李萍

文化旅游在全球范圍內(nèi)正呈現(xiàn)迅猛發(fā)展的勢頭，非遺旅游作為文化旅游的一個(gè)重要類別，無疑擁有廣闊的市場前景。海南擁有豐富的非遺旅游資源，但目前尚未得到充分挖掘，在海南大力發(fā)展非遺旅游，不僅能極大地豐富海南旅游的文化內(nèi)涵，也能促進(jìn)非遺項(xiàng)目的保護(hù)和傳承，具有十分重要的意義。本文將針對海南發(fā)展非遺旅游的相關(guān)問題進(jìn)行闡述。

目前，文化旅游在全球范圍內(nèi)正呈現(xiàn)迅猛發(fā)展的勢頭。對民族傳統(tǒng)文化、異質(zhì)文化的渴求和認(rèn)識，是旅游者出行的重要目的。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指，各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場所，包括傳統(tǒng)口頭文學(xué)及其語言載體，傳統(tǒng)美術(shù)、書法、音樂、舞蹈、戲劇和曲藝、傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法，傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗，傳統(tǒng)體育、游藝和雜技以及其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非遺旅游作為文化旅游的重要類別之一，適應(yīng)了現(xiàn)代旅游需求多元化，資源差異化和影響國際化的發(fā)展格局，是一種具有文化性、休閑性和參與性的高層次旅游活動。

一、海南發(fā)展非遺旅游的可行性和必要性

（一）海南擁有豐富的非遺資源

海南島擁有包括儋州調(diào)聲、崖州民歌、瓊劇、黎族打柴舞、臨高人偶戲、海南八音、黎陶、黎錦等在內(nèi)的72項(xiàng)省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，28項(xiàng)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，其中黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝（含麻紡織、絣染、雙面繡、龍被織造）屬于世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。海南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類型十分豐富，包括傳統(tǒng)民俗、技藝、舞蹈、體育、美術(shù)、音樂等多種類型。

（二）發(fā)展非遺旅游將極大地豐富海南旅游的文化內(nèi)涵

多年來，海南以陽光、沙灘，優(yōu)美的熱帶濱海自然風(fēng)光吸引著國內(nèi)外廣大游客，旅游業(yè)更側(cè)重于對“自然美”的挖掘，對“人文美”的展現(xiàn)雖也有涉獵，但深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，未能形成自己的品牌。發(fā)展非遺旅游，可以讓在海南旅游度假的國內(nèi)外游客感受到當(dāng)?shù)氐娜宋乃囆g(shù)之美，極大地豐富海南旅游的文化內(nèi)涵。

（三）發(fā)展非遺旅游有助于海南非遺項(xiàng)目的傳承和保護(hù)

海南非遺項(xiàng)目生存現(xiàn)狀大多十分艱難，不能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，受眾和市場空間狹窄，年輕人不愿意學(xué)習(xí)和參與，這些寶貴的文化資源正在面臨失傳和滅絕。將它們與海南的支柱產(chǎn)業(yè)旅游業(yè)相結(jié)合，使之產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，無疑可以激活非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)在活力，讓它們煥發(fā)新生。

二、海南發(fā)展非遺旅游的路徑

（一）展演模式

儋州調(diào)聲、崖州民歌、瓊劇、臨高人偶戲等非遺項(xiàng)目，可通過舞臺展演、現(xiàn)場展演等方式運(yùn)用于旅游業(yè)中。營業(yè)中的三亞千古情景區(qū)，其大型演藝節(jié)目——“三亞千古情”，涉及黎族服飾、黎族打柴舞、冼夫人信俗等多個(gè)非遺項(xiàng)目，園區(qū)內(nèi)也有黎錦制作表演。這是海南本土非遺元素與旅游業(yè)融合比較成功的例子之一。展演式不僅可以運(yùn)用于景區(qū)，同時(shí)也可以成為獨(dú)立的旅游項(xiàng)目。例如，海南三亞目前正在規(guī)劃建設(shè)瓊劇會館，建成后，將定期舉行各種瓊劇演出。這時(shí)，游客專門去看一場瓊劇演出，就可以成為一個(gè)獨(dú)立的旅游項(xiàng)目。另外，海南濱海高端酒店云集，也可在酒店內(nèi)部不定期舉行一些小型的非遺項(xiàng)目展演。

