張正彥

在這個(gè)教育又一次面臨轉(zhuǎn)型與變革的大時(shí)代，我們奮斗在教育前線的老師該做些什么？

一、引進(jìn)活水，讓教育之水長清

“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！苯逃幕钏鞘裁?？如果說教育的真諦是愛，那么教育的活水即在于不斷的學(xué)習(xí)，不斷的改革。

作為一個(gè)熱愛教育的個(gè)人或集體，要想讓教育之樹常青，就得不斷的學(xué)習(xí)充電；要想讓教育之水常清，就必須要有與時(shí)俱進(jìn)。作為一名教師，要想始終博取學(xué)生的信賴與愛戴，還必須不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，有一顆永遠(yuǎn)年輕的純真的童心，要對新生事物保持高度的敏感性。新時(shí)期的老師應(yīng)該是什么呢？老師應(yīng)該是一朵百合。綻放時(shí)是一朵花，閉合后是一枚果，他們在工作中的表現(xiàn)是綻放的美麗的百合花。工作雖然平凡，奉獻(xiàn)卻很燦爛。是開在教育這片土地上的純潔無私的花，而學(xué)生的成功就是他們所結(jié)的甜美的果。

老師還應(yīng)該是一條奔騰不息的河。既吸收了冰川雪山的源流，又接納了沿途無數(shù)的山溪河流，這樣才是一條充滿活力，充滿生機(jī)，永不斷流的河。只有這樣的河流才能為教育這片花園的花提供源遠(yuǎn)流長的水，讓花兒更加燦爛，讓果實(shí)更加甜美。

課堂生成的問題是可喜的事情，老師能否智慧的解決課堂的生成問題是一個(gè)決定老師能力的主要問題，教師的一生，是無私奉獻(xiàn)的一生，也是不斷學(xué)習(xí)的一生。是照亮學(xué)生的一生，也是發(fā)光發(fā)熱的一生。是布滿“愛心”的一生，也是充滿智慧的一生。

二、心在哪里，智慧就在哪里

華東師大李政濤教授的演講，給我的深切感受就是：“聽君一席話，勝讀十年書”。他的睿智幽默，他的慢條斯理，他的循循善誘就像陣陣春雨隨風(fēng)潛入我的心田，讓新的教學(xué)理念，新的人生觀，世界觀，方法論，在我的心田悄悄地萌生，發(fā)芽，開花，我想讓這朵花不但開的艷麗，還要結(jié)出豐碩的果實(shí)。他首先打動(dòng)我的一句話就是：“心在哪里，智慧就在哪里”與李教授有異曲同工之妙的是周斌教授的發(fā)問：“我們?nèi)说闹巧叹烤箲?yīng)該放在哪里？回答是：要多放在工作中而不是生活里。一個(gè)人如果在生活中用的智商多了，就成了斤斤計(jì)較了。

我們的心該在哪里，已經(jīng)非常明確了，那么我們將以怎樣的智慧來對待我們的教學(xué)呢？

第一，要擁有教師必備的五氣：正氣，大氣，底氣，靈氣，生氣。

第二，在教學(xué)中，務(wù)求做到三個(gè)字：真，實(shí)，深。

真，就是要真誠的對待教學(xué)和學(xué)生；沒有愛就沒有教育。實(shí)，把教學(xué)工作和教學(xué)改革做到實(shí)處，不是浮在表面。要在課堂上聽到學(xué)生生長的氣息，拔節(jié)的聲音。深，不是浮在淺水區(qū)，而是要潛到深水區(qū)，那里才有更加豐富的寶藏，最后在成事中成人。

第三，是備課時(shí)應(yīng)注意的三個(gè)點(diǎn)：挑戰(zhàn)點(diǎn)；突破點(diǎn)；提升點(diǎn)。

為什么要有明確的挑戰(zhàn)點(diǎn)呢？因?yàn)橹挥刑魬?zhàn)才能產(chǎn)生興趣和需要，所以備課時(shí)要從學(xué)生出發(fā)，確立明確的挑戰(zhàn)點(diǎn)。 突破點(diǎn)，即上課要突破的難點(diǎn)和障礙點(diǎn)，這些是不能回避的。提升點(diǎn)是在原有基礎(chǔ)上還缺什么，需要在提升什么。只有把以上幾點(diǎn)都搞清楚了，備的課才有價(jià)值。

