劉玉乙

“多少臉孔

茫然隨波逐流

他們在追尋什么…….”

車上收音機(jī)上播放著童安格的這首《把根留住》我下車后，從后備箱中取出剛剛買來的米桶，從桶上飄落一塊固定桶蓋的塑料膜。望著腳底下這塊不被人注意的塑料膜，內(nèi)心不由地彷徨起來：“拾起來？不拾？”環(huán)顧四周，并無一人。

念起念落間，千萬個思緒一閃而過。來自內(nèi)心深處的“根”涌起一念：頭頂三尺有神靈，人在做，天在看。不由自主地彎下了腰，將那“孤零零”的塑料紙捏在了手中，拿回了家，放到了垃圾桶中?；叵脒@塊塑料紙的“落、拾、放”的歷程，內(nèi)心突然有種如釋重負(fù)的感覺，心靈變得異常清靜，仿佛受到神靈的洗禮，又好像做了一件經(jīng)天緯地的“大事業(yè)”！人常說“一屋不掃，何以掃天下？”此時我突然有這樣的思考：一紙不拾，何以純凈人的靈魂？何以稱作人類靈魂的工程師？何以做到孔子所言：慎始，善終。

從事教育近30年，懷揣著“讓每個孩子享受一份幸福而完整的教育生活”的夢想，始終將“成才先成人”作為育人第一要務(wù)。每每將“真、善、美、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”七棵優(yōu)秀的種子播撒在孩子的心田，細(xì)心地澆灌培育，讓其扎“根”，扎德行優(yōu)秀之“根”。

扎“根”，就是修身。

做為學(xué)校的“一把手”，我曾經(jīng)迷惘過：如何做校長？做校長之前，曾經(jīng)幻想校長的位置一定是“舒舒服服、吃香喝辣、坐享其成”，或者是“發(fā)號施令、看報喝茶、無所事事”。當(dāng)上了校長之后，突然感覺干了12年的業(yè)務(wù)副校長是多么的幸福！無憂無慮，干自己喜歡的教學(xué)研究，心無旁騖，只需大刀闊斧地向前，因為上面有校長“罩著”。突然一天成為學(xué)校的掌門人，一切變了！大到學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃、人事財物、教學(xué)質(zhì)量、基本建設(shè)，小到全體師生的“吃喝拉撒”，再到干部隊伍、教師隊伍、學(xué)生隊伍和家長隊伍的建設(shè)，上至辦學(xué)理念，下到校風(fēng)學(xué)風(fēng)的落實，要建設(shè)平安校園、智慧校園、文明校園。我的天，失眠了！整整一年，沒睡過安穩(wěn)覺，摸著石頭過河，探索著“如何做一名合格的校長？”“如何將崮山中學(xué)這片教育的天更藍(lán)山更綠？”大有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的感慨。

我不斷地尋找著“根”，一份植根于內(nèi)心的修養(yǎng)，一份人人能遵守的教育信念。

這期間，老祖宗的優(yōu)秀文化給了我智慧的啟迪?！兑捉?jīng)·系辭上傳》言“一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。”告訴我們，事物的本質(zhì)是由正反兩方面構(gòu)成的，有天必有地，天道剛健，地道柔順，教育也不例外。更受“心學(xué)”大師王陽明的“致良知，知行合一”的理論影響，逐漸在崮中教育的發(fā)展中提出了“禮和文化正心，創(chuàng)新智慧正行”發(fā)展理念。又受臺灣易學(xué)大師曾仕強教授的啟發(fā)，在崮山中學(xué)提出了“人人憑良心，時時立公心，自己先立行，絕不報怨懟”的教育信念。

這份教育信念是這樣來解讀的：即凡事都要從“良心”出發(fā)。歷代的圣賢和偉人，也盡是依此行事，在平凡中展現(xiàn)才華，于常規(guī)處知行合一。在人人憑良心、時時立公心的基礎(chǔ)上，“自己先力行”，轉(zhuǎn)化成具體的行為，無論何時，無論何地，無論順逆，絕不報怨，以我們的禮和文化和創(chuàng)新實踐，推己然后及人，為中華民族的偉大復(fù)興，堅定前行的步伐！

“自己先力行”的前提是要有植根于內(nèi)心的修養(yǎng)，一種不加提醒的自覺，有約束力為前提的自由和擁有為他人著想的善良！歸納為一個字：根。如同優(yōu)秀文化的基因，傳承在每個中華民族子孫的身中，這個“根”就是于無人處尚能謹(jǐn)小慎微。

一片飄落的塑料紙，在拾與不拾之間的徘徊，考究的是“善”與“不善”的抉擇，考究的是“自覺”與“不自覺”的決斗，考究的是靈魂的“純凈”與“不純”的對壘。正所謂：一念地獄，一念天堂，只在一霎那。

我愿這一生能把“根”守住，在這個物欲橫流的社會里守住一塊內(nèi)心的凈土，并能以教師的身份讓更多的人把“根”守住。

（作者單位：威海經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)新都中學(xué)）