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        論小學(xué)語(yǔ)文教育中的審美教育

        2018-05-14 05:50:39熊紀(jì)平
        學(xué)校教育研究 2018年21期
        關(guān)鍵詞:美的小學(xué)生教材

        熊紀(jì)平

        一個(gè)偉大的民族一定是個(gè)懂得審美的民族,而一個(gè)不懂得審美的人必定是個(gè)不完整的人。審美教育的重要性決定了審美教育必須從小學(xué)開(kāi)始。審美教育愈早,審美的視野也就愈開(kāi)闊,對(duì)審美的認(rèn)識(shí)愈更加全面、更加深刻。審美教育對(duì)提高小學(xué)生的審美意識(shí)、審美能力、審美判斷意義重大,那么,我們?cè)鯓訉?duì)小學(xué)生進(jìn)行審美教育呢?我認(rèn)為,在語(yǔ)文教學(xué)中滲透美育教育是審美教育的最佳途徑。

        一、審美教育的內(nèi)容以及當(dāng)下審美教育存在的問(wèn)題

        什么是審美教育?所謂審美教育就是通過(guò)社會(huì)美、自然美、藝術(shù)美、行為美、心靈美、生活美、和諧美等一系列的審美教育活動(dòng)。審美活動(dòng)的內(nèi)容就是讓小學(xué)生在審美活動(dòng)得到美的享受、受到美的熏陶、從而使精神世界得到美化。審美教育是國(guó)民系列教育的重要內(nèi)容之一。但在當(dāng)下、審美教育仍然存在著一系列問(wèn)題。它們是:傳統(tǒng)的教育教學(xué)評(píng)價(jià)模式根深蒂固,教學(xué)宗旨始終以提高教學(xué)質(zhì)量為中心,片而追求平均分、及格率,偏離了美育教育的方針;在績(jī)效考核的指揮棒下,功利主義首當(dāng)其沖,審美教育形同虛設(shè);缺乏系統(tǒng)的小學(xué)系列美育教材、缺少專業(yè)的美育教師以及相關(guān)培訓(xùn)機(jī)構(gòu);課程教學(xué)中很少滲透美育教育。幾大不利因素的存在,小學(xué)教育舉步維艱。

        二、充分挖掘語(yǔ)文教材中蘊(yùn)藏的審美價(jià)值,有針對(duì)性地對(duì)小學(xué)生進(jìn)行審美教育

        小學(xué)語(yǔ)文教材中的審美內(nèi)容相當(dāng)豐富,具有很高的審美教育價(jià)值,在此,分類列舉數(shù)例加以闡述。

        關(guān)于社會(huì)美的教育。所謂社會(huì)美就是指為了人類社會(huì)的進(jìn)步,為了人類正義的事業(yè),為了宗高的理想而體現(xiàn)出來(lái)的美。具體表現(xiàn)為對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng),對(duì)人民的無(wú)比熱愛(ài),體現(xiàn)為敢于與不良的社會(huì)現(xiàn)象作堅(jiān)決斗爭(zhēng),體現(xiàn)為積極樂(lè)觀,健康向上的生活情趣,體現(xiàn)為藐視困難,挑戰(zhàn)自我的精神風(fēng)貌,體現(xiàn)為吃苦耐勞、勇于攀登的進(jìn)取精神。

