劉麗軍

當(dāng)前，在我國(guó)數(shù)學(xué)教學(xué)的主戰(zhàn)場(chǎng)--課堂教學(xué)中，已經(jīng)出現(xiàn)了一個(gè)由“以教師為中心”的傳統(tǒng)教學(xué)方式轉(zhuǎn)向普遍公認(rèn)的“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的教學(xué)方式，但是，對(duì)圍繞“以學(xué)生為主體”的一些重大問(wèn)題，不但在理論上還缺乏深刻的認(rèn)識(shí)，而且在實(shí)踐的表現(xiàn)上也存在較大的差異。

以學(xué)生為主體的關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)是指學(xué)生自己的學(xué)習(xí)，是主體教育思想在教學(xué)領(lǐng)域的反映，以弘揚(yáng)學(xué)生主體性為宗旨，以構(gòu)建體現(xiàn)學(xué)生主體地位的新型教學(xué)結(jié)構(gòu)為核心，主體性是自主學(xué)習(xí)的靈魂、理論依據(jù)。

根據(jù)《標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念提出了：“使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)；人人卻能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展?！薄粌H在基本理念中強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，指出自主探索和合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。教師應(yīng)設(shè)計(jì)生動(dòng)有趣，適合學(xué)生水平的現(xiàn)實(shí)情景，引導(dǎo)學(xué)生從數(shù)量和空間關(guān)系去觀察、比較、分析、提出問(wèn)題、進(jìn)行猜想和實(shí)驗(yàn)、推理和判斷等數(shù)學(xué)活動(dòng)，不僅使學(xué)生獲得數(shù)學(xué)的知識(shí)，用數(shù)學(xué)知識(shí)去解決實(shí)際問(wèn)題，而且更重要的是：使學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)原來(lái)就來(lái)自我們身邊的現(xiàn)實(shí)世界，是認(rèn)識(shí)和解決我們生活和工作問(wèn)題的有力武器，同時(shí)也獲得進(jìn)行數(shù)學(xué)探究的切身體驗(yàn)和能力。每個(gè)學(xué)生都具有發(fā)現(xiàn)的潛能，由他們自己某種程度上通過(guò)組織和整理，進(jìn)而重復(fù)人類數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)的活動(dòng)是可能的。數(shù)學(xué)課程應(yīng)當(dāng)推動(dòng)這種潛能的開(kāi)發(fā)，使學(xué)生通過(guò)提供足夠的資源、空間和時(shí)間，有重復(fù)人類數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)活動(dòng)過(guò)程的機(jī)會(huì)。

一、學(xué)生自主學(xué)習(xí)是素質(zhì)教育必然要求

素質(zhì)教育以提高人的素質(zhì)為宗旨，著力于弘揚(yáng)人的主體性，關(guān)注教學(xué)中學(xué)生主體地位與主體作用的確立和發(fā)揮。

眾多研究已逐漸明晰，其核心是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。對(duì)此，人們從教學(xué)模式角度做過(guò)一些探討，但這些研究如何在學(xué)科教學(xué)，尤其是在數(shù)學(xué)教學(xué)中加以落實(shí)和體現(xiàn)，還有必要進(jìn)行深入探討。

二、學(xué)生自主學(xué)習(xí)的特征

在教學(xué)中“主導(dǎo)”必須充分認(rèn)識(shí)“主體”，即首先要了解主體學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理特點(diǎn)，關(guān)于中學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理特點(diǎn)是一個(gè)很復(fù)雜的問(wèn)題，也是正在研究的課題，從學(xué)習(xí)的心理機(jī)制角度，可以對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)作以下幾個(gè)方面的分析：

1.動(dòng)機(jī)問(wèn)題

自主的實(shí)質(zhì)在于內(nèi)在的或自我驅(qū)動(dòng)的自主選擇學(xué)習(xí)，自主參與學(xué)習(xí)，通常表現(xiàn)為“我要學(xué)”、“我愿學(xué)”、“我樂(lè)學(xué)”，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中有迫切的學(xué)習(xí)愿望，強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，高昂的學(xué)習(xí)熱情、主動(dòng)、積極、認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度。

2.學(xué)習(xí)主體問(wèn)題

學(xué)習(xí)的主體當(dāng)然是學(xué)生，但這里既指?jìng)€(gè)體學(xué)生，也包括由若干個(gè)體組成的學(xué)習(xí)共同體。自主的實(shí)質(zhì)在于主體要有一定的主體意識(shí)和能動(dòng)性，具有不依賴外在力量，自由地支配自身的一切學(xué)習(xí)活動(dòng)的意志和能力；意識(shí)到自己是獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)主體，是學(xué)習(xí)的主人，有權(quán)對(duì)自己的一切學(xué)習(xí)行為，效果負(fù)責(zé)；并能根據(jù)自身情況選擇，確立發(fā)展方向和發(fā)展目標(biāo)。

