曹利群　王寧

[摘要]加強內(nèi)地西藏中職班思想政治教育是西藏地區(qū)優(yōu)秀人才培養(yǎng)的重要保障。文章概述了內(nèi)地西藏中職班思想政治教育的現(xiàn)狀，分析了存在的問題并提出相應的解決策略，具體包括：強化系統(tǒng)規(guī)劃，將思想政治素質(zhì)作為人才培養(yǎng)目標之首；拓展教育內(nèi)容，凸顯思想政治教育針對性；豐富教育載體，促進思想政治教育方法創(chuàng)新；強化教育保障，鍛造思想政治教師專業(yè)化水平。

[關鍵詞]內(nèi)地西藏中職班 思想政治教育 問題 對策

[作者簡介]曹利群（1972- ），女，江蘇新沂人，徐州幼兒師范高等?？茖W校副校長，副教授，碩士；王寧（1972- ），女，陜西藍田人，徐州幼兒師范高等?？茖W校，副教授，碩士。（江蘇 徐州 221004）

[基金項目]本文系2017年江蘇高校哲學社會科學基金項目“思想政治教育視域下的師范特色校園文化建設研究”的階段性研究成果。（項目編號：2017SJB1997）

[中圖分類號]G711 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985（2018）17-0094-06

由于歷史原因和自然條件限制，西藏地區(qū)教育水平長期落后于內(nèi)地，嚴重制約了西藏經(jīng)濟社會的繁榮與發(fā)展。2010年起國家推進“教育援藏”新舉措，在內(nèi)地舉辦西藏中職班，這對促進西藏教育事業(yè)發(fā)展，統(tǒng)籌西藏和內(nèi)地經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展，促進民族團結和國家長治久安具有重大的現(xiàn)實意義。習近平總書記在中央第六次西藏工作座談會上強調(diào)，改變藏區(qū)面貌，根本要靠教育。西藏教育的可持續(xù)發(fā)展需要一支政治可靠、專業(yè)突出的師資隊伍。面對內(nèi)地西藏中職生這一特殊群體，有必要在思想政治教育中采取有效的方法和措施，將他們培養(yǎng)成為合格的社會主義事業(yè)建設者和可靠接班人。

一、內(nèi)地西藏中職班思想政治教育現(xiàn)狀

為辦好內(nèi)地西藏中職班，教育部精心遴選了具備高水平人才培養(yǎng)質(zhì)量的內(nèi)地學校，充分重視西藏中職生的培養(yǎng)工作，尤其是思想政治教育工作。

一是調(diào)配校內(nèi)優(yōu)質(zhì)教育資源，組建優(yōu)秀教師團隊和管理團隊，形成“書記主管，分管書記負責，學工部、團委主抓，院系和教師具體落實”的縱向思想政治教育組織體系。

二是完善思想政治教育制度體系，形成集思想引領、文明養(yǎng)成、法紀約束、專業(yè)發(fā)展、漢藏團結、心理疏導和生活指導等系列制度體系和運行機制。

三是夯實各科課堂教學，在課堂教學中潛移默化地進行愛國主義、民族精神、時代精神教育，提升學生的職業(yè)道德修養(yǎng)和職業(yè)認同感，培養(yǎng)學生堅定的從教愿望和教育情懷，堅定教育報國之志。

四是豐富校園文化活動，重視民族團結教育。通過黨校團校、主題教育活動、學生社團、青年志愿者活動等工作載體，形成了學校傳統(tǒng)德育活動與西藏民族特色文化活動交相輝映的良好局面，將“五觀”教育有機融入校園文化活動中。

五是開展西藏生關愛幫扶活動，用真情與關愛密切漢藏情誼，激發(fā)西藏學生感恩回饋。高度重視對西藏學生的生活、心理和情感關愛，系統(tǒng)開展重大國家節(jié)慶日和藏族傳統(tǒng)節(jié)日的慶?；顒樱瑢W生中家庭困難和心理特殊學生給予特殊幫助和關懷，開展“導師制”和“伙伴制”，讓西藏學生及時得到個性化指導和幫助。這些工作的開展，對西藏學生更快、更好地適應內(nèi)地生活、了解內(nèi)地文化、密切藏漢關系、推進民族團結、強化思想政治教育起到了積極的促進作用。

