整理：薛蓮青

2017年11月24日，“青策計(jì)劃2017”于上海當(dāng)代藝術(shù)博物館（PSA）和上海斯沃琪和平飯店藝術(shù)中心拉開帷幕。第四屆“青年策展人計(jì)劃”自2017年5月正式啟動(dòng)以來，在為期兩個(gè)月的征稿過程中共收到有效稿件66份，其中最終入圍的10份方案于7月通過由PSA學(xué)術(shù)委員會(huì)委員克里斯·德爾康（Chris Dercon）、丁乙、費(fèi)大為、馮原、龔彥、侯瀚如、馬克·維格利（Mark Wigley），以及特邀評(píng)委張培力和客座評(píng)委雷內(nèi)·洛朗索（René Lorenceau）所組成的評(píng)審團(tuán)隊(duì)的面試遴選，最終決選出三組獲勝方案。

第四屆“青年策展人計(jì)劃”評(píng)選出的三組獲勝方案分別是“甜蜜的家”（莫萬莉、鄧圓也、林琳）、“#標(biāo)簽”（馮立星、史紀(jì)、吳有）和“光源度假村”（馮安怡、呂斯喬）。經(jīng)過四個(gè)月的方案調(diào)整和落地，最終得以面向公眾展出。

“青年策展人計(jì)劃”自2014年創(chuàng)立以來已連續(xù)舉辦三屆，助力二十余位青年策展人實(shí)現(xiàn)了九場(chǎng)展覽。作為國內(nèi)目前獨(dú)樹一幟的青年策展人發(fā)展與研究項(xiàng)目，PSA的“青年策展人計(jì)劃”致力于發(fā)掘華人青年策展力量，為他們提供實(shí)踐理想的平臺(tái)、全面且深度的指導(dǎo)、進(jìn)入公共視野的途徑和良性的成長環(huán)境。視野廣闊的國際評(píng)審陣容、專業(yè)的展覽事務(wù)支持以及一流的展示平臺(tái)，不僅為獲選的青年策展人提供了國際上活躍的發(fā)展機(jī)會(huì)，更是為中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展提供強(qiáng)大的動(dòng)力。

甜蜜的家

策展人：家庭婦女討論群（莫萬莉、鄧圓也、林琳）

參展藝術(shù)家：吳迪、姚微微 & 尹舜、戚山山、周漸佳 & 李丹峰、馬圓融、葉甫納、胡尹萍、馬秋莎、曾不容 & 鄧涵彬、韓夏

展覽簡介：

“甜蜜的家”展覽關(guān)注女性和家庭空間之間的多義關(guān)系，探討了“家之甜蜜”的意象建構(gòu)，并試圖通過觀看者的偷窺視角去解構(gòu)這一歷史建構(gòu)意象。此外，展覽試圖借助本身的內(nèi)容結(jié)構(gòu)和空間關(guān)系，探討觀看的行為和展示空間之間的關(guān)系，以空間化的方式來對(duì)展品關(guān)系、展出形式、觀眾行為進(jìn)行引導(dǎo)和限定。

展覽從建筑裝置、藝術(shù)作品和文獻(xiàn)展示三條線索出發(fā)，六面規(guī)則排列的規(guī)訓(xùn)之墻以文獻(xiàn)形式，從勞動(dòng)分工、親密關(guān)系、抵抗與暴力等不同側(cè)面敘述“甜蜜的家”的意象建構(gòu)。被規(guī)訓(xùn)之墻圍裹的五個(gè)異形空間——“勞動(dòng)之繭”“倫理之繭”“親密之繭”“非核心家庭之繭”“療愈之繭”，既象征著家庭的內(nèi)向性和私域感，也是藝術(shù)介入的空間。

