摘 要：從民國(guó)時(shí)期一直到現(xiàn)在，魯迅作品在中學(xué)語(yǔ)文教材中可以說(shuō)幾乎從未缺席過(guò)。因此，關(guān)于中學(xué)魯迅作品的教學(xué)研究，近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)也是呈前仆后繼之勢(shì)。本文中，筆者通過(guò)對(duì)相關(guān)專(zhuān)著、論文的大量研讀，對(duì)中學(xué)魯迅作品的教學(xué)研究進(jìn)行了大致的梳理。

關(guān)鍵詞：魯迅作品 中學(xué)語(yǔ)文 教學(xué)研究

中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2018）03-0032-02

在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，魯迅作品一直地位卓著，但其教學(xué)效果卻并不理想。中學(xué)魯迅作品的教學(xué)困境，引起了從魯迅研究專(zhuān)家到一線(xiàn)語(yǔ)文教師的高度重視，并做了大量的研究。筆者翻閱了《語(yǔ)文建設(shè)》《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》等語(yǔ)文核心期刊，并以“魯迅作品教學(xué)”為主題在知網(wǎng)上進(jìn)行了搜索，發(fā)現(xiàn)從2003年到2017年共有相關(guān)文獻(xiàn)七百余篇，其中碩博學(xué)位論文169篇，此外，筆者還研讀了王富仁、錢(qián)理群、孫郁等魯迅研究大家的相關(guān)論文和專(zhuān)著，發(fā)現(xiàn)目前關(guān)于中學(xué)魯迅作品教學(xué)的研究主要集中在以下幾個(gè)方面：

1 關(guān)于魯迅作品在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的教學(xué)價(jià)值研究

語(yǔ)文特級(jí)教師王棟生在《正確認(rèn)識(shí)魯迅作品的語(yǔ)文教育價(jià)值》中提出：“一篇文學(xué)作品能否入選語(yǔ)文教材，是由它的語(yǔ)文教學(xué)價(jià)值決定的，魯迅作品一直被作為重要的語(yǔ)文教育資源，不完全是意識(shí)形態(tài)的因素，而是因?yàn)闊o(wú)論是人文精神的培育，還是語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，魯迅作品仍然是我們迄今所能接觸到的最好的學(xué)習(xí)材料?！盵1]他同時(shí)提到：“魯迅的想象力，幽默感，以及他對(duì)世事的洞察力，對(duì)問(wèn)題鞭辟入里的深刻分析，還有他獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)，這些對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，都是非常寶貴的語(yǔ)文教育資源”[1]。

魯迅研究專(zhuān)家錢(qián)理群先生在《和中學(xué)老師談魯迅作品教學(xué)》一文中，也談到了魯迅作品在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的價(jià)值和意義：一是魯迅作品在給學(xué)生“精神墊底”方面有著其他作品無(wú)法替代的特殊作用，即給中學(xué)基礎(chǔ)教育和中學(xué)生提供基礎(chǔ)人文精神的支撐；二是魯迅作品是現(xiàn)代白話(huà)文學(xué)的典范，其作品語(yǔ)言幽默中透著深刻、風(fēng)趣中暗藏犀利，是最接近中學(xué)生的欣賞趣味和思維方式，最容易為他們所接受的。因而魯迅作品理應(yīng)成為中學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代白話(huà)文的教學(xué)材料。[2]這兩位研究者從工具性和人文性?xún)煞矫鎸?duì)魯迅作品的語(yǔ)文教學(xué)價(jià)值給予了充分的肯定。