        在現(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教材中,有不少關(guān)于社會(huì)美的篇章。比如,《梅花魂》中的老華僑雖然洋裝穿在身,我心依然是中國(guó)心,愛(ài)國(guó)之情,難以言表?!缎腋J鞘裁础分械娜齻€(gè)小男孩在歷經(jīng)三十年后,在各自不同的崗位上做出了不同的貢獻(xiàn),終于詮釋了幸福的真正含義?!抖昵暗幕貞洝分v述了李大利同志為共產(chǎn)主義的偉大事業(yè)慷慨赴難英勇就義?!独茄郎轿鍓咽俊分械鸟R寶玉等人寧可跳崖,也不做俘虜。《青山處處埋忠骨》《再見(jiàn)了,親人》體現(xiàn)了中國(guó)人民志愿軍抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)的愛(ài)國(guó)主義精神和國(guó)際主義精神?!兑国L的歌聲》《小英雄雨來(lái)》中的小男孩面對(duì)兇惡的敵人,機(jī)智勇敢?!镀樟_卡修斯》《女媧補(bǔ)天》中主人公為了給人類獲取火種、補(bǔ)救蒼天而飽經(jīng)磨難?!队械娜恕分心切槿嗣穸?、為人民而死的人將獲得永生,名垂千古,反之,那些以人民為敵,替法西斯賣力、違背歷史潮流的人將遭人唾棄、遺臭萬(wàn)年。《和我們一起享受春天》《一個(gè)中國(guó)孩子的呼聲》表達(dá)了對(duì)維護(hù)世界和平反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)威脅的強(qiáng)烈愿望?!蛾套邮钩分械年套訛榱藝?guó)家的尊嚴(yán)、舌戰(zhàn)楚王、不卑不亢?!段某晒鬟M(jìn)藏》中的文臣公主,千里迢迢,奉命出塞,維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一,促進(jìn)了民族的團(tuán)結(jié)。《詹天佑》中的詹天佑,克服重重困難,自行設(shè)計(jì)修筑中國(guó)第一條鐵路——京張鐵路為國(guó)人爭(zhēng)氣爭(zhēng)光,令西方列強(qiáng)刮目相看?!逗麸L(fēng)喚雨的世紀(jì)》《跨越百年的美麗》《千年夢(mèng)圓在今朝》講述了科學(xué)研究的神奇,頌揚(yáng)了科學(xué)家的聰明才智和探索精神,激發(fā)了小學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)的濃厚的興趣,上述篇章為社會(huì)美教育提供了歷史依據(jù)。

        關(guān)于自然美的教育。所謂自然美就是自然界中本來(lái)就存在的美。通過(guò)對(duì)自然界的審美活動(dòng),可以讓小學(xué)生的心靈得到凈化,情操得到陶冶。自然美的內(nèi)容具體包括:燦爛的星空、皎潔的月光、洶涌澎湃的大海、雄偉險(xiǎn)峻的山峰、遼闊無(wú)際的草原、奔騰咆哮的江河等方面的內(nèi)容。

        翻開(kāi)小學(xué)語(yǔ)文教材,展現(xiàn)在我們眼前的便是一幅幅色彩鮮艷、徇麗無(wú)比的自然畫卷。比如《秋葉飄飄》是多么的瀟灑,《小小竹排畫中游》是多么的浪漫,《富饒的西沙群島》《金色的草地》是多么的豐富多彩?!睹匀说膹埣医纭贰端飨暗囊啊贰豆鹆稚剿肥嵌嗝吹恼T人,《山中訪友》是那么讓人感到愜意,《雅魯藏布大峽谷》《草原》又是多么的令人向往。上述山水風(fēng)光的篇章提供了自然美的審美教育依據(jù)。

        關(guān)于藝術(shù)美教育。藝術(shù)美是指藝術(shù)作品中體現(xiàn)出來(lái)的美。包括音樂(lè)美、舞蹈美、繪畫美、造型美等。對(duì)藝術(shù)作品的審美就是一種欣賞和評(píng)價(jià)的過(guò)程。

        在現(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教材中有如下藝術(shù)美教育的篇章。比如,《畫》中的“遠(yuǎn)看山有色,近水無(wú)聲,春去花還在,人來(lái)鳥不驚,”就是一幅精妙絕倫的藝術(shù)畫卷?!端⒆永睢分械睦顜煾凳炀毜牟僮?,精湛的技藝令人驚嘆。《頂碗少年》中的少年精彩的雜技表演令人拍案叫絕?!恫貞颉分械膫鹘y(tǒng)的戲原汁原味,頗富特色,大有余音繞梁,三日不絕之感?!对鹿馇分胸惗喾已葑嗟脑鹿馇?,讓人如癡如醉?!肚乇R俑》中的兵馬俑,栩栩如生,個(gè)性十足,大有天工人可代,人工天不如之妙?!睹窬印分械目图颐窬釉煨酮?dú)特,傣家竹樓、風(fēng)格迥異。《頤和園》中的頤和園是世界建筑史上的奇跡,也是中西合璧的典范,上述藝術(shù)美教育的篇章為藝術(shù)美的審美教育提供了基本遵循。