二、內(nèi)地西藏中職班思想政治教育存在的問題

（一）思想政治教育缺乏系統(tǒng)規(guī)劃

思想政治教育是一項復雜的系統(tǒng)性工程，需要強化頂層設計，將學校思想政治教育的指導思想、工作思路和戰(zhàn)略目標在各個子系統(tǒng)中有計劃、有步驟地落實，從而構建全員、全程、全方位的思政育人體系。但是，各校在對內(nèi)地西藏中職生的思想政治教育中缺乏系統(tǒng)性思維，針對西藏民族學生這一群體缺乏思政教育整體規(guī)劃。例如，西藏學生人才培養(yǎng)目標與漢族學生存在同質(zhì)化，未突出培養(yǎng)堅定國家意識這一重要維度；在“五年發(fā)展規(guī)劃”中沒有內(nèi)地西藏中職生的思想政治教育專項規(guī)劃；在學生工作年度計劃中，同樣缺乏針對內(nèi)地西藏中職生開展思想政治教育的工作計劃，導致教育目標、思路不清晰，措施不得力，特別是不同課程間思政教育合力不足，第一課堂與第二課堂之間缺乏緊密銜接，呈現(xiàn)出碎片化、隨意化、表面化等特征，未形成系統(tǒng)化、科學化、長效化的教育格局，嚴重削弱了西藏中職生思想政治教育的實效性。

（二）思想政治教育內(nèi)容缺乏針對性

一是當前內(nèi)地西藏中職班使用的是內(nèi)地中職通用教材和教學素材，缺少有針對性的課程教材。教學內(nèi)容不能充分貼近西藏學生的思想實際、生活經(jīng)歷和西藏發(fā)展的歷史與現(xiàn)實，關于國家民族政策及“五觀”教育的內(nèi)容涉及較少，且缺少對少數(shù)民族優(yōu)秀文化的挖掘，導致思政課內(nèi)容特殊性、系統(tǒng)性不足，達不到預設的教育目標。二是缺乏有意識的跨文化教育。漢藏學生共同生活、學習在同一校園，必然產(chǎn)生跨文化交際?！翱缥幕浑H過程中的一大主要障礙來自于民族中心主義，這種民族文化優(yōu)越感常常會阻礙文化交往的順利進行”①，因此需要學校面向漢藏學生開展跨文化教育。但是，內(nèi)地學校課程設置、課堂教學、文化實踐活動等環(huán)節(jié)普遍缺乏跨文化意識教育、交往能力鍛煉，不利于漢藏學生對非本民族文化的理解、尊重和欣賞，導致漢藏民族學生之間容易出現(xiàn)隔閡、排斥甚至是矛盾和沖突。三是相對民族院校而言，內(nèi)地學校開展針對西藏中職生思想政治教育的積累不夠，尚未形成完整、成熟的資源體系，校園文化中缺乏濃厚的教育氛圍。愛國主義教育、民族團結教育等主題在第二課堂活動中彰顯不足，對反對藏獨和分裂勢力尚缺乏有效的教育內(nèi)容和教育方式。

（三）思想政治教育方法缺乏創(chuàng)新性

時代在變遷，社會在變革，教育對象也在發(fā)生變化，思想政治教育要因事而化、因時而新，只有不斷創(chuàng)新教育形式與方法，才能不斷催生教育活力。首先，思想政治教育方法沒有充分貼合西藏學生的特質(zhì)，未關照到西藏學生的學習特點和思維方式，未考慮到西藏學生的理解和知識掌握能力，不利于西藏學生個性的表達，導致其在課堂上缺乏主動性和積極性，難以達到良好的教育效果。其次，思想政治教育沒有跟上“微時代”的形勢，未能將傳統(tǒng)的思政教育與“互聯(lián)網(wǎng)+”有機結合，創(chuàng)新教育形式；也未能將網(wǎng)絡的時事熱點、社會重點關注事件等與思政教育有機結合，讓思政教育內(nèi)容及形式更加鮮活。最后，忽視思想政治教育的隱形載體建設，內(nèi)地學校普遍重視顯性教育途徑，重視對思政課和思政專題教育活動，但忽視借助豐富多彩的校園文化活動載體融入思政教育，不善于用學生喜愛的活動形式和樂于接受的話語表達，直接削弱了思政教育的實效。

（四）思想政治教育教師隊伍專業(yè)性不足

內(nèi)地學校專職思政教師隊伍中缺少具有思政教育、心理學、教育學等背景知識的專門人才，現(xiàn)有教師大多缺乏對西藏民族地區(qū)的深入了解，對西藏的歷史、現(xiàn)狀、民族心理及社會現(xiàn)實認識不深，對西藏文化特別是藏傳佛教了解甚少，因而對西藏學生這一特殊主體的思想特點、成長經(jīng)歷、生活狀況、心理特征等了解不夠深入。同時，大多沒有接受專門的民族教育理論和教育方法指導，未能牢固樹立正確的民族觀、文化觀，欠缺跨文化教育的觀念、知識和能力，因此面向西藏學生開展思政教育的針對性不強，難以找到有效的切入點，在一定程度上影響了教育效果。

