沈湘娟

各種藝術(shù)之間有存在著相互借鑒，相互滲透的關(guān)系，那么音樂與其他學科也不列外。音樂作品中追求著學科的相結(jié)合，其它學科追求著音樂的完美體現(xiàn)，這些都是相互影響相互滲透的。

一、音樂與繪畫

人們常說音樂是流動的建筑，建筑是凝固的音樂，這句話道出了音樂與繪畫的聯(lián)系，即音樂形象性。在藝術(shù)實踐中，音樂與繪畫是你中有我，我中有你的互融關(guān)系，沒有誰能把音樂形象與色彩完全分開。

（一）標題音樂中的繪畫

很多中外作曲家創(chuàng)作了大量與繪畫有關(guān)的音樂作品，他們通過繪畫來構(gòu)思音樂創(chuàng)作，聽眾們能根據(jù)標題的提示，通過想象力來捕捉畫中的音樂形象。如穆索爾斯基的鋼琴組曲《圖畫展覽會》，每一首曲子的標題都是用原畫的標題創(chuàng)作的。其中的第六曲《兩個猶太人，一個窮一個富》單純從音響上來看，只包含兩個主題。一個主題在高音區(qū)，慌張忙亂、節(jié)奏細碎，并帶有退縮感。另一個主題則在低音區(qū)，深沉穩(wěn)健、節(jié)奏帶有沖擊力。假如沒有任何標題指示，我們將會對此產(chǎn)生多種多樣的聯(lián)想，但由于作曲家說，他的作品是以一幅畫為摹本，表現(xiàn)兩個猶太人，一個窮、一個富。聽眾自然地隨著標題去進行聯(lián)想，高音區(qū)的主題使人聯(lián)想到一位膽小心虛的窮人，躲躲閃閃、可憐巴巴；低音區(qū)的主題則使人聯(lián)想到一位趾高氣揚的富人，神氣十足、不可一世。由于繪畫融于音樂之中，使聽眾似乎從音樂中感受到畫中所描繪的形象。

（二）音樂模仿中的繪畫

音樂雖然不能用畫筆畫出來，但他表現(xiàn)畫面的方式卻有很多種，其中模仿就是一種很有效的手段。作曲家不是通過這種手段來表現(xiàn)音樂本身的現(xiàn)象，而是通過它來烘托渲染周圍的氣氛。如斯美塔那的《沃爾塔瓦河》中的《水仙的舞蹈》長笛和單簧管在低音區(qū)的上下飛躍，豎琴穿插其中，來描繪的流動，又像是“水仙女的舞蹈”。音樂表現(xiàn)繪畫的這種手段雖然完全脫離視覺形象的一些基本要素（諸如線條、色彩等）。但它仍然能喚起聽眾的想象，從而感受到這些聲音賴以依存的環(huán)境及其畫面。因此音樂作品中的所體現(xiàn)的畫感和視覺形象，都不是直接從音響中聽到的，而是通過大家的想象才得以完成的。音樂的音響，一方面通過象征性的表現(xiàn)給聽眾提供了對于某些畫面的想象，另一方面通過情緒氣氛的渲染觸發(fā)聽眾對某些視覺形象的聯(lián)想。

（三）音畫中的交響

有不少作品，不是作曲家通過繪畫來創(chuàng)作的，而是通過作曲家想象的畫面和內(nèi)心的視覺為依據(jù)來構(gòu)思音樂作品的，這些往往用音畫來命名。如俄國作曲家鮑羅丁的作品《在中亞細亞草原上》，在這首作品中，作者寫下這樣一段文字來解釋作品內(nèi)容，以表明自己創(chuàng)作的音樂構(gòu)思：“從一望無際的中亞細亞草原上，傳來了平靜的俄羅斯音調(diào)。馬匹和駱駝的腳步聲自遠而近……一隊土著行商從沙漠中走過，他們在俄國軍隊的保護下安然前進。寧靜的俄羅斯曲調(diào)和古老的東方曲調(diào)相互交融，在草原形成和諧的回聲，慢慢飄散在草原上空”。由此可見音樂中的音響一方面來表現(xiàn)音樂畫面，另一方面又用音樂渲染情緒氣氛來激發(fā)人們的想象力，引發(fā)人們對音樂畫面的聯(lián)想。正如音樂史學家安勃羅斯所說：“音樂是心靈狀態(tài)最偉大的畫家，音樂中的繪畫正是一種擺脫了物質(zhì)性的心靈狀態(tài)，它永遠存在于聽眾的內(nèi)心想象中?！?/p>