        關(guān)于行為美、心靈美教育。所謂行為美是指在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中形成的良好的行為習(xí)慣。具體表現(xiàn)為,熱愛(ài)勞動(dòng),互相幫助,尊老愛(ài)幼,關(guān)心他人。心靈美是一個(gè)人精神世界的美,是一種內(nèi)在美,它通過(guò)行為美的實(shí)施又具有積極的指導(dǎo)作用,包括良好的思想道德素質(zhì),完美的情感操守,高尚精神品質(zhì)的升華等。小學(xué)生良好的日常行為規(guī)范的形成,離不開(kāi)心靈美,行為美的啟蒙審美教育。

        在現(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教材中,有如下行為美、心靈美審美篇章。比如,《爺爺和小樹》《淺水洼里的小魚》《父親和小鳥》分別寫爺爺如何保護(hù)小樹,父親如何保護(hù)小鳥、小男孩如何把魚投進(jìn)大海?!陡F人》桑娜如何收養(yǎng)鄰居的孤兒?!段业牟隔斞赶壬贰犊缭胶Q蟮纳鼧颉贩謩e寫了魯迅先生如何關(guān)愛(ài)他人,臺(tái)灣同胞為大陸青年捐獻(xiàn)骨髓的感人事跡。《釣魚的啟示》《萬(wàn)年牢》《中彩那天》講的是做人要講究誠(chéng)信,做人做事是按規(guī)矩辦事,講究原則、講究誠(chéng)信是做人的根本?!秾⑿谋刃摹分v的是寬容他人,就是善待自己。《搭石》寫小山村的男女老少為了家鄉(xiāng)的公益事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn),默默無(wú)聞。上述篇章寫的雖然不是什么宏篇大論,但字里行間卻閃耀著心靈美和行為美的思想光輝。

        關(guān)于和諧美的教育。所謂和諧美就是人與人之間、人與動(dòng)物之間、動(dòng)植物之間的高度統(tǒng)一。和諧美是審美對(duì)象各個(gè)組成部分之間相互協(xié)調(diào)、多樣統(tǒng)一的最佳狀態(tài)。和諧是人類向往的終極目標(biāo),體現(xiàn)為人與人之間和睦相處,人與動(dòng)物之間的高度默契,動(dòng)植物之間的相對(duì)平衡。和諧讓人們?cè)趯庫(kù)o的自然環(huán)境中,在和諧的社會(huì)環(huán)境中得到美的享受。

        在現(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文的教材中,有如下關(guān)于和諧美的篇章,比如,《珍珠鳥》《跑進(jìn)家的老鼠》《老人和海鷗》分別寫小鳥、小動(dòng)物與人如何和諧相處,如何建立起深厚的感情?!洞驋呱帧犯嬖V我需尊重自然規(guī)律,動(dòng)植物之間需要生態(tài)平衡?!堕_(kāi)滿鮮花得到小路》寫動(dòng)植物之間又是如何和睦相處,和諧美的教育是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容之一。

        關(guān)于生活美的教育。生活美又稱現(xiàn)實(shí)美,是指人們通過(guò)不斷的努力創(chuàng)造出來(lái)的更加美好的生活。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行生活美的教育可以激發(fā)小學(xué)生對(duì)美好生活的向往。

        在現(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教材中,有如下生活美教育的篇章,比如,《小鹿和玫瑰花》寫小鹿熱愛(ài)生活?!镀咸褱稀访鑼懥似咸褱系呢S收?qǐng)鼍??!痘编l(xiāng)的孩子》《麥哨》《童年的墨水畫》《牧童》分別寫了鄉(xiāng)村兒童的鄉(xiāng)村生活的豐富多彩?!稙跛分械男≈魅斯陜H十二歲,生活上自立自強(qiáng),環(huán)游世界,生活閱歷相當(dāng)豐富?!缎蛄魉思摇贰多l(xiāng)下人家》寫鄉(xiāng)村生活淳樸自然?!逗吞锞S吾爾人》豁達(dá)樂(lè)觀,積極向上?!遏敒I遜漂流記》《湯姆歷險(xiǎn)記》中的主人公追求的是一種與眾不同的浪漫生活?!墩掖禾臁贰渡碁┥系暮⒆印穼懱煺鏍€漫,快樂(lè)無(wú)比。上述生活美的篇章告訴我們,生活猶如萬(wàn)卷花筒,豐富多彩,美好的生活需要我們的智慧和雙手去創(chuàng)造。