三、內(nèi)地西藏中職班思想政治教育的優(yōu)化策略

（一）強化系統(tǒng)規(guī)劃，將思想政治素質(zhì)作為人才培養(yǎng)目標之首

內(nèi)地西藏學生的培養(yǎng)目標是由國家民族政策、西藏地區(qū)的政治經(jīng)濟社會發(fā)展需求和學生成才成長的需要決定的，具有質(zhì)的特殊規(guī)定性。

1.明確西藏中職生培養(yǎng)目標及其特殊性。從西藏地區(qū)的戰(zhàn)略地位上看，承擔著為西藏培養(yǎng)下一代重任的教師必須具備堅定的國家意識，這樣才能確保培養(yǎng)的學生在未來的人民教師崗位上高舉民族團結大旗，傳承和弘揚愛國主義精神和中華民族精神。因此，內(nèi)地西藏中職班人才培養(yǎng)的首要目標應是培養(yǎng)具有堅定國家意識的學前教育師資。內(nèi)地學校要清醒地認識到，在政治素質(zhì)培養(yǎng)這一維度，西藏學生與內(nèi)地普通學生的培養(yǎng)目標不同、內(nèi)容不同、手段和方法不同。思政教師要緊緊圍繞培養(yǎng)目標的特殊性，研究探討思路及培養(yǎng)措施，并在教育教學中有計劃地貫徹落實。

2.做好西藏學生思想政治教育整體規(guī)劃。西藏中職生占學生總數(shù)不足10%，屬于小眾群體，但這一小眾群體承載著國家繁榮和發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的時代重任。因此，內(nèi)地學校必須提高政治站位，確立系統(tǒng)思維，做好民族學生思政教育整體規(guī)劃并分年度、有步驟地實施；優(yōu)化教育資源配置，建立起思政教育實踐合作平臺，制定科學的工作考核及評價激勵制度，形成各部門分工合作的協(xié)同育人機制，使之滲透于教育教學、生活、活動等各個環(huán)節(jié)，形成全員、全程、全方位育人的思政教育工作格局，保證思想政治教育有效實施。

（二）拓展教育內(nèi)容，凸顯思想政治教育針對性

1.在課堂教學中加強思政教育。習近平總書記在中央第六次西藏工作座談會上指出：“必須全面正確貫徹黨的民族政策和宗教政策，加強民族團結，不斷增進各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同?！雹凇拔鍌€認同”是國家統(tǒng)一、民族團結、社會穩(wěn)定的思想基礎，也是內(nèi)地學校開展少數(shù)民族學生思政教育的出發(fā)點和落腳點。學校必須深入推進“課程思政”建設，促使各類課程都能目標一致，實現(xiàn)課堂育人功能。

課堂是思想政治教育的主渠道，其中思政課是主陣地。教育主管部門首先要重視內(nèi)地西藏中職生思政課程教材的編寫，指導各培養(yǎng)學校科學選用適合的教材，使教材更加符合人才培養(yǎng)目標的特殊規(guī)定性要求，符合16歲初中起點入學的西藏學生的思想、學習和生活實際。學校要開展模塊化教學，設置國家民族政策、中華優(yōu)秀文化、中國近現(xiàn)代史、黨史、西藏史等思政教學模塊，讓教育內(nèi)容更具針對性。要積極推進內(nèi)地西藏學生思政課程教學形式及教學方法的改革與創(chuàng)新，運用西藏學生易于接受的教學方式和學習方式，將系統(tǒng)深奧的理論轉化為淺顯易懂的道理，將現(xiàn)實社會復雜矛盾的分析轉變?yōu)樯鷦泳唧w的教學案例，變單向灌輸為雙向互動，讓思政課充滿活力和溫情；要既加強理論教學，也注重實踐教學，讓學生在實踐中體味和感悟；要加強思政理論與實踐研究，為西藏班思政課教師提供研究、學習和實踐平臺，提高他們的研究水平和教育教學能力。

同時，專業(yè)課程教育要突出育人導向，深入研究和挖掘?qū)I(yè)課中的思政教育資源，提煉國家意識、愛國情懷、民族團結、道德法治、人文修養(yǎng)等價值要素，轉化為“五個認同”和社會主義核心價值觀教育的生動載體，并落實于各門課程的教學大綱中。依托學校教學科研團隊，開展西藏班教學專題教學研討和師資培訓，引導教師自覺運用馬克思主義觀點、立場、方法來分析研究現(xiàn)實問題。創(chuàng)建思政教育資源共享平臺，實現(xiàn)資源共享，將育人要求和價值觀教育融入專業(yè)教師的話語體系，使專業(yè)課教師成為學生價值觀引領的重要力量。制定專業(yè)課程教學規(guī)范和評價標準，評選“課程思政”優(yōu)秀教學案例，讓課堂價值引領成為教學評價的重要維度，把教師的師德師風和服務民族學生成人成才作為教師工作質(zhì)量考核的重要標尺，進一步彰顯專業(yè)課程的價值引領功能。