五個(gè)空間由吳迪、姚微微 & 尹舜、戚山山、周漸佳 & 李丹峰、馬圓融五位/組建筑師設(shè)計(jì)，通過不同的材料意象和結(jié)構(gòu)形式對(duì)主題進(jìn)行詮釋。五位/組藝術(shù)家葉甫納、胡尹萍、馬秋莎、曾不容 & 鄧涵彬、韓夏的作品則在五個(gè)繭中被呈現(xiàn)，通過影像、參與式表演、畫作等多種形式來探討涉及上述空間主題的另一種可能性。規(guī)訓(xùn)之墻的開口層層遞進(jìn)而形成的窺視之錐，使得觀者能夠參與并解構(gòu)“甜蜜的家”的空間想象?！拔覀兿Ｍ谡褂[中用類似窺視的方式來刺穿私人領(lǐng)域的隔離性，讓觀眾在有趣的空間感中見證那些正在家庭中崩盤的現(xiàn)代設(shè)定，如公私分界、生產(chǎn)格局、權(quán)力話語、浪漫關(guān)系、自由平等博愛等神話”，策展人之一的莫萬莉講道。

PSA學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、藝術(shù)家丁乙點(diǎn)評(píng)道：“‘甜蜜的家’這三個(gè)策展人都來自同濟(jì)建筑學(xué)院，但是她們探討的問題實(shí)際上并不僅僅關(guān)于建筑，而是跟家庭有關(guān)，關(guān)于女性的生存、女性對(duì)社會(huì)感受到的壓力或者是向往。在這樣的一個(gè)項(xiàng)目里面她們做了非常有情節(jié)安排的展場(chǎng)設(shè)計(jì)，有相對(duì)比較私密的、非常個(gè)人化的單獨(dú)空間，也有非常錯(cuò)落有致的在一個(gè)大空間里面互相組合的展陳安排。通過這樣的展覽形式使得這一主題能夠被更有說服力地挖掘出來，我覺得是非常令人期待的。”

PSA學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、教授馮原點(diǎn)評(píng)道：“‘甜蜜的家’圍繞著女性、婦女和家庭的歷史，包括今天我們所說的以家庭為中心的所謂的個(gè)人權(quán)力，包括隱私以及生活幸福這一方面的問題，所建構(gòu)的一整套的思考方式。我認(rèn)為她們的選題本身是切中了今天社會(huì)變動(dòng)的一個(gè)要害，也能夠反映出今天我們所在的這個(gè)充滿巨變的社會(huì)中對(duì)我們生活方式產(chǎn)生反思的一種可能性?！?/p>

曾不容 & 鄧菡彬 正在發(fā)生 綜合材料、視頻 45 平方米 2015 年 圖片來源于藝術(shù)家

馬秋莎 睡美人 單頻錄像 4’44” 2015年 圖片來源于藝術(shù)家

葉甫納 直播計(jì)劃—宅之書 視頻裝置、直播錄屏 38’15”、53’30”、45’54” 2015—2016年 圖片提供：馬秋莎

韓夏 20TH 視頻 2’10” 2017年 圖片來源于藝術(shù)家

#標(biāo)簽

策展人：馮立星、史紀(jì)、吳有

參展藝術(shù)家：蔡承良、陳抱陽、馮菲菲（澳大利亞）、雷榮華、李宛、李維伊、劉詩園、王驍楠、王韞琛、王子耕、吳逸飛、張微偉

展覽簡介：

“#標(biāo)簽”展覽制造了一個(gè)虛擬社交網(wǎng)絡(luò)的物理空間。社交媒體上廣泛使用的“#”不僅是一個(gè)用于信息分類的標(biāo)記，更衍生出數(shù)字世界與現(xiàn)實(shí)世界的互動(dòng)。本次展覽正是基于這種互動(dòng)關(guān)系，重新思考藝術(shù)實(shí)踐中美術(shù)館和藝術(shù)家的身份，并邀請(qǐng)參與者隨時(shí)打破既定身份。

展覽將經(jīng)由“#線上”和“#現(xiàn)場(chǎng)”平行展開：“#線上”將展廳轉(zhuǎn)化為實(shí)時(shí)更新和存儲(chǔ)的云空間，藝術(shù)家首先通過“#”關(guān)鍵詞定義自己的作品，同時(shí)觀眾通過掃碼為每件作品添加新的“#”定義；“#現(xiàn)場(chǎng)”則是云空間的物理地址，是激發(fā)互動(dòng)行為的物理界面。

