摘要：近年來各大會議中出現(xiàn)古詩文、發(fā)言中引用古詩文的頻率逐漸升高，古詩文應(yīng)如何翻譯成為翻譯實踐及實際教學(xué)中應(yīng)注意的部分，古詩文在同聲傳譯與交替?zhèn)髯g過程中有著不同的特點，其翻譯方式亦有所不同。將翻譯方式正確應(yīng)用于古詩文翻譯中，有利于從業(yè)人員工作的展開。

關(guān)鍵詞：同聲傳譯；交替?zhèn)髯g；古詩文翻譯

發(fā)言中使用古詩文，不僅起到引經(jīng)據(jù)典作用，更是中華傳統(tǒng)文化向世界傳達(dá)的載體之一，發(fā)言中使用古詩文以表達(dá)觀點、提出建議，可有效弘揚傳統(tǒng)文化，隨其出現(xiàn)概率逐漸增高，古詩文的翻譯亦成為口譯實踐中較重要問題。若想于高職英語跨文化教學(xué)中應(yīng)用此類教學(xué)，使口譯實踐教學(xué)中關(guān)于古詩文的翻譯部分教學(xué)科學(xué)化、正?；?，則應(yīng)對其進(jìn)行研究，比較同傳與交傳之間的差異。

一、 同傳、交傳定義

同傳與交傳皆為口譯方式，交傳為交替?zhèn)髯g的簡稱，亦被稱為連續(xù)翻譯或即席翻譯，指發(fā)言者于發(fā)言時首先將發(fā)言內(nèi)容以其自身熟悉語言進(jìn)行發(fā)言，隨后待發(fā)言結(jié)束后使用聽眾語言或使用范圍較廣語言（據(jù)實際情況而定）對發(fā)言內(nèi)容進(jìn)行翻譯；同傳為同聲傳譯的簡稱，指翻譯人員于發(fā)言者發(fā)言同時進(jìn)行翻譯，不打斷發(fā)言者發(fā)言地將內(nèi)容口譯給聽眾，此步驟一般通過專用設(shè)備完成，在不影響發(fā)言者發(fā)言的情況下將翻譯內(nèi)容面向聽眾提供。

二、 同傳與交傳應(yīng)用于古詩文翻譯中的差異性分析

（一） 記憶力、理解能力要求

使用交傳方式翻譯古詩文對翻譯人員的記憶力與理解能力要求較高，雖二者于翻譯方面皆需翻譯人員具備足夠的專業(yè)記憶水平，但二者的記憶方式不同，因人類記憶擁有時效性，而交傳特性為翻譯間隔時間較長，決定其對翻譯人員的記憶力要求高于同傳。交傳翻譯方式要求翻譯人員將發(fā)言者短時間內(nèi)的發(fā)言記憶至翻譯結(jié)束，理解古詩文的基礎(chǔ)上，通過自身語言組織能力對記憶中的語言進(jìn)行翻譯、重組，且語義與原句一致；同傳翻譯方式對記憶力要求較低，但對理解能力要求較交傳翻譯更高，需翻譯人員具備較好的即時記憶力，有大量古詩文知識儲備，能夠及時消化理解原語言，并對原語言中的古詩文進(jìn)行翻譯。

（二） 筆記能力

交傳翻譯方式中對筆記能力要求較高，部分發(fā)言者由于語速較快、情緒較為激動、古詩文較生僻等原因，使翻譯人員較難理解其含義，且部分古詩文表達(dá)內(nèi)容較寬泛，單純根據(jù)文意無法判斷其褒貶含義，需結(jié)合下文進(jìn)行分析，此時，若翻譯人員筆記能力較差，則無法完成翻譯工作。同傳翻譯方式則對筆記能力要求較低，甚至不需要筆記能力，但其一旦出現(xiàn)較生僻古詩詞，只能依靠翻譯人員本身知識儲備，需翻譯人員對譯文語言與被翻譯語言有較高理解度，短時間內(nèi)能夠從譯文所用語言中，尋找出語義最接近古詩文本意的句子。