在現(xiàn)實生活中藝術(shù)家談?wù)撍囆g(shù)時會常說“這首樂曲像一幅美麗的風景畫，”或說“這幅畫像音樂一樣迷人”。都說明了音樂和繪畫之間的密不可分。

二、音樂與文學

音樂和文學同是兩種不同的文藝表現(xiàn)形式，他們表現(xiàn)著共同的主題、情感，有著千絲萬縷的關(guān)系。

（一）音樂中的文學情感

音樂的表現(xiàn)形式離不開任何文化和其他藝術(shù)，它的藝術(shù)來源于生活，而文學的藝術(shù)同樣來源于生活，他們同樣反映了人類的美與丑、喜、怒、哀、樂等復雜情緒。比如音樂歡快明朗山西民歌《喜洋洋》；表現(xiàn)憤怒高亢激昂的《黃河大合唱》。再如捷克作曲家斯美塔那的交響音詩《沃爾塔瓦河》中作曲家為自己的音樂寫下了這樣一段話“沃爾塔瓦河有兩個源頭——流過寒風呼嘯的森林的兩條消息，一條清涼、一條溫和。這兩條溪水匯合成一條洪流……最后消失在遠方。這樣的文字能讓人們更加了解作曲家創(chuàng)作作品的音樂構(gòu)思，更能理解作品的含義。像這樣用音符的形式表達文學內(nèi)容。是文學中的情感在音樂中升華，音樂中的情感在文學中體現(xiàn)一種很好地表達方式。

（二）標題音樂中的文學

音樂學家柯克曾經(jīng)說過：“繪畫通過視覺形象來傳達情感；文學通過被理性了解的陳述；而音樂則直接通過赤裸裸的感情。作曲家感到的，我們聽到了，也感到了。”如小提琴協(xié)奏曲《梁?！啡〔挠诿耖g故事，作曲家并沒有通過音樂復述故事的意圖，而是根據(jù)音樂發(fā)展的邏輯從故事中擇取“草橋結(jié)拜”、“英臺抗婚”、“墳前化蝶”三個主要故事情節(jié)，并把它們作為樂曲的呈示部、展開部和再現(xiàn)部的內(nèi)容，以表現(xiàn)梁、祝的忠貞愛情和他們對封建宗法禮教的控訴和反抗。這類音樂與歌劇和歌曲不同，雖然取材于文學作品，但它們的構(gòu)思線索并不是按照文學原作的情節(jié)或思想發(fā)展，而是根據(jù)音樂藝術(shù)的特征，以音樂發(fā)展的需要和可能性為出發(fā)點，從文學原作中提煉必要的過程和沖突作為音樂構(gòu)思的基本線索。

（三）音樂情緒渲染文學主題

音樂往往帶有某種暗示性和象征性的目的。所謂音樂表達感情實際上是通過音響去渲染一種情緒氣氛，而這種情緒氣氛又往往可以暗示或象征某些概括性的文學主題。作曲家正是利用音響與文學內(nèi)容的這一關(guān)系，通過音樂表現(xiàn)文學性的主題。比如：羅西尼的《威廉退爾》序曲，第一段音樂通過對安祥、沉寂的情緒氣氛的渲染。暗示了安寧的山民生活；第二段音樂則通過緊張、動亂的情緒氣氛的渲染，暗示了一場生死搏斗；第三段音樂渲染的是一種甜美、幸福的情緒氣氛，它象征雨過天晴的田園景色。

音樂與其他學科以各自不同的藝術(shù)表白方式，給予欣賞者在心里上感知上獲得效果各異的認識作用。只不過這種作用反映在不同領(lǐng)域不同形式罷了。由此可見，音樂與學科間的關(guān)系是密不可分的，在音樂中體現(xiàn)其他學科都是為更好地豐富音樂形象創(chuàng)作和情緒情感的升華。在學科中融入的音樂是使作品更加生動清晰。