何英在其論著《現(xiàn)代語(yǔ)文視野下的魯迅研究》中提到：“作為公認(rèn)的中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言和文學(xué)大師，魯迅的文章既有與中國(guó)傳統(tǒng)之文一脈相承的凝練、雋永，又有借鑒歐化語(yǔ)文而形成的嚴(yán)謹(jǐn)、精細(xì)，其文意之豐、思之奇、語(yǔ)之確，常常令人嘆為觀止”[3]，因此，她提出：學(xué)生需要精讀魯迅的若干篇典范文章，領(lǐng)略和體悟他是如何為其種類(lèi)繁多、功能有異的諸多表達(dá)需求安排或創(chuàng)造各自合宜的‘語(yǔ)文形式的。由此可以看出，何英從語(yǔ)言的學(xué)習(xí)與錘煉運(yùn)用方面極度肯定了魯迅作品的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)價(jià)值。

胡奇良《用“語(yǔ)文”來(lái)說(shuō)話(huà)》、郭良蓉《錘煉，巧用而爐火純青——初中語(yǔ)文魯迅作品修辭談》等文章側(cè)重從工具性方面探討了魯迅作品的語(yǔ)文教學(xué)價(jià)值。胡奇良從詞語(yǔ)的巧妙變異和標(biāo)點(diǎn)的靈活運(yùn)用方面分析了魯迅作品語(yǔ)言的修辭技巧，認(rèn)為魯迅作品“爐火純青地對(duì)語(yǔ)言的錘煉，恰如其分地對(duì)辭格的運(yùn)用”為學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握修辭“樹(shù)起了一面亮麗的旗幟”[4]。

2011年版《課標(biāo)》在“教材編寫(xiě)建議”中指出：“教材要體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識(shí)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注人類(lèi)?！盵5]錢(qián)理群《魯迅的現(xiàn)在價(jià)值》、王旭《中學(xué)語(yǔ)文教材中魯迅作品的當(dāng)代價(jià)值》、姜峰《人的現(xiàn)代性與中學(xué)魯迅作品教學(xué)》等文章從魯迅的現(xiàn)代價(jià)值方面對(duì)魯迅作品進(jìn)行了研究。錢(qián)理群提出，21世紀(jì)的中國(guó)，東方與世界，面臨著理想重建的任務(wù)，魯迅作品的“現(xiàn)在價(jià)值”正是這種新的歷史要求下呈現(xiàn)出來(lái)的，魯迅的立人思想、以及由此煥發(fā)出的對(duì)現(xiàn)實(shí)世界一切剝奪“人的個(gè)體精神自由”的奴役現(xiàn)象的徹底的批判精神和“反抗絕望”的戰(zhàn)斗精神，保持思想與精神獨(dú)立自主的“硬骨頭精神”，“立意在反抗，指歸在動(dòng)作”的實(shí)踐精神[6]，這些對(duì)當(dāng)下的中國(guó)人，尤其是正處成長(zhǎng)階段的中學(xué)生有著非凡的意義和價(jià)值。王旭認(rèn)為當(dāng)代青少年缺乏社會(huì)責(zé)任感和人文關(guān)懷意識(shí)，忽視個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系，不懂得關(guān)注社會(huì)關(guān)注民生，而魯迅作品中所表現(xiàn)出的對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和責(zé)任感，對(duì)民生的悲憫情懷，對(duì)自由與平等的追求，正是時(shí)代的需要[7]。姜峰則從人的現(xiàn)代性，即培養(yǎng)現(xiàn)代國(guó)民這個(gè)角度，闡述了魯迅作品的價(jià)值，她認(rèn)為魯迅作品和魯迅思想的內(nèi)核就是“如何去掉人的獸性、奴性而成為健全的現(xiàn)代公民”[8]，而培養(yǎng)具有現(xiàn)代精神和世界精神的現(xiàn)代公民是中學(xué)教育的重要任務(wù)。在這個(gè)意義上，魯迅作品的內(nèi)容與課標(biāo)所倡導(dǎo)的教材理念是相當(dāng)吻合的。由此完全可以彰顯魯迅作品的現(xiàn)代教學(xué)價(jià)值。

