蘇子

安徒生童話中，一只夜鶯用歌聲融化了國王的心，而當國王命令它跟一只鑲滿寶石、只會唱 “華爾茲舞曲” 的機械夜鶯一起唱二重唱時，夜鶯卻飛走了，這個故事包含了某種寓意。新的研究表明，雖然人類一直以來認為鳥鳴是一種音樂，統(tǒng)計數(shù)字卻顯示這只是一種錯覺。

加拿大蒙特利爾麥吉爾大學的認知神經(jīng)科學家羅伯特·查托雷表示，人類最喜愛的那些鳥鳴聲多與人類的嗓音相似，這些聲音有明確的音調(diào)，并由不連續(xù)的音符組成形式類似的重復的小節(jié)。雖然擁有令人愉悅的種種特點，卻沒有科學證據(jù)表明鳥鳴中的音符遵循大多數(shù)音樂作品中的組織規(guī)律。新研究的作者、新墨西哥州立大學的生態(tài)學家馬塞洛·阿拉亞·薩拉斯表示：“還沒有人通過定量的研究方法解決這個問題?！?/p>

一個八度的最低音和最高音之間存在著數(shù)十億個可能的音，但大多數(shù)文化中的音樂都是由五到十二個音組成的，研究人員認為這一現(xiàn)象出現(xiàn)的部分原因是人類聽覺上的生理限以及久而久之形成的文化偏好。普通的鋼琴有八十八個琴鍵，每個八度都被分成十二等分，稱為“十二平均律”，它所形成的十二個半音音階是大多數(shù)西方音樂的基礎，而七個音組成的七聲音階又是另一個相似的例子。

與鋼琴不同，人類和鳥類能在不同的音高間自然轉(zhuǎn)換，不用注意特定的音階，也模糊了間隔。大多數(shù)情況下，人們并不會認為突然的隨機發(fā)聲能稱為音樂，就像查托雷所說： “我們不是 ‘喔噢喔噢噢噢噢噢 地唱歌的。”爵士歌手可能會在歌曲中吼兩嗓子以增加感染力，但吼叫的音符本身是穩(wěn)定且在一個可辨識的音階中的。

要確定鳥鳴是否保有這些音符之間的穩(wěn)定關系，薩拉斯設計了一個統(tǒng)計測驗，來測量鳥鳴中遵循音階的連續(xù)音符出現(xiàn)頻率是多少。他用生活在北哥斯達黎加和墨西哥南部森林中的夜鶯作為測試對象，記錄并分析了八十一只鳥的鳴叫聲，測量每個音符之間的頻率差別，尋找與全音階、五聲音階和半音階相同的音程。為了確保統(tǒng)計分析有效，他先用二十四首樂曲進行了測試，其中包括巴赫的《無伴奏大提琴組曲》和爵士樂《秋葉》，這些樂曲都是用類似鳥類聲帶的樂器演奏的，比如大提琴、小提琴、長號，能形成音符間的自然轉(zhuǎn)變。

這項新研究發(fā)表在《動物行為學》雜志上，結果表明夜鶯的歌聲和音樂之間的相似性只不過是一個巧合。通過二百余次的比較，薩拉斯發(fā)現(xiàn)夜鶯的歌聲和音階只有六個相匹配的和聲音程。鳥鳴確實優(yōu)美，但稱其為音樂只是人類自己的看法。

有科學家表示，發(fā)生這種誤會是很自然的，當人們聽到不懂的語言時，也會試圖從中找出相似的地方，與自己了解的詞匯對應起來，所以人們才會把一小部分與普通音階相似的鳥鳴當作音樂。盡管鳥鳴對鳥類有明確的意義，但恐怕與我們的想象也大相徑庭?？茖W家亞當·蒂爾尼致力于研究人類音樂與鳥鳴之間的物理基礎，他對這項研究的嚴謹性提出了質(zhì)疑，因為只用一個物種的鳥鳴聲不足以概括所有的鳥鳴，不過這項研究的確證明了夜鶯的歌聲是不遵循西方音階的。

還是那句話，即使鳥鳴不是音樂，但也并不意味著鳥鳴是沒有意義的，只不過不是人類意義上的 “音樂” 罷了。