鄭添天
【摘要】特定的文化環(huán)境和社會環(huán)境形成了特定的時代背景,人們的意識形態(tài)、宗教信仰、文化藝術(shù)活動等與之特定的時代背景息息相關(guān)。不同時期、不同時代、不同背景衍生出不同的文化藝術(shù)活動,各個時期的文化藝術(shù)活動都有其不同的藝術(shù)特征,這是由大時代下的文化背景決定的。舞蹈作為藝術(shù)的一種,同樣受到不同時代背景的影響,并與其所處的時代背景有著密切的聯(lián)系。
【關(guān)鍵詞】時代背景;舞蹈;藝術(shù)文化
【中圖分類號】J70 【文獻標識碼】A
前言
舞蹈作為三大古老藝術(shù)之一,自遠古時期至今一直存在于人類的生活之中。它是人類傳情達意、抒發(fā)情感的一種手段,是人們文化藝術(shù)活動中的重要組成部分。從古至今,歷經(jīng)眾多歷史學家和舞蹈學家的不斷潛心探究,從出土的各種文物、彩陶、壁畫中可以看出,不同歷史階段的藝術(shù)審美規(guī)范和舞蹈藝術(shù)特征各不相同。由此可以看出,不同時代的舞蹈藝術(shù)特征受到不同時代背景下審美規(guī)范的影響,因此,時代背景對舞蹈藝術(shù)的風格特征、主題思想有著深遠的影響。同時,舞蹈藝術(shù)的內(nèi)容和思想也折射出了不同時代的經(jīng)濟水平、政治環(huán)境、人文文化。
一、舞蹈內(nèi)容反映時代背景
(一)原始社會的“娛神”舞蹈
在語言尚未出現(xiàn)的遠古時期,舞蹈已經(jīng)存在于人類的日常生活中。在生產(chǎn)力低下、文化程度薄弱、科技不發(fā)達的遠古時期,人類過著自給自足的原生態(tài)生活,在狩獵成功或者祈雨成功時人們往往會以舞蹈的形式慶祝,舞蹈成為他們交流感情、表達情感的一種手段。原始社會時期,舞蹈是原始人生活的一部分,它的出現(xiàn)并不具有任何審美目的,而是出于原始生活的需要。原始時期的舞蹈主要表現(xiàn)的圖騰崇拜、生殖崇拜、祭祀祈神、狩獵儀式等領(lǐng)域,人類對一些超自然現(xiàn)象無法做出科學的解釋時,往往以舞蹈的形式祭神祈福,求得神靈的保佑。
史書中記載的“帝俊”,有時又叫“帝舜”?!渡胶=?jīng)·海內(nèi)經(jīng)》:“帝俊有子八人,是始為歌舞?!薄稄V博異記》也載:“舜有子八人,始歌舞?!钡劭∮辛税藗€兒子后,不禁舞蹈歡慶氏族部落的人丁興旺,這便意味著舞蹈在其始之初是與生殖崇拜和祭祀祖先有著密切的關(guān)系;同時也說明了最初舞蹈是群體性的集體活動,是所有部族人員全體參加的群體活動。如景頗族人民有著自己著名的節(jié)日祭祀歌舞“木腦縱”。相傳,起初地上沒有歌舞只有天上才有。據(jù)說有一年太陽公公邀請地上的百鳥到天上去做客,參加天上舉行的“木腦縱”,百鳥就學會了唱歌跳舞。它們回到地上以后很是高興,就推舉學的最好的孔雀作“腦雙”(意思是頭領(lǐng)),大家聚在一起跳起舞來。這時正好被景頗族的祖先臘貢扎夫婦看到了,他們便偷偷地默記下來并且傳給了后人。從此人間有了“木腦縱”,作為祭祖民族祖先的儀式流傳下來。
原始時期的舞蹈,大多沒有特定內(nèi)容和思想,是以抒發(fā)情感為主的群體性活動。雖然不具審美和觀賞性,卻是原始時期人類社會不可或缺的一部分,是人類為祭祀、祈福,表達情感、交流感情的重要手段。
