【教材分析】

《河中石獸》是七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第六單元的第五篇課文，本篇文言文選自清代學(xué)者、文學(xué)家紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》，作者以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，記敘了人們尋找石獸的經(jīng)過(guò)及其令人驚訝的結(jié)局，并且從中悟出了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“據(jù)理臆斷”的道理。本文情節(jié)波瀾起伏，故事性、趣味性強(qiáng)，能吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

【學(xué)情分析】

七年級(jí)學(xué)生經(jīng)過(guò)近一年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)積累了一定數(shù)量的文言詞匯，掌握了閱讀文言文的簡(jiǎn)單方法，能夠借助注釋和工具書理解文章的基本內(nèi)容，課文文字意思明朗易懂，但其文字背后的哲理意味深長(zhǎng)，對(duì)七年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)還是有難度的，就這需要老師適時(shí)的指導(dǎo)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法技巧，積累文言字詞，理解文章內(nèi)容和課文背后的深意。

【教學(xué)目標(biāo)】

1. 借助注釋，積累文言詞匯，了解古今詞義的異同，掌握閱讀淺近文言文的方法技巧。

2. 反復(fù)誦讀文言文，了解故事情節(jié)，抓住重點(diǎn)字詞，體驗(yàn)作者對(duì)僧人、講學(xué)家的批評(píng)和對(duì)老河兵的認(rèn)可態(tài)度，把握作者的觀點(diǎn)。

3. 理解“實(shí)踐出真知”的道理，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1. 重點(diǎn)：借助注釋，積累文言詞匯，了解古今詞義的異同，掌握閱讀淺近文言文的方法技巧。

2. 難點(diǎn)：理解“實(shí)踐出真知”的道理，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑思辨的能力。

【教學(xué)方法】

誦讀法討論法

【課時(shí)安排】

1課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

一、 明課題

今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)課文《河中石獸》。請(qǐng)大家讀課題，作者叫什么名字？同學(xué)們，當(dāng)這個(gè)字作姓氏時(shí)，應(yīng)該讀第三聲“jǐ”，生活中我們往往會(huì)犯主觀臆斷的錯(cuò)誤，今天我們學(xué)習(xí)的這篇課文中也有人犯了這樣的錯(cuò)誤，讓我們一起走進(jìn)清代學(xué)者、文學(xué)家紀(jì)昀的《河中石獸》。

二、 誦課文

1. 學(xué)生齊讀課文，正字音。

2. 質(zhì)疑：“轉(zhuǎn)”字的讀音。

明確：“倒”字讀“dǎo”時(shí)意為豎立的東西橫倒下來(lái)；讀“dào”時(shí)意為上下顛倒或前后顛倒?！暗箶S”應(yīng)為“dǎo zhì”。

出示字義，根據(jù)釋義判斷讀音。

（過(guò)渡：剛才我們解決了文章字音部分的問(wèn)題，現(xiàn)在我們合作翻譯課文，進(jìn)一步理解文章內(nèi)容。）

三、 知翻譯

1. 分組合作翻譯課文內(nèi)容

（1）出示部分字詞翻譯，幫助學(xué)生梳理課文內(nèi)容。

（2）一人朗讀句子；一人翻譯重點(diǎn)詞匯；一人翻譯句子；一人總結(jié)歸納。

（3）小組內(nèi)部不能解決翻譯的，可以提至全班一起解決。

2. 本文講了一個(gè)怎樣的故事，請(qǐng)根據(jù)你們剛才翻譯的內(nèi)容加以概括。

根據(jù)學(xué)生的回答梳理課文內(nèi)容。

人物地點(diǎn)結(jié)果

僧人求二石獸于水中順流而下不可得無(wú)跡

講學(xué)家原地沙下失敗

老河兵求之于上流果得于數(shù)里外

3. 出示錯(cuò)誤翻譯，學(xué)生找出錯(cuò)誤，歸納翻譯文言的方法。

過(guò)渡：詞義的理解是為了打通句意和文意，這里有兩個(gè)句子的翻譯皆有錯(cuò)誤，你能發(fā)現(xiàn)并改正嗎？

求石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。

錯(cuò)誤：找石獸在水中，竟然沒(méi)有得到，認(rèn)為順流而下了。

正確：（寺僧）在河中尋找兩個(gè)石獸，最終沒(méi)能找到，（寺僧）認(rèn)為（它們）順流而下了。

是非木杮，豈能為暴漲攜之去？

錯(cuò)誤：木片沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，怎么能夠被突然上漲的河水帶它離開了？