“#”關(guān)注數(shù)字變革中藝術(shù)創(chuàng)作從著眼于宏大敘事到細(xì)微差異的轉(zhuǎn)向。可以觀察到，一些藝術(shù)家正試圖借助數(shù)字手段制造陌生：信仰、財(cái)富、街道、城市、蘋果公司、無人超市……日常事物被賦予新的狀態(tài)并被重新認(rèn)知?！?”展覽的初衷，正是將這些作品并置于同一空間中，并激發(fā)和捕捉參與者的反應(yīng)和反饋。

作為策展人之一的馮立星說道：“我們的展覽是希望做一個(gè)藝術(shù)家和觀眾之間的扁平化互動(dòng)平臺(tái)。我們也把此次展覽當(dāng)作一個(gè)試驗(yàn)室來做，在這個(gè)試驗(yàn)室里，觀眾、藝術(shù)家和策展人在同一個(gè)平臺(tái)上，我們?cè)噲D去抹掉他們之間的邊界。展覽中有很多互動(dòng)，藝術(shù)家可以發(fā)表自己對(duì)于作品的見解，觀眾也可以隨時(shí)評(píng)論藝術(shù)作品，從而兩者間形成一種對(duì)話關(guān)系。我們作為策展人其實(shí)是無限退后，從而鼓勵(lì)他們這種互動(dòng)?！?/p>

PSA學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、柏林人民劇院藝術(shù)總監(jiān)克里斯·德爾康點(diǎn)評(píng)道：“#標(biāo)簽”所構(gòu)思的展覽形式是一個(gè)實(shí)驗(yàn)室，一個(gè)具有實(shí)驗(yàn)色彩的空間結(jié)構(gòu)，一個(gè)可以供大家觀賞并思考的平臺(tái)，讓大家去反思藝術(shù)品、美術(shù)館、展覽的角色，尤其是數(shù)據(jù)收集的角色。整個(gè)展覽，整個(gè)環(huán)境，通過空間和視覺圖像化的作品、數(shù)據(jù)收集和記憶重現(xiàn)方式都令我們回想起Hubert Damisch、Richard Hamilton與Sarat Maharaj的展覽，正是這些實(shí)踐家和思想家定義了傳統(tǒng)的策展模式。

中國當(dāng)代著名策展人、藝術(shù)批評(píng)家侯瀚如講道：“‘#標(biāo)簽’面對(duì)今天數(shù)碼文化對(duì)于我們觀察事物，對(duì)事物進(jìn)行分類、理解、展示的一種模式上的轉(zhuǎn)變，進(jìn)行了呈示。出于建筑學(xué)習(xí)背景，策展人很關(guān)注數(shù)碼文化對(duì)于建筑設(shè)計(jì)、城市問題的思考和改變。從策展的角度來說，他們傾向于一種跟普通的藝術(shù)展覽很不一樣的方式。所以從這一點(diǎn)來說這三個(gè)展覽并立在一起的時(shí)候你會(huì)覺得有一種很有意思的對(duì)比和多樣性?！?/p>

陳抱陽 不可同步的撕裂（其一） 燈布UV打印 160×120cm 2016年 圖片來源于藝術(shù)家

光源度假村

策展人：馮安怡、呂斯喬

參展藝術(shù)家：陳維、鄭婷婷（香港）、丁行?。~約）、胡靖、梁半、劉禹揚(yáng)、鹵味高清頻道(彭文彪、米、李冠廷、Nio)、山河跳！(黃山+黃河)、王欣、黃慧妍（香港）、楊沛鏗（香港）、童義欣（紐約）、余淑培（香港）

展覽簡介：

“光源度假村”是一處位于上海市中心的心理療愈度假勝地。策展人以度假村創(chuàng)辦人的身份邀請(qǐng)13位/組坐標(biāo)全球的80后華人藝術(shù)家，共同為觀眾打造浸沒式的治愈體驗(yàn)，模擬都市人渴望的世外桃源。