2 關(guān)于中學(xué)語(yǔ)文教材中魯迅作品的編選和解讀研究

魯迅作品在中學(xué)語(yǔ)文教材中的編選和解讀，學(xué)界做了大量研究?；驈臍v史演變角度進(jìn)行探究，或?qū)ΜF(xiàn)行語(yǔ)文教材中的編選情況進(jìn)行對(duì)比探究。

魯迅研究者王吉鵬對(duì)建國(guó)五十年間，魯迅作品在中學(xué)語(yǔ)文教材中的選篇?dú)v史及不同時(shí)期對(duì)魯迅作品的主題闡釋情況進(jìn)行了科學(xué)探究。陳漱渝分民國(guó)時(shí)期、新中國(guó)成立至文革前、文革時(shí)期、改革開(kāi)放后的新時(shí)期四個(gè)階段，對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教材中魯迅作品的選編和不同時(shí)期的解讀情況進(jìn)行了梳理，并簡(jiǎn)單介紹了海外教材中魯迅作品的編選。董奇峰、苗杰則以人教版中學(xué)語(yǔ)文教材為中心，對(duì)1950-1977年中學(xué)語(yǔ)文教材中魯迅作品的收錄情況進(jìn)行了詳細(xì)梳理，從教學(xué)目標(biāo)、注釋、提示、練習(xí)設(shè)計(jì)等方面對(duì)教材中魯迅作品的解讀情況進(jìn)行了細(xì)致考察。通過(guò)對(duì)收錄和解讀演變的分析，他們認(rèn)為中學(xué)語(yǔ)文教材中魯迅作品的更換、保留、增刪及解讀與當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)文化有密切的關(guān)系。

孟祥龍分析了建國(guó)初期至當(dāng)前時(shí)期四個(gè)階段教材中魯迅作品的取舍情況，并對(duì)其中體現(xiàn)的選文原則進(jìn)行了探究，認(rèn)為魯迅作品選擇的政治性目的正在不斷被淡化，時(shí)代性和趣味性越來(lái)越受到重視。而從選篇數(shù)量和類(lèi)型來(lái)說(shuō)，雜文數(shù)量不斷減少，各種題材文章數(shù)量分布趨于平衡[9]。

薄景昕從中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)選編的角度入手，探討了從民國(guó)時(shí)期到新世紀(jì)以來(lái)中學(xué)魯迅作品的選編與政治文化的關(guān)系。并對(duì)新世紀(jì)以來(lái)魯迅作品在中學(xué)語(yǔ)文教材中的編選及解讀情況發(fā)表了自己的看法，認(rèn)為新版語(yǔ)文教材在解讀上開(kāi)始注重學(xué)生人格的培養(yǎng)和文化底蘊(yùn)的熏陶，喚醒人的獨(dú)立精神的存在[10]，編選上也更加的科學(xué)化和學(xué)理化，之所以取得如此進(jìn)步，與錢(qián)理群、馮其庸、袁行霈、林非等大學(xué)者的指導(dǎo)參與關(guān)系密切。

何雅琴則對(duì)民國(guó)時(shí)期至今的魯迅選篇?dú)v史進(jìn)行了考察，并以滬教版初、高中語(yǔ)文教材為例，結(jié)合教育學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)文課程教學(xué)理論對(duì)新時(shí)期中學(xué)語(yǔ)文教材中的選篇情況和教參解讀情況進(jìn)行了分析，認(rèn)為新時(shí)期的魯迅作品編選，既結(jié)合了中學(xué)生的思維發(fā)展特點(diǎn)，又考慮了中學(xué)生的閱讀教學(xué)和語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律，也顧及了魯迅各種文體的文章、貼近生活又反映時(shí)代特色，體現(xiàn)了魯迅思想的精髓[11]。