        關(guān)于崇高美的教育。所謂崇高美就是一種宏觀的美,是一種精神品質(zhì),是一種特別出眾,引人注目的現(xiàn)象。包括無(wú)邊無(wú)際的草原,連綿起伏的群山,直插云天的雪峰,洶涌澎湃的大潮,固若金湯的防御工程,高聳入云的摩天大樓,凌空而起,飛架南北的橋梁,氣勢(shì)雄偉的名山大川,起伏跌巖的林海等。

        在小學(xué)語(yǔ)文教材中,有關(guān)崇高美的篇章雖然不多,但選材卻相當(dāng)?shù)湫?,比如《北京亮起?lái)》寫北京高樓林立,五彩繽紛,《長(zhǎng)城》中的長(zhǎng)城氣勢(shì)宏偉,高大堅(jiān)固?!囤w州橋》中的趙州橋,飛架南北,歷久彌堅(jiān)?!队^潮》中的錢塘江大潮洶涌澎湃,頗為壯觀?!痘馃啤分械脑撇?,變幻莫測(cè),令人遐想?!缎∨d安嶺》中的林海蒼蒼茫茫,起伏跌宕。崇高美的教育可以把小學(xué)生的審美意識(shí)提升到一個(gè)新的境界。

        當(dāng)然,審美教育的內(nèi)容不止這些,簽于篇幅限制不再一一羅列。

        三、小學(xué)語(yǔ)文教育必須與審美教育相結(jié)合

        縱觀小學(xué)語(yǔ)文教材中的審美篇章可以看出:不論是詩(shī)歌、散文、游記,還是神話、傳說(shuō)、科普,可渭洋洋大觀、形式多樣,都從不同的角度,用不同的表達(dá)方法有針對(duì)性地對(duì)小學(xué)生進(jìn)行審美教育,是一筆不可多得的審美教育資源。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中必須充分挖掘蘊(yùn)藏的審美價(jià)值,充分發(fā)揮審美教育示范作用。語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容的豐富性、表達(dá)的多樣性在審美教育中的作用是其學(xué)科無(wú)法比擬的,語(yǔ)文教育必須把知識(shí)的傳授與審美教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

        四、審美教育的地位相當(dāng)重要,審美教育必須持之以恒,久久為功

        如前說(shuō)述,審美教育對(duì)提高小學(xué)生的審美意識(shí),審美能力,審美判斷具有極為重要作用。作為一門工具學(xué)科的語(yǔ)文自然而然地充當(dāng)了最為重要的審美教育的角色,義不容辭地承擔(dān)起審美教育的重任,小學(xué)語(yǔ)文系列的審美篇章提供了較為豐富的審美教育范例。在這些經(jīng)典的審美教育范例中,不論是寫人,還是敘事,也不論是寫景,還是狀物,也不論是歷史文化的教育,還是對(duì)優(yōu)民良的革命傳統(tǒng)的回顧,對(duì)小學(xué)生都起到潛移默化的作用。語(yǔ)文教學(xué)中恰到好處的引申,有的放失的滲透教育,把審美意識(shí)的理念深深植根與幼小的心靈。不論是從物質(zhì)的形態(tài)、聲音、色彩,也不論是從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué),還是從某種品質(zhì)、某種精神,都大大拓展了小學(xué)生的審美視野。為小學(xué)生認(rèn)識(shí)美、欣賞美、創(chuàng)造美等能力的提高打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        審美教育相當(dāng)重要,審美歷程曲折艱辛。審美教育是永恒的主題,語(yǔ)文教育中的審美教育必須持之以恒、久久為功。

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