借用虛構(gòu)空間的構(gòu)造與機(jī)能，展覽直接或間接回應(yīng)了城市緊張生活中起因不同、形態(tài)各異的精神癥候。無論是看似無厘頭的恐懼癥，還是從學(xué)理或臨床上被界定為心理異常的狀態(tài)和行為——藝術(shù)家通過作品表現(xiàn)都市人的焦慮不安來自廣泛的根源：有些與社會(huì)熱點(diǎn)議題息息相關(guān)，如食品和公共安全，婚姻壓力，抑或信息技術(shù)與社交媒體的發(fā)展；有些則十分私密，源于內(nèi)心深處的自我反省。“光源度假村”在檢視藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)人類心理和情感的關(guān)注，以及藝術(shù)家在社會(huì)問題中所扮演角色的同時(shí)，質(zhì)疑將心理問題商業(yè)化的操作，試圖呈現(xiàn)一系列時(shí)下流行的心理療愈手段，從情感真人秀、靈性反應(yīng)療法到催眠冥想，再到對(duì)自然與超自然現(xiàn)象的敬拜等。展覽嘗試揭示和反思當(dāng)代生活中另類心理治療策略的興起和“治愈文化”的滲透，繼而解構(gòu)集體潛意識(shí)中對(duì)“感覺好些”的期望，重新討論心理健康這個(gè)重要卻時(shí)而被忽略的議題。

展覽期間，策展人還將聯(lián)合藝術(shù)家舉行多場(chǎng)公教活動(dòng)，包括藝術(shù)家工作坊、策展人導(dǎo)覽、跨學(xué)科討論會(huì)和田野調(diào)查等，邀請(qǐng)觀眾一同參與到對(duì)問題的探究、體驗(yàn)和討論中。

PSA學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、建筑師、教授馬克·維格利點(diǎn)評(píng)道：“‘光源度假村’非常嚴(yán)肅地探討了心理治療這個(gè)話題。有些時(shí)候心理治療被大家視為是某種缺陷的象征：我心理有問題，所以我需要心理咨詢師。但從某種角度來看，我們現(xiàn)在正生活在一個(gè)心理治療無處不在、時(shí)刻發(fā)生的時(shí)代。甚至可以說，展覽可能就是作為某種心理治療的方式來呈現(xiàn)的，公眾去看展，就是去接受某種心理治療。就這個(gè)角度而言‘光源度假村’這個(gè)策展方案非常有趣，當(dāng)你進(jìn)入這個(gè)展覽就是進(jìn)入了某種心理治療的空間，但你接受的是一種非常奇怪的療法，當(dāng)你看完展覽出場(chǎng)的時(shí)候可能比入場(chǎng)的時(shí)候還要緊張。”

童義欣 觀察鳥糞的外星人 視頻 2’22” 2017年 圖片來源于藝術(shù)家

陳維 在浪里#4 噴墨打印照片 150×187.5cm 2013年 圖片提供：Leo Xu Projects（上海）

作為“青策計(jì)劃2017”的特別項(xiàng)目，2017年11月25日至26日舉辦的“觀點(diǎn)策展”研討會(huì)，邀請(qǐng)包括費(fèi)大為、費(fèi)俊、龔彥、姜珺、賴香伶、魯明軍、皮力、邱志勇、阮慶岳、徐文瑞、鄭慧華、左靖在內(nèi)的逾十位資深策展人和學(xué)者針對(duì)“當(dāng)代文化與城市景觀”“當(dāng)代藝術(shù)與歷史書寫”“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)·數(shù)字媒介·藝術(shù)行動(dòng)”和“社會(huì)實(shí)踐與藝術(shù)生產(chǎn)”等四項(xiàng)策展主題進(jìn)行研討并面向公眾開放，呈現(xiàn)一場(chǎng)輻射整個(gè)華裔策展群體，以對(duì)當(dāng)代策展實(shí)踐的思考為基點(diǎn)展開的跨類型、多界面的文化探討。