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        簡析“均勢理論”

        2018-05-17 06:33:12葉笑晗
        現(xiàn)代交際 2018年6期
        關(guān)鍵詞:均勢漢斯現(xiàn)實(shí)主義

        葉笑晗

        摘要:均勢理論是國際關(guān)系中的重要理論之一,其理念和實(shí)踐的運(yùn)用有著悠久的歷史。在國際政治學(xué)中,現(xiàn)實(shí)主義和新現(xiàn)實(shí)主義對均勢理論都有詳細(xì)的闡述。隨著時(shí)代的發(fā)展,均勢理論又有了新的發(fā)展。本文通過對均勢理論的發(fā)展和不同的觀點(diǎn)進(jìn)行比較分析,評析均勢理論的現(xiàn)實(shí)意義,闡述個(gè)人對均勢理論未來理論發(fā)展和實(shí)踐運(yùn)用的觀點(diǎn)。

        關(guān)鍵詞:均勢理論 制衡

        中圖分類號:D80 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號:1009-5349(2018)06-0236-02

        一、均勢理論的早期發(fā)展

        均勢理論的思想來源于歷史經(jīng)驗(yàn),均勢思想很早就已經(jīng)產(chǎn)生。東方有“大同世界”,西方有亞里士多德的權(quán)利平衡分配思想。在此基礎(chǔ)上,均勢在歷史上也有驚艷的發(fā)展,比如古希臘的城邦制。馬基雅弗利在《君主論》中這樣闡述:“如果一個(gè)君主占有語言、習(xí)慣和各種制度同本國不同的地方占據(jù),他就應(yīng)該讓自己成為領(lǐng)袖或是那些弱小鄰國的保護(hù)者,并且盡量削弱他們之中比較強(qiáng)大的勢力,還應(yīng)該注意不讓任何一個(gè)同自己一般強(qiáng)大的外國人利用任何意外事件插足那里。”①雖然沒有直接使用“均勢”這個(gè)概念,但馬基雅弗利以其作為治國手段和國家對外戰(zhàn)略的手段。

        18世紀(jì),大衛(wèi)·休謨首次在《均勢論》中系統(tǒng)討論了“均勢”這個(gè)概念,指出權(quán)力應(yīng)該平衡分配,保持國家間的均勢是必須遵守的規(guī)則。這是從威斯特伐利亞體系建立后得出的結(jié)論,奠定了17、18世紀(jì)的西歐體系。而同時(shí)代的盧梭明確提出了國際勢力均衡的觀念,把歐洲的均衡與歐洲體系聯(lián)系在一起,用均勢的概念來建構(gòu)國際體系。當(dāng)時(shí)把均勢思想運(yùn)用到實(shí)踐中的典型為英國,其“歐陸均勢”“離岸平衡”根植于當(dāng)時(shí)英國對歐洲大陸的政策,深刻地影響著歐洲秩序的變化。

        二、現(xiàn)實(shí)主義的“均勢理論”

        “均勢”的概念并不明晰,學(xué)者們各持己見。漢斯·摩根索認(rèn)為,均勢是“為達(dá)到某種事態(tài)的一種政策,實(shí)際存在的一種狀態(tài),權(quán)利的近似平均分配,任何形式的權(quán)力分配”②。馬丁·懷特系統(tǒng)闡述了均勢理論,總結(jié)了權(quán)力政治中權(quán)力的七種含義,主要包括“權(quán)力應(yīng)當(dāng)均勻分布的原則,一個(gè)特定時(shí)期主要的力量對比關(guān)系”③等。無論是漢斯·摩根索還是馬丁·懷特都是從權(quán)力的角度出發(fā),認(rèn)為國家間均勢是權(quán)力的分配均勻,可以從多層面、多角度去理解。

        傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義學(xué)派代表漢斯·摩根索,從現(xiàn)實(shí)主義角度出發(fā),認(rèn)為均勢是一種權(quán)勢均衡的狀態(tài)。摩根索認(rèn)為均勢是國家之間對權(quán)力的追求而形成的狀態(tài),不是自動(dòng)形成的。而新現(xiàn)實(shí)主義代表肯尼斯·沃爾茲在結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義理論中,關(guān)于均勢生成機(jī)理的論述為“均勢與是事態(tài)發(fā)展強(qiáng)加給政治家的”④。沃爾茲認(rèn)為均勢是自動(dòng)形成的,根植于由國家構(gòu)成的國際體系中。由此可以看出,傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義與新現(xiàn)實(shí)主義在關(guān)于均勢的形成上有著明顯的差異。

        三、學(xué)者關(guān)于“均勢理論”的探討

        均勢理論作為現(xiàn)實(shí)主義推崇的理論之一,也引起了很多學(xué)者的關(guān)注,在此主要闡述中國學(xué)者對“均勢理論”的探討。

        關(guān)于均勢理論在實(shí)踐中的應(yīng)用,胡久龍認(rèn)為均勢是國際秩序的一種基本形式、強(qiáng)調(diào)均勢理論在外交戰(zhàn)略中的應(yīng)用的重要性。徐婕贊同運(yùn)用均勢理論來維護(hù)世界和平,她認(rèn)為均勢理論能有效防止大國稱霸,有助于評估國際體系的力量對比。張貴洪也認(rèn)為,未來是多級均勢趨勢。個(gè)人認(rèn)為,均勢理論運(yùn)用于外交策略和政策中,是非常合適的。冷戰(zhàn)后,世界不再由單一的大國主導(dǎo)或者某兩個(gè)大國博弈組成,老牌資本主義大國依舊強(qiáng)大,新興國家不斷崛起,國家之間處于合作競爭狀態(tài)。強(qiáng)大了的國家很容易往霸權(quán)主義國家發(fā)展,向外擴(kuò)張自己的權(quán)力。均勢理論能有效地防止大國稱霸,在國家間進(jìn)行制衡,構(gòu)建一個(gè)穩(wěn)定和平的國際體系。