(二)抗戰(zhàn)時期的“紅色歌舞”
1937年,日軍發(fā)動了全面侵華戰(zhàn)爭,一時間抗日救亡成為中華民族的主題。文藝工作者們則以藝術(shù)的方式積極投入到這場戰(zhàn)爭中去,此時的舞蹈作為一種文藝利器具有強烈的政治屬性和軍事屬性,以人們最為熟悉的民族語匯和演出形式宣傳抗日,用藝術(shù)鞭撻日本侵略者的罪行,用舞蹈喚醒廣大民眾,團結(jié)起來抗爭到底。這一時期,抗日救亡成為舞蹈作品的永恒主題,舞蹈藝術(shù)家們創(chuàng)作的舞蹈大多是展現(xiàn)抗戰(zhàn)到底的內(nèi)容,他們用藝術(shù)的手段展現(xiàn)心中的怒火、抨擊日本侵略者的罪行,鼓舞民族覺醒加入抗戰(zhàn)。“七七事變”爆發(fā),吳曉邦毅然投入到這場民族自強的戰(zhàn)爭中,以滿腔的熱忱創(chuàng)作了一百多部振奮人心、訴控日本帝國主義行徑的作品。其中代表性的有《義勇軍進行曲》《思凡》《饑火》《血債》、《流亡三部曲》以及舞劇《春的消息》《虎爺》等。戴愛蓮在英國參加了各種援華活動,她熱愛祖國,滿懷熱沈自編自演了《警覺》《前進》等舞蹈作品。這些舞蹈作品由于一粒火種喚醒了沉睡麻木的民眾、激發(fā)了民族抗日的熱情,在動員民眾齊心抗戰(zhàn)方面發(fā)揮了積極的作用。1938年,在各個抗日根據(jù)地,宣傳劇社紛紛成立,為配合戰(zhàn)爭相繼創(chuàng)作出《抗日舞》《東渡黃河舞》等舞蹈作品,紅色歌舞的精神得以傳揚。
二、時代背景對舞蹈發(fā)展的影響
舞蹈藝術(shù)的發(fā)展主要受到兩個方面的影響:一方面是朝代與朝代之間的縱向影響;另一方面是國與國之間、地區(qū)與地區(qū)之間的橫向影響。通過互相借鑒,互相學習,互相影響,舞蹈得以傳播和發(fā)展。舞蹈藝術(shù)的發(fā)展和興盛,同時又受到時代背景的影響。經(jīng)濟水平、政治環(huán)境、地理環(huán)境、人文文化等方面對舞蹈藝術(shù)的發(fā)展和傳播有一定的影響。
唐代是中國歷史上一個非常強盛的朝代,其強盛遠超過秦漢王朝。唐代國力強盛,經(jīng)濟發(fā)達,文化昌盛,生產(chǎn)力水平不斷提高。眾所周知,經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,在生產(chǎn)關(guān)系隨著演變的同時,舞蹈作為龐大的上層建筑中的一種,也在不斷地前進發(fā)展。唐代樂舞是中國古代樂舞發(fā)展史上的巔峰。唐代舞蹈的興盛與當時的社會背景有著密切的聯(lián)系。初唐到盛唐時期,政治穩(wěn)定,經(jīng)濟繁榮,軍事強大,這樣的社會背景為當時舞蹈的輝煌發(fā)展提供了有利的條件。唐太宗李世民執(zhí)政時出現(xiàn)“貞觀之治”;武則天在位時,社會的發(fā)展亦呈向上趨勢;唐玄宗李隆基執(zhí)政的前半期,出現(xiàn)“開元盛世”。他們治國的共同特點是:減輕民眾的負擔,政治相對清明,努力發(fā)展經(jīng)濟。百姓在如此穩(wěn)定安逸的國家生存,不用為解決溫飽而煩惱,不用為躲避戰(zhàn)爭而人心惶惶,有了更多地時間和精力發(fā)展藝術(shù),發(fā)展舞蹈。