（二）互動體驗(yàn)?zāi)Ｊ?/p>

黎錦、黎陶制作、黎族打柴舞等非遺項(xiàng)目，不僅可以展示給游客，也可以讓游客參與互動體驗(yàn)，比如親自燒制一只陶罐、跳一段打柴舞。海南黎族苗族“三月三”節(jié)，現(xiàn)在已經(jīng)由政府主導(dǎo)，每年會舉行大型的節(jié)慶活動，在為期幾天的活動中，游客可以參與其中，體驗(yàn)各種海南本地的民俗、美食等。

（三）特色風(fēng)情小鎮(zhèn)模式

結(jié)合當(dāng)下全域旅游、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，建立特色風(fēng)情小鎮(zhèn)、文化生態(tài)保護(hù)區(qū)。通過各種保護(hù)手段將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗進(jìn)行恢復(fù)和利用，對發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、旅游扶貧具有十分積極的意義。

（四）開發(fā)非遺旅游商品

眾所周知，“吃住行游購?qiáng)省笔锹糜蔚牧笠?，旅游商品的售賣是旅游業(yè)不可或缺的一環(huán)。海南椰雕、黎錦等非遺項(xiàng)目可以被開發(fā)成十分具有本土特色的旅游商品。事實(shí)上，目前已經(jīng)有許多企業(yè)進(jìn)行了相關(guān)產(chǎn)品的開發(fā)和生產(chǎn)。

三、海南發(fā)展非遺旅游中應(yīng)注意的問題

旅游業(yè)的發(fā)展與非遺項(xiàng)目的傳承與保護(hù)之間既有一致性，又充滿了矛盾。旅游可以滿足人們好奇與陌生化的心理體驗(yàn)需求，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人們在日常生活中已經(jīng)看不到、或正在消失著的“奇觀”，能很好地滿足人們的這種需求，發(fā)展非遺旅游能豐富旅游的文化內(nèi)涵，使之形成旅游產(chǎn)業(yè)所需要的市場，而將非遺項(xiàng)目推向市場，又能為它們提供傳承保護(hù)所需要的資金和動力。這是旅游業(yè)與非遺項(xiàng)目的結(jié)合點(diǎn)。

旅游開發(fā)與非遺保護(hù)之間雖然有利益結(jié)合點(diǎn)，但其根本目標(biāo)是不同的。將非遺項(xiàng)目融合到旅游業(yè)中，就必須根據(jù)市場和游客的需求，對它們加以改造，這種改造的過程中難免有削足適履，破壞其文化核心價(jià)值的風(fēng)險(xiǎn)。旅游產(chǎn)業(yè)既然是產(chǎn)業(yè)，它在本質(zhì)上是追逐經(jīng)濟(jì)利益的，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)本身不存在商業(yè)目標(biāo)，它完全站在對人類文明文化方式延續(xù)留存的立場上，以項(xiàng)目的獨(dú)特性與不可再生性為選取標(biāo)準(zhǔn)。所以，在發(fā)展非遺旅游的過程中，保持非遺項(xiàng)目核心文化價(jià)值不遭到破壞，是特別需要注意的問題。

四、結(jié)語

文化是民族的血脈，是人民的精神家園，而各族人民世世代代流傳下來的文化遺產(chǎn)無疑是中華民族的瑰寶，是推動社會主義文化繁榮發(fā)展不可再生的寶貴資源。通過政府主導(dǎo)、企業(yè)、學(xué)者、本土居民的共同參與，發(fā)展非遺旅游，將讓“非遺”和海南旅游業(yè)煥發(fā)新的生機(jī)。

（作者單位：海南熱帶海洋學(xué)院MTA教育中心）