        然而,一些學(xué)者對均勢理論本身及其在國際政治中的完美運(yùn)用產(chǎn)生了質(zhì)疑。何曜、任曉認(rèn)為均勢理論的實(shí)質(zhì)是“利益沖突的結(jié)果”⑤,而其作為外交政策并非唯一可選擇的政策,對均勢防止戰(zhàn)爭表示懷疑。蘇長和對漢斯·摩根索的“權(quán)勢均衡在維護(hù)弱國國家獨(dú)立中的作用”表示懷疑,認(rèn)為這個(gè)命題與維持均勢的手段是互相矛盾的,權(quán)力的平衡是犧牲弱小國家的利益,滿足大國利益的分配。比如第一次世界大戰(zhàn)后,巴黎和約中把山東半島的權(quán)益由德國轉(zhuǎn)給日本,權(quán)益再分配的大國完全無視中國的主權(quán)。所以個(gè)人對于“均勢能防止戰(zhàn)爭,均勢能維護(hù)弱國國家獨(dú)立”這種觀點(diǎn)也持懷疑態(tài)度。吳征宇認(rèn)為均勢理論隱含了限制條件,均勢理論主要來源于歐洲國家制度的歷史經(jīng)驗(yàn)和對歐洲大陸的制衡,而在當(dāng)代沒法制衡美國。個(gè)人不贊同這個(gè)觀點(diǎn),沒有出現(xiàn)針對美國的制衡聯(lián)盟并不代表沒有辦法制衡美國,在當(dāng)今復(fù)雜的多級世界里,形成聯(lián)盟來制衡另一個(gè)國家并不是唯一的手段,即使是一個(gè)小國想要制衡大國,只要涉及國家利益,也能運(yùn)用非政治手段制衡大國。并且,現(xiàn)代社會(huì)的通訊科技的發(fā)達(dá),會(huì)產(chǎn)生除地緣政治影響之外的非傳統(tǒng)安全問題,經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來、文化軟實(shí)力等也會(huì)成為實(shí)現(xiàn)均勢的手段。因此,均勢不僅僅適用于大陸國家,海洋國家也一樣適用。

        四、“均勢理論”的未來發(fā)展

        冷戰(zhàn)時(shí)期,對均勢理論的認(rèn)識(shí)以及靈活運(yùn)用的代表人物是亨利·基辛格。冷戰(zhàn)后,由于兩極格局的解體,均勢理論也不再是冷戰(zhàn)時(shí)期的“美中蘇三角外交”。蘇長和認(rèn)為,在當(dāng)代國際政治背景下,“國際政治空間不斷擴(kuò)大,國家體系更加復(fù)雜多樣”,均勢會(huì)發(fā)生兩個(gè)變化,一是會(huì)出現(xiàn)總體均勢與地區(qū)均勢并存的局面,地區(qū)均勢的出現(xiàn)主要是由于民族國家的獨(dú)立;二是核武器的出現(xiàn)和擴(kuò)散,大國之間,尤其是兩個(gè)有核大國之間,避免正面沖突和戰(zhàn)爭的可能性,運(yùn)用和平的手段來達(dá)到均勢。這些都會(huì)改變均勢理論的一些規(guī)則和方法。

        個(gè)人認(rèn)為,在越來越復(fù)雜的國際體系中,均勢理論,這個(gè)傳統(tǒng)的國際關(guān)系理論還是適用于當(dāng)今以及未來很長一段時(shí)間。均勢理論的理念和目的符合當(dāng)今世界“和平與發(fā)展”的主流思想,也符合當(dāng)今國際體系和格局的變遷。對于均勢理論未來的發(fā)展,要根據(jù)不斷的國際變化情況,補(bǔ)充、完善均勢理論,進(jìn)一步豐富均勢理論,反之,也能更好地運(yùn)用到實(shí)踐中,為維護(hù)世界和平穩(wěn)定作出貢獻(xiàn)。

        注釋:

        ①(意)尼科洛·馬基雅弗利.君主論[M].潘漢典譯.北京:商務(wù)印書館,1985:10.

        ②(美)漢斯·摩根索.國家間政治——權(quán)力斗爭與和平(第七版)[M].北京:北京大學(xué)出版社,2005:221.

        ③(英)馬丁·懷特.權(quán)力政治[M].北京:世界知識(shí)出版社,2004:117—121.

        ④Kenneth Waltz.Theory of International Politics[J].New York,1979:128.

        ⑤何曜,任曉.均勢理論反思—兼論國際政治研究方法論[J].美國研究,1997(3).

        參考文獻(xiàn):

        [1](美)漢斯·摩根索.國家間政治——權(quán)力斗爭與和平(第七版)[M].北京:北京大學(xué)出版社,2005.

        [2]魏煒.均勢的理論化及其對國際關(guān)系的影響[J].國際觀察,2006(1):55-60.

        [3]吳征宇.“制衡”的困境——均勢與二十一世紀(jì)的世界政治[J].歐洲研究,2006(2):69-81+158-159.

        [4]胡九龍.論“均勢”的基本含義[J].太平洋學(xué)報(bào),2005(9):75-83.

        [5]何曜,任曉.均勢理論反思——兼論國際政治研究方法論[J].美國研究,1997(3):104-120+4-5.

        [6]蘇長和.關(guān)于均勢理論的幾點(diǎn)思考[J].歐洲,1997(4):32-38.

        責(zé)任編輯:楊國棟

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