對(duì)現(xiàn)行中學(xué)語(yǔ)文教材中魯迅作品編選情況進(jìn)行研究的，有羅穎娟的《魯迅作品在初中語(yǔ)文教材中的選編和使用》，該文對(duì)現(xiàn)行初中語(yǔ)文教材（人教版）中魯迅作品的數(shù)量、選文篇目和文體類(lèi)型，以及編排情況進(jìn)行了研究。她認(rèn)為現(xiàn)行教材中魯迅作品的選文數(shù)量較少，文體類(lèi)型過(guò)于集中，應(yīng)增加一些雜文。編排上雖體現(xiàn)了學(xué)生主體性，但沒(méi)有對(duì)魯迅作品作針對(duì)性處理，對(duì)此，她提出了自己的編排建議：對(duì)選文語(yǔ)言進(jìn)行規(guī)范性處理；編排要體現(xiàn)人文性和工具性的統(tǒng)一；可以編制魯迅讀本配合課內(nèi)教

學(xué)[12]。

袁滔《魯迅作品的單元編排問(wèn)題研究》則側(cè)重對(duì)魯迅作品單元編排的進(jìn)步和不足進(jìn)行了分析，他認(rèn)為現(xiàn)行教材的單元編排取得了很大進(jìn)步，但仍存在對(duì)魯迅作品的片面節(jié)選、魯迅作品與單元主題不相稱(chēng)、能力訓(xùn)練缺少一定規(guī)范等問(wèn)題。針對(duì)此，他提出了自己的建議：“一是教材編排應(yīng)重視魯迅作品的整體性，二是教材編排應(yīng)重視魯迅作品的當(dāng)代性，三是注意課后練習(xí)與單元主題的聯(lián)系?！盵13]

3 關(guān)于魯迅作品在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的現(xiàn)狀和對(duì)策研究

2013年召開(kāi)了圍繞中學(xué)魯迅作品教學(xué)中存在的問(wèn)題展開(kāi)討論的“魯迅與中學(xué)語(yǔ)文教育學(xué)術(shù)研討會(huì)”，會(huì)上提出的問(wèn)題主要集中在以下方面：一是魯迅的形象問(wèn)題，教師在教學(xué)中刻意維護(hù)魯迅的“完人”形象，這反而造成了學(xué)生對(duì)魯迅的疏離；二是應(yīng)試教育的功利性，在現(xiàn)行刻意回避現(xiàn)實(shí)黑暗和人性黑暗的教育下，學(xué)生自然很難接受和喜歡魯迅；三是學(xué)生和魯迅之間存在著時(shí)代背景的隔閡；四是主題先行的教學(xué)方法。魯迅研究專(zhuān)家王富仁先生也參加了此次研討會(huì)，他認(rèn)為魯迅和學(xué)生的隔膜是時(shí)代語(yǔ)境發(fā)生變化造成的，因而魯迅作品的教學(xué)重點(diǎn)不應(yīng)該是灌輸抽象的理想，而應(yīng)是讓學(xué)生感受魯迅感受的方式，讓魯迅作品成為發(fā)展學(xué)生思維的材料。

苗金燕、甘超在《中學(xué)語(yǔ)文魯迅作品的教學(xué)問(wèn)題》一文中，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查對(duì)中學(xué)魯迅作品教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行了探究，認(rèn)為中學(xué)魯迅作品教學(xué)存在的問(wèn)題主要有：（1）泛政治化教育，用

機(jī)械的政治模式來(lái)闡釋魯迅作品的思想意義，割裂了魯迅作品藝術(shù)形式和思想內(nèi)容的完美統(tǒng)一；（2）機(jī)械灌輸與講話(huà)的教學(xué)模式，沒(méi)有留給學(xué)生自己探索的機(jī)會(huì)和過(guò)程；（3）教學(xué)滯后于學(xué)術(shù)研究，跟不上時(shí)代步伐。針對(duì)這些問(wèn)題，他們從教學(xué)篇目選擇，教學(xué)方法改進(jìn)，教學(xué)內(nèi)容更新，加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究與教學(xué)的交流四方面提出了對(duì)策。[14]