正確：這不是木片，怎么能被大水帶走呢？

過(guò)渡：學(xué)習(xí)文言文并不難，關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)歸納，找對(duì)方法，這樣就能更好地理解作者寫了什么以及想表達(dá)什么。

方法小結(jié)：古今異義要調(diào)換，省略部分要補(bǔ)充；語(yǔ)序調(diào)整符語(yǔ)法，重復(fù)啰唆要?jiǎng)h除。

四、 解人物

（過(guò)渡：這是一個(gè)河中求石獸的故事，但是作者表達(dá)的意圖僅僅是尋找石獸嗎？）

紀(jì)昀的很多作品詳述一切他認(rèn)為值得注意的事件，其中有不少都包含著作者的寄托和感慨。文中哪些地方可以讀出作者的感慨？

1. 請(qǐng)大家在第三段找出表示作者感慨的句子。

預(yù)設(shè)：可據(jù)理臆斷歟？（解釋句子）

指導(dǎo)學(xué)生朗讀反問(wèn)的語(yǔ)氣，重讀“歟”。

2. 把“可據(jù)理臆斷歟？”改為陳述句。

不可據(jù)理臆斷

3. “據(jù)理臆斷”是根據(jù)誰(shuí)的做法而言的？

講學(xué)家

4. 誰(shuí)沒(méi)有“據(jù)理臆斷”呢？

老河兵

5. 講學(xué)家和老河兵都有一個(gè)同樣的神態(tài)，是什么？

笑

6. 他們的笑一樣嗎？請(qǐng)?jiān)谒麄兊恼Z(yǔ)言中揣摩一下人物的神態(tài)，在括號(hào)里填寫一個(gè)詞語(yǔ)表現(xiàn)人物的神態(tài)，并說(shuō)明理由。由此可以看出他是一個(gè)怎樣的人。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之（）笑曰

一老河兵聞之，又（）笑曰

預(yù)設(shè)：

講學(xué)家：諷刺、高傲、自負(fù)、嘲諷——空談理論、自高自大

老河兵：自信、從容、堅(jiān)定——實(shí)事求是、考慮全面、自信從容

7. 分角色朗讀第二、三段。

8. 書上有幅圖片，僧人的神態(tài)是怎樣的？他的笑又是一種怎樣的笑呢？

預(yù)設(shè)：尷尬的笑、迎合的笑

9. 圖片之外還有誰(shuí)？他對(duì)這三人的神態(tài)是怎樣的？從此可以看出作者什么樣的態(tài)度。

預(yù)設(shè)：圖片之外還有作者紀(jì)昀。

對(duì)僧人：批評(píng)對(duì)講學(xué)家：諷刺對(duì)老河兵：肯定

五、 悟道理

1. 老河兵會(huì)讓你想到《賣油翁》中的誰(shuí)？為什么他們都能那么自信從容？

預(yù)設(shè)：由老河兵想到了《賣油翁》中的賣油翁，他們都那么自信從容的原因在他們都將理論與實(shí)際相結(jié)合了，注重觀察生活，并勇于實(shí)踐。

2. 從僧人、講學(xué)家和老河兵身上，你得到什么啟發(fā)？

預(yù)設(shè)：不盲目跟從；不“據(jù)理臆斷”；獨(dú)立思考，質(zhì)疑問(wèn)難，只有實(shí)踐才能出真知。

【作業(yè)布置】

對(duì)于課文，我們?nèi)绻矛F(xiàn)代科學(xué)知識(shí)來(lái)看，也會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)。下面這則資料也許會(huì)引發(fā)你新的思考，請(qǐng)與同學(xué)交流。

材料一

山西永濟(jì)蒲津渡是黃河上的重要渡口，蒲津渡浮橋在歷史上很有名氣。唐代開元年間在渡口兩岸各鑄造了四尊鐵牛（平均每尊重約36.5噸）、四個(gè)鐵人、兩座鐵山等，組成了拴系浮橋所必需的錨碇系統(tǒng)。后因黃河改道，鐵牛等沒(méi)入水中，埋在地下。1989年，東岸鐵牛由河灘下挖出，鐵牛和鐵人排列整齊，還在原址。

【板書設(shè)計(jì)】

河中石獸

紀(jì)昀

河中（求）石獸僧人（盲目行動(dòng)）

講學(xué)家（空談理論）

老河兵（實(shí)事求是）

作者簡(jiǎn)介：

何雨瀟，貴州省貴陽(yáng)市，貴陽(yáng)一中普瑞國(guó)際學(xué)校。