3.內(nèi)容問(wèn)題

這里的內(nèi)容不只是書(shū)本知識(shí)，還包括各種經(jīng)驗(yàn)、思想、行為、榜樣等（統(tǒng)稱為信息）。自主的實(shí)質(zhì)在于意識(shí)到各種信息的存在，并在某種范圍和程度自主選擇接受或排除什么樣的信息。

4.方法與過(guò)程問(wèn)題

自主的實(shí)質(zhì)在于學(xué)習(xí)有計(jì)劃和有良好習(xí)慣；自主選擇并控制學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)策略；根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和思維模式分析，理解，整合各種信息內(nèi)容；形成自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格。

三、學(xué)生自主學(xué)習(xí)的一些表現(xiàn)及影響因素

當(dāng)前，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動(dòng)機(jī)存在嚴(yán)重問(wèn)題。“數(shù)學(xué)只是一個(gè)重要的考試科目”，“數(shù)學(xué)只不過(guò)是一些計(jì)算”，“是一些邏輯證明，是一堆枯燥無(wú)味的符號(hào)”等片面的狹隘的認(rèn)識(shí)左右著學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知上的和情感上的需要。教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的社會(huì)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值（為其他學(xué)科提供基礎(chǔ)、方法，做為文化的一個(gè)組成部分等）、生活價(jià)值，特別是領(lǐng)悟數(shù)學(xué)的教育價(jià)值及其對(duì)人的發(fā)展價(jià)值。只有體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的這種價(jià)值和作用，才能形成和發(fā)展其科學(xué)、正確的數(shù)學(xué)觀和數(shù)學(xué)的價(jià)值觀。唯有通過(guò)自身的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，親自感受與體驗(yàn)，學(xué)生才能產(chǎn)生內(nèi)在的興趣和需要及對(duì)數(shù)學(xué)的情感。

四、教師在學(xué)生自主學(xué)習(xí)中的作用

學(xué)生自主學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)的確立，要以尊重學(xué)生個(gè)體發(fā)展的差異性為前提。學(xué)生的個(gè)性發(fā)展在類型、范圍、水平、速度等諸多方面都存在不同程度的差異，教學(xué)就是要促進(jìn)學(xué)生在已有的基礎(chǔ)上獲得最大限度的發(fā)展。為此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師只能規(guī)定學(xué)生在知識(shí)發(fā)展等方面的基本要求，給學(xué)生留有足夠自主發(fā)展的時(shí)間和空間，讓學(xué)生根據(jù)自己的現(xiàn)狀和潛能，自定發(fā)展目標(biāo)，自定發(fā)展速度。

在現(xiàn)行的教育體制下，教學(xué)大綱、教材、教師規(guī)定了學(xué)生學(xué)習(xí)的全部?jī)?nèi)容，學(xué)生絲毫沒(méi)有選擇的余地。其原因在于人們對(duì)課程的一種片面理解。事實(shí)上，課程應(yīng)是兩個(gè)方面的統(tǒng)一。這兩個(gè)方面是：做為一種“做”的課程——操作性課程或具體課程，即“內(nèi)容”；做為一種“在”的課程——目標(biāo)性課程或抽象課程，即“經(jīng)驗(yàn)”。在現(xiàn)行的教育中，一般只強(qiáng)調(diào)前者，學(xué)生就只是學(xué)習(xí)教學(xué)大綱和教材中規(guī)定的內(nèi)容，忽視后者，忽視學(xué)生個(gè)體在各種活動(dòng)中的硬性知識(shí)，忽視個(gè)人的經(jīng)歷對(duì)學(xué)生自身發(fā)展所產(chǎn)生的影響。實(shí)際上，后者才能真正體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)中學(xué)生在內(nèi)容上的選擇性和自主性。另一方面，學(xué)生在課堂上所接受的信息還包括大量課堂交往中的行為信息和課堂氣氛中的情感信息，學(xué)生觀察學(xué)習(xí)、模仿學(xué)習(xí)這些信息，在很大程度上主要來(lái)源于自主判斷和自主選擇。

總之在數(shù)學(xué)新課程改革中，教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，重視學(xué)生的主體，倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中去這并不否定教師的主導(dǎo)地位。但教師的角色要發(fā)生轉(zhuǎn)換——不再是學(xué)科教學(xué)中那樣的單純的知識(shí)傳遞者，也不再是學(xué)生學(xué)習(xí)的包辦者；在教學(xué)活動(dòng)中教師應(yīng)該是學(xué)生的參謀、顧問(wèn)、咨詢者、協(xié)助者。教師應(yīng)以信息誘導(dǎo)而不是以指令約束來(lái)指導(dǎo)學(xué)生行動(dòng)。