吳菁在《走“近”魯迅，才能走“進(jìn)”魯迅——初中語(yǔ)文魯迅作品教學(xué)策略初探》一文中，從還原真實(shí)魯迅形象的角度，對(duì)魯迅作品教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查研究，認(rèn)為魯迅作品教學(xué)的教學(xué)問(wèn)題主要集中在以下方面：一是意識(shí)主題詮釋的機(jī)械性，二是忽視學(xué)生理解的能動(dòng)性，三是教學(xué)內(nèi)容的應(yīng)試性，四是作品分析的片面性。[15]對(duì)此，她重點(diǎn)從引導(dǎo)學(xué)生走近魯迅出發(fā)提出了自己的教學(xué)策略，首先，教師要先走“進(jìn)”魯迅，要認(rèn)真拜讀《魯迅全集》，并逐步引導(dǎo)學(xué)生親近魯迅及其作品；再次，倡導(dǎo)聯(lián)讀，在比較閱讀中理解魯迅作品，包括魯迅作品內(nèi)部的比較以及與魯迅風(fēng)格相似的作家比較；最后，教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，通過(guò)導(dǎo)入、提問(wèn)的藝術(shù)，談?wù)?、表演等教學(xué)方法讓學(xué)生閱讀、品味魯迅作品，并通過(guò)組織活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生親近和感悟魯迅。

還有許多學(xué)者從不同角度提出了對(duì)中學(xué)魯迅作品教學(xué)的建議。唐家寬的《魯迅的“立人思想”與中學(xué)魯迅作品教學(xué)》，屈緋莉的《論中學(xué)魯迅作品教學(xué)現(xiàn)代性的缺失和補(bǔ)救》和曹穎群的《論魯迅批判性思維對(duì)創(chuàng)造性思維培育的啟示》等文章重點(diǎn)從魯迅的思想和思維角度對(duì)中學(xué)魯迅作品的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了研究并提出了教學(xué)建議。劉觀國(guó)《論中學(xué)語(yǔ)文魯迅鄉(xiāng)土小說(shuō)的教學(xué)》、張建成《走近真實(shí)的魯迅——中學(xué)魯迅雜文教學(xué)的探討》和王福民《論魯迅小說(shuō)在中學(xué)的接受和解讀》等文章則分不同問(wèn)題對(duì)魯迅作品教學(xué)提出了建議，還有很多從教學(xué)方式方法上反思教學(xué)現(xiàn)狀并提出對(duì)策的，如胡兵《走向?qū)υ?huà)的中學(xué)語(yǔ)文魯迅作品教學(xué)》，陳華《研究性學(xué)習(xí)在魯迅作品教學(xué)中的運(yùn)用》等。

近年來(lái)還有許多權(quán)威的魯迅研究專(zhuān)家開(kāi)始把目光投入中學(xué)魯迅作品教學(xué)領(lǐng)域。在這方面北京大學(xué)教錢(qián)理群教授做出了突出的貢獻(xiàn)。錢(qián)理群先生曾親自到南京師范大學(xué)附中開(kāi)課講魯迅，分四個(gè)階段進(jìn)行教學(xué)，逐步引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)魯迅的世界。在《把魯迅精神扎根在孩子的心上》一文中他詳細(xì)總結(jié)了自己的教學(xué)過(guò)程和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)；從感受魯迅到閱讀魯迅再到研究魯迅，最后是言說(shuō)魯迅，錢(qián)理群先生通過(guò)不同的閱讀主題，引導(dǎo)學(xué)生一步步走進(jìn)魯迅的世界，并在學(xué)生走進(jìn)魯迅之后再跳出來(lái)，自由地發(fā)表對(duì)魯迅的看法，在魯迅面前保持人格獨(dú)立[16]。錢(qián)理群先生還在《和中學(xué)老師談魯迅作品教學(xué)》中提出了四點(diǎn)魯迅作品建議：一是尋找魯迅生命與學(xué)生生命的契合點(diǎn)，構(gòu)建學(xué)生與魯迅的精神通道；二是文心結(jié)合，不僅要讓學(xué)生走進(jìn)魯迅的內(nèi)心世界，也要讓學(xué)生知道魯迅的寫(xiě)作技巧；三是教學(xué)時(shí)要?jiǎng)h繁就簡(jiǎn)，不需要把作品講的太透徹；四是教師教學(xué)要考慮學(xué)生的接受能力和課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，樹(shù)立在教學(xué)中積極利用網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)的意識(shí)[17]。錢(qián)理群教授還寫(xiě)了具體教學(xué)方法指導(dǎo)的文章，如《在朗讀中感悟魯迅語(yǔ)言世界里的童年》等。