第四，就是如何扎實(shí)的上課。

雖然大家都是上課的老手，但你是否靜下心來思考過這些問題呢：

三、扎實(shí)從何而來

（一）是扎實(shí)在于清晰

1.學(xué)生清晰

這一點(diǎn)非常關(guān)鍵，以往卻常常被老師忽略。就是要備學(xué)生，備課時(shí)一定弄清楚學(xué)情，不能只按教材和大綱要求備課，忽略了學(xué)生這個(gè)活生生的主體。忽略人的主體性，上課就不會(huì)以人為本了。

2.內(nèi)容清晰

教 什么？老師為何要教？學(xué)生為何要學(xué)？哪些學(xué)生已經(jīng)知道了不需要再教？

3.目標(biāo)清晰（教到什么程度？）

4.環(huán)節(jié)清晰

5.方法清晰

6.指令和要求清晰

（二）扎實(shí)在于細(xì)節(jié)

注意為人師表，教育影響，在小組合作學(xué)習(xí)中注意到每一個(gè)步驟的分工和作用

（三）扎實(shí)在于停頓

要耐心等待。相信每一個(gè)孩子都是一個(gè)含苞待放的玫瑰花蕾，但卻有著不同的花期，花開的早與遲，不是判斷花蕾價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。遲開的花蕾和早開的花朵有同等價(jià)值。擁有同樣美麗。對于遲開的花蕾教育者的工作就是耐心等候，等到花期到來。這是對孩子最大的鼓勵(lì)和支持。教育者最忌諱的行為是不耐煩地拂袖而去，或者運(yùn)用各種工方法讓花期提前，讓本應(yīng)冬天綻放的花朵提前到夏天綻放，這種綻放是對孩子生命最大的傷害和摧殘。老師在課堂是要關(guān)注學(xué)生主體，關(guān)注課堂生成。不要急于去完成自己預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。

（四）扎實(shí)在于運(yùn)用

比如我們讓學(xué)生積累，就不要讓積累沉睡，而是讓積累變成運(yùn)用，讓積累在關(guān)鍵的時(shí)候沸騰起來。厚積要變成薄發(fā)。

四、心動(dòng)之則行動(dòng)之

首先是在“十個(gè)一”積累中貫穿吳剛平教授的思想理念和方法指導(dǎo)，把“記中學(xué)”“做中學(xué)”和“悟中學(xué)”有機(jī)的結(jié)合起來。沒有繼承就沒有發(fā)展，也不能把傳統(tǒng)的“記中學(xué)”都否定了，要在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中提升。

其次，在繼續(xù)開展課內(nèi)比教學(xué)活動(dòng)時(shí)，采取同課異構(gòu)的方法，沒有比較就沒有鑒別，要在比較中找尋更好的教法。

第三，教育更要關(guān)注的是學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。

我們老師都要思考一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問題：我們培養(yǎng)的學(xué)生究竟是“考生”還是“學(xué)生”？

答案應(yīng)該是：我們培養(yǎng)的學(xué)生不僅是“考生”更是“學(xué)生”。

然而恰恰相反了。我們培養(yǎng)的學(xué)生首先是“考生”其次才是“學(xué)生”。正因?yàn)槿绱?，才有學(xué)生高考一結(jié)束就大肆的燒書，與秦始皇相比，就差焚書坑儒了。而有的雖然進(jìn)入了名牌大學(xué)，也有自殺的，這是為什么呢？因?yàn)槲覀兣囵B(yǎng)的是“考生”啊，不是終生學(xué)習(xí)的學(xué)生，不是人生價(jià)值明確的學(xué)生。難道這僅僅是“考試惹的禍嗎？”。

鑒于此，我們的教育既要面向當(dāng)下，讓學(xué)生體驗(yàn)到生活的幸福，學(xué)習(xí)的快樂，又要指向未來，為學(xué)生的終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。這才是好的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。才是我們應(yīng)該追求的目標(biāo)。

第四，在教學(xué)中重視資源開發(fā)。

在此要特別強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生差異性資源，即使在一個(gè)層次的班級(jí)，也存在著很大的個(gè)體差異，對此，老師們不要急躁，而應(yīng)該冷靜對待，智慧處理它們，讓這些差異，變成我們成長的元素，更不能歧視差生。

為了讓教學(xué)之水長清，我期待著與教改一起發(fā)展。