此,教師在課堂閱讀教學(xué)中,絕不能越俎代庖,而要給學(xué)生增加閱讀空間,讓學(xué)生有時(shí)間讀、有心境讀、讀進(jìn)作者的情感世界,從而讀出感覺(jué)、讀出個(gè)性,自然地產(chǎn)生或喜或悲、或愛(ài)或憎的情感體驗(yàn)。

        比如在教學(xué)《孫權(quán)勸學(xué)》一文時(shí),我們不妨這樣進(jìn)行:一是范讀,老師先充滿感情地范讀課文,讓學(xué)生體會(huì)朗讀的節(jié)奏、情感等技巧;二是個(gè)別讀,指名一生朗讀,檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況,其他同學(xué)聽(tīng)其字音和停頓,錯(cuò)誤的地方提出來(lái),教師明確正確答案;三是自由讀,學(xué)生邊讀、邊議、邊圈點(diǎn),同時(shí)結(jié)合注解了解文章大致內(nèi)容。以學(xué)生自讀、發(fā)現(xiàn)、討論的活動(dòng)為主,還時(shí)間給學(xué)生、還主動(dòng)給學(xué)生、還思想給學(xué)生;四是分角色讀,四個(gè)人一組,每個(gè)人在文中分別扮演一個(gè)角色,三個(gè)人物加一個(gè)旁白,該誰(shuí)讀誰(shuí)讀,注意銜接和人物的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。揣摩人物說(shuō)話時(shí)的神態(tài)心理,進(jìn)而把握人物形象的性格特點(diǎn)。因?yàn)榻o學(xué)生提供了一個(gè)閱讀的實(shí)踐機(jī)會(huì),學(xué)生的個(gè)性化閱讀理解能力就有了施展的舞臺(tái)。

        二、尊重學(xué)生對(duì)文本的獨(dú)特體驗(yàn)

        由于每個(gè)學(xué)生的生活經(jīng)歷、文化基礎(chǔ)、情感體驗(yàn)的不同,同樣的一個(gè)文本,在不同的學(xué)生讀來(lái),理解與感悟應(yīng)該也是不同的。甚至同一學(xué)生在不同的時(shí)間和環(huán)境里,對(duì)同一課文的感悟也會(huì)有差異。對(duì)于閱讀過(guò)程中學(xué)生獨(dú)立自主的感悟,教師要給予尊重并加以鼓勵(lì)。鼓勵(lì)學(xué)生有獨(dú)特的體驗(yàn),才能更好地使學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信,激發(fā)閱讀興趣,鍛煉語(yǔ)言能力,開(kāi)闊視野范圍,拓展思維空間?!墩n標(biāo)》指出:“應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用,注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向,同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)?!苯滩木幣胖卸嗵庴w現(xiàn)了這一理念,比如《從百草園到三味書(shū)屋》這篇文章的主題大家有不同的理解,一是“批判說(shuō)”,一是“兒童心理說(shuō)”,還有一種是“對(duì)比說(shuō)”。三種說(shuō)法應(yīng)該是由于讀者閱讀的角度不同而得出的感受,都有其可取性和一定道理,充分體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)文本的不同解讀。又如《詠雪》一文中“撒鹽空中差可擬”和“未若柳絮因風(fēng)起”這兩個(gè)比喻誰(shuí)好呢?“謝家”心目中的“哈姆雷特”和學(xué)生心目中的“哈姆雷特”是不可能完全一樣的,北方的學(xué)生和南方的學(xué)生的認(rèn)知是不一樣的,男生和女生的感悟也是肯定不同的,他只要說(shuō)出自己所面對(duì)的情景,說(shuō)的有道理,我們都要給予尊重和鼓勵(lì)。

        三、給學(xué)生提供創(chuàng)造的空間

        個(gè)性化閱讀也是一種創(chuàng)造性活動(dòng)。在學(xué)生閱讀理解文本的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練,是學(xué)生個(gè)性化閱讀能力進(jìn)一步得以提升的必要步驟。續(xù)寫(xiě)、改寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)、縮寫(xiě)等都是較為行之有效的方式。比如在教學(xué)《皇帝的新裝》一課時(shí),作家對(duì)故事的結(jié)局的描寫(xiě)留給讀者很大的想象和思考空間,可以布置《〈皇帝的新裝〉續(xù)篇》這樣的寫(xiě)作訓(xùn)練,還可以做如下提示:“愚蠢的皇帝在游行大典完畢之后,回到宮里,他會(huì)怎么辦呢?是處死那個(gè)說(shuō)真話的小孩,還是會(huì)厚待騙子,或是從此悔過(guò)自新,把精力放到料理朝政上去呢?全城的老百姓又會(huì)怎么議論這件事?請(qǐng)展開(kāi)想象的翅膀,學(xué)習(xí)安徒生夸張諷刺的筆法,為童話故事寫(xiě)一個(gè)別致的續(xù)篇。”這一石應(yīng)該可以激起千層浪,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激起學(xué)生強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲。這樣留給學(xué)生一定的創(chuàng)造空間,不僅加深能夠?qū)W生對(duì)文本的理解,而且訓(xùn)練學(xué)生的思維能力,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。

        當(dāng)然,應(yīng)該明確的是,個(gè)性化閱讀絕不是自由化的閱讀,它必須是在閱讀的共性的基礎(chǔ)上,不脫離文本正確的價(jià)值取向的前提下進(jìn)行,這樣才能確保個(gè)性化閱讀能力的正常發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1]語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn),(2011年版).

        [2]薛奎武.倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀讓學(xué)生做閱讀主人[J].啟迪與智慧·教育版,2013(1).

        [3]朱坤.語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)[J].新校園,2015(2).

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