綜上所述，學(xué)界對(duì)中學(xué)魯迅作品教學(xué)的諸多研究，主要集中在魯迅作品的教學(xué)價(jià)值、教材的編選以及對(duì)魯迅作品教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策的探究等方面。作此梳理，希望能給奮戰(zhàn)一線(xiàn)的中學(xué)語(yǔ)文教師和更多的中學(xué)魯迅作品教學(xué)研究者提供點(diǎn)滴參考。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王棟生.正確認(rèn)識(shí)魯迅作品的語(yǔ)文教育價(jià)值[J].語(yǔ)文建設(shè)，

2008，10.

[2] 中華人民共和國(guó)教育部制定.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京師范大學(xué)出版社，2011.

[3] 錢(qián)理群.和中學(xué)老師談魯迅作品教學(xué)[J].魯迅研究月刊，2012，

02.

[4] 何英.現(xiàn)代語(yǔ)文視野下的魯迅研究[M].上海：上海三聯(lián)書(shū)店，2011.

[5] 胡奇良.用“語(yǔ)文”來(lái)說(shuō)話(huà)[J].語(yǔ)文學(xué)刊，2004，02.

[6] 錢(qián)理群.“魯迅”的“現(xiàn)在價(jià)值”[J].社會(huì)科學(xué)輯刊，2006，01.

[7] 王旭.中學(xué)語(yǔ)文教材中魯迅作品的當(dāng)代價(jià)值[J].湖南教育（語(yǔ)文教師），2007，06.

[8] 姜峰.人的現(xiàn)代性與中學(xué)魯迅作品教學(xué)[J].江西教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，02.

[9] 孟祥龍.建國(guó)以來(lái)語(yǔ)文教材中的魯迅作品取舍探究[D].信陽(yáng)師范學(xué)院，2015.

[10] 薄景昕.中學(xué)魯迅作品的接受歷程[D].東北師范大學(xué)，2007.

[11] 何雅琴.探究中學(xué)語(yǔ)文教材中魯迅作品選篇?dú)v史及閱讀教學(xué)[D].上海師范大學(xué)，2015.

[12] 羅穎娟.魯迅作品在初中語(yǔ)文教材中的選編和使用[D].華東師范大學(xué)，2009.

[13] 袁滔.魯迅作品的單元編排問(wèn)題研究[D].寧波大學(xué)，2014.

[14] 苗金燕、甘超.中學(xué)語(yǔ)文魯迅作品的教學(xué)問(wèn)題[J].重慶教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，03.

[15] 劉慶.初中魯迅作品教學(xué)問(wèn)題探究[D].云南師范大學(xué)，2016.

[16] 錢(qián)理群.把魯迅精神扎根在孩子的心上[J].福建論壇（社科教育版），2005，04.

[17] 錢(qián)理群.和中學(xué)老師談魯迅作品教學(xué)[J].魯迅研究月刊，

2012，02.

作者簡(jiǎn)介：張欣屏（1987-），女，1太原師范學(xué)院，學(xué)科教學(xué)（語(yǔ)文）研究生。