（三） 反應(yīng)能力

同傳對反應(yīng)能力的要求較高，與交傳的翻譯方式不同，同傳必須對發(fā)言者于發(fā)言過程中所發(fā)言語句進(jìn)行實時翻譯，古詩文由于其體裁特征難免會出現(xiàn)字面意義與表達(dá)意義、深層含義不同，若反應(yīng)不及時難免會出現(xiàn)機械轉(zhuǎn)譯、翻譯不準(zhǔn)的現(xiàn)象，對翻譯效果造成一定影響。交傳翻譯中，由于翻譯時間與發(fā)言時間具有一定間隔，盡量避免此類問題，杜絕機械翻譯導(dǎo)致的語義問題出現(xiàn)。

三、 利用同傳、交傳差異改良教學(xué)方式

（一） 擴展知識儲備

翻譯的根本在于了解翻譯語言與被翻譯語言的前提下，從翻譯語言中找出與被翻譯語言中最恰當(dāng)?shù)脑~匯，同時需兼顧兩種語言的語法、使用環(huán)境、語言禁區(qū)等方面，從古詩詞翻譯中舉例，由于古詩文較簡練，從字面含義方面而言有多種含義，如何從各種字面含義中尋找最適合當(dāng)前環(huán)境的一種，并將其與其他字的翻譯組合為一句話，使其用翻譯語言清楚、完整地表達(dá)出來，需翻譯人員具有大量且能熟練應(yīng)用的知識儲備，能夠隨時從中挑選出最適合翻譯的句子，并將其應(yīng)用到翻譯工作中。教學(xué)中需盡量向擴展學(xué)生知識儲備的方向進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生能夠流利進(jìn)行翻譯的同時，注重語言中存在的深層意義。

（二） 訓(xùn)練理解能力

理解能力是翻譯工作中不可缺少的一部分，翻譯人員需從發(fā)言者發(fā)言中理解其想要表達(dá)的含義，感受發(fā)言者想要表達(dá)的思想感情，并結(jié)合發(fā)言者的文章對其整體思想進(jìn)行歸納總結(jié)，進(jìn)而傳達(dá)給聽眾，使聽眾了解發(fā)言者想要表達(dá)的部分，達(dá)到發(fā)言目的。理解能力在于不斷的訓(xùn)練，教學(xué)中應(yīng)結(jié)合翻譯訓(xùn)練，使學(xué)生理解能力提升，結(jié)合豐富的知識儲備，完成對古詩文的翻譯，且使聽眾理解古詩文意義所在。

四、 結(jié)束語

漢英同傳與交傳中對古詩文的翻譯各有其優(yōu)缺點，其差異性可從記憶力、理解力、反應(yīng)力等方面比較，同傳與交傳為目前主要發(fā)言翻譯方式，但無論兩種方法有何種特性，若想通過此二類翻譯方式對古詩文進(jìn)行翻譯，首先需具備豐富的知識儲備，其次具有出色的理解能力、反應(yīng)能力，教學(xué)中應(yīng)注重此類因素，在日常教學(xué)生活中對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，使其具備此類因素。只有如此，才能完成對會議發(fā)言中古詩文的翻譯，使譯文更接近原句語義，不機械翻譯、錯誤翻譯，從而將中華文化的博大精深面向世界進(jìn)行宣傳。

參考文獻(xiàn)：

[1]熊力.漢英交傳中的詩詞翻譯問題及應(yīng)對策略[D].黑龍江大學(xué)，2018.

[2]曹現(xiàn)鵬.淺析同傳過程中對古詩詞的翻譯處理技巧[D].天津理工大學(xué)，2015.

作者簡介：

彭璽，湖南省益陽市，湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院公共課教學(xué)部。