唐代舞蹈的輝煌發(fā)展,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
首先,活動頻繁。唐代是中國古代舞蹈最為興盛的時期,歌舞活動頻繁。社會各階層用各種方式頻繁地進行著豐富多彩的各種舞蹈活動。皇室貴族祭祀天地、祭祀祖先、朝會大典以及外國來賓,或是自娛,或者欣賞都有舞蹈活動;在民間的喜慶節(jié)目、通神娛神都要借助舞蹈活動來完成,更甚至有樂舞藝人在街頭獻藝謀生;佛寺神廟、招攬信徒、宣傳宗教也都伴隨著舞蹈活動??梢哉f,在唐代舞蹈是人們?nèi)粘I钪胁豢扇鄙俚囊徊糠帧?/p>
其次,舞者眾多。在唐代,人們非常喜愛舞蹈。不僅有民間普通民眾、民間藝人,還有宮廷藝人甚至貴族也經(jīng)常參與舞蹈活動,可見舞蹈是唐代民眾不可或缺的生活組成部分。公孫大娘可謂是唐代杰出的舞蹈家之一,她擅舞《劍器》,舞藝超群,不僅在民間極為盛名,也常常被招入宮中為宮廷盛宴表演。
再次,種類繁多。唐代歌舞不僅有民間自娛性歌舞活動、民間娛人性歌舞活動、民間娛神性歌舞活動,還有宮廷表演性歌舞、宮廷禮儀性歌舞。唐代民眾喜愛歌舞,每逢傳統(tǒng)佳節(jié),唐代民眾以歌舞的形式慶賀或娛樂,這樣的活動遍及城鄉(xiāng)村落,幾天幾夜舞不停?!疤じ琛笔敲耖g自娛性歌舞的重要形式。宮廷表演性樂舞有以《綠腰》《春鶯囀》為代表的軟舞類;還有以《胡旋舞》《拓枝舞》為代表的健舞類?!蹲考俊泛汀读⒉考俊肥菍m廷禮儀性歌舞。
最后,風格多樣。國家的統(tǒng)一、經(jīng)濟的繁榮為舞蹈藝術(shù)活動的相互交流與發(fā)展提供了有利的社會基礎(chǔ)和外部條件。各地、各民族、各國家的舞蹈匯集中原,使中原舞蹈吸收了各種舞蹈的表演風格、民族特色、宗教色彩并融入中原文化,呈現(xiàn)出色彩斑斕的景觀。如《高麗樂》是從朝鮮傳來的樂舞;《天竺樂》是從印度傳來的樂舞。
由此可見,唐代舞蹈較之其他朝有了質(zhì)的飛越,舞蹈不僅是民間、宮廷中專門自娛的形式,更多專門從事樂舞活動的樂舞藝人出現(xiàn),舞蹈藝術(shù)更加專業(yè)化、系統(tǒng)化。唐代繁榮的經(jīng)濟水平、穩(wěn)定的政治環(huán)境為唐代舞蹈藝術(shù)的輝煌發(fā)展提供了有利條件,奠定了堅實的基礎(chǔ),大大加速了唐代舞蹈藝術(shù)的發(fā)展進程。同時,唐代龐大的樂舞機構(gòu)以及眾多著名的樂舞藝人,在吸收前朝舞蹈優(yōu)勢的基礎(chǔ)上加以改進和創(chuàng)新,為我國古代舞蹈藝術(shù)的傳播和發(fā)展作出了巨大的貢獻。
三、結(jié)語
特定的環(huán)境和時代背景產(chǎn)生出特定舞蹈思想、舞蹈內(nèi)涵、舞蹈語匯,通過舞蹈藝術(shù)能夠感受到時代大環(huán)境。時代的經(jīng)濟水平、政治環(huán)境、人文文化又影響制約著舞蹈藝術(shù)的思想內(nèi)涵和發(fā)展進程。也就是說,舞蹈作品的思想內(nèi)涵能夠折射時代背景和環(huán)境,而時代背景對舞蹈藝術(shù)的內(nèi)涵和發(fā)展又起到影響作用。舞蹈藝術(shù)的發(fā)展、變化和傳播與時代背景有著一定的關(guān)系。
參考文獻:
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