2.積極開展跨文化教育。1992年，聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的國際教育大會建議書《教育對文化發(fā)展的貢獻》中正式提出了“跨文化教育”的概念，指出“跨文化教育”是“面向全體學生和公民而設計的，促進對文化多樣性的相互尊重與理解和豐富多彩的教育”③。不同民族由于風俗、習慣、宗教、心理等方面的不同，表現(xiàn)出不同的民族文化，藏族學生與漢族師生雙方必然面臨非本民族語言、風俗、習慣、信仰和價值觀的碰撞和沖突。要做好內(nèi)地西藏中職生的思政教育就必須突破“跨文化教育”這一工作難點，促進師生以積極的態(tài)度開展跨文化交往，實現(xiàn)不同民族文化間的交流、互動與融合，促進民族團結。

一是開展民族文化教育，提倡“尊重差異、和而不同”的文化觀。教師在教學內(nèi)容和教學策略中應引導學生適應和理解文化的多樣性，將民族的語言文字、鄉(xiāng)土人情、風俗傳統(tǒng)、歷史發(fā)展等融入課堂與活動之中。同時，學校要組織開展形式多樣的民族文化活動，鼓勵漢藏學生通過參與文史、體育、舞蹈、音樂、節(jié)日等主題活動認識和理解各民族特別是藏族和漢族的風俗文化。實踐層面上還可以通過漢藏伙伴互助活動、漢族家庭體驗活動等，促進漢藏學生深層交往，增進了解，繼而實現(xiàn)對不同民族文化差異的尊重、理解與欣賞，形成“各美其美、美人之美、美美與共、和而不同”的校園文化和諧氛圍。

二是弘揚中華傳統(tǒng)文化，形成“中華民族”文化認同。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具有民族凝聚、教化、引導和維系的功能，蘊含著極為豐富的思政教育資源。思政教育既要滲透于人文學科課堂教學中，深化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，又要拓展和創(chuàng)新教育載體，通過活潑生動的第二課堂活動，讓漢藏學生在傳統(tǒng)文化的熏陶下形成以社會主義核心價值觀為引領的統(tǒng)一的價值標準和文化思維。這樣，在校園中既保留了多元的各民族文化，又形成統(tǒng)一的價值觀念，成為漢藏學生共同的精神維系，從而在享受豐富多彩的多元文化基礎上和諧發(fā)展，最終實現(xiàn)各民族共同發(fā)展與和諧共處。

三是加強馬克思主義宗教觀教育，引導藏族學生理性對待宗教信仰。藏傳佛教在西藏地區(qū)的社會土壤十分深厚，宗教滲透于信教藏民日常生活和民俗習慣中。內(nèi)地西藏中職班的大部分學生來自于信教氛圍濃厚的地區(qū)和家庭，從小受到信教父母及家人的影響，部分學生自然地具有了宗教信仰，或是即使沒有宗教信仰，但也對宗教普遍懷有認同感。內(nèi)地學校必須堅定不移地堅持教育與宗教相分離的原則，正確把握其深刻內(nèi)涵，做好馬克思主義宗教觀教育。第一，積極開展馬克思主義教育，通過政治理論課實施辯證唯物主義和歷史唯物主義教育，引導學生正確認識宗教的起源、本質(zhì)及作用，自覺抵制和化解宗教的消極影響。同時，挖掘宗教文化中健康向上、向善尚美的積極因素，使之與思政教育有機結合，成為促進內(nèi)地西藏中職生人格道德發(fā)展、維護團結穩(wěn)定的重要維系。第二，開展民族宗教工作政策法規(guī)教育。要積極與地方民族宗教事務管理部門密切合作，加強相關政策、法律、法規(guī)的宣傳教育，讓教師和藏族學生正確理解國家宗教信仰的政策法律法規(guī)，避免學生對政策掌握“片面化”；建立健全藏族學生宗教突發(fā)事件應急預案，避免在校內(nèi)出現(xiàn)傳播宗教、舉行宗教儀式等活動，引導學生自覺抵制非法宗教活動，辨明宗教與邪教的本質(zhì)區(qū)別，警惕西方敵對勢力借助宗教活動在西藏學生中進行滲透和顛覆活動。第三，尊重藏族學生的民族風俗習慣。宗教文化與少數(shù)民族風俗習慣密不可分。內(nèi)地學校要充分尊重藏族學生的傳統(tǒng)習俗，引導和發(fā)展藏族風俗習慣中的積極因素，開展愛國主義、集體主義教育；重視西藏民族節(jié)日、飲食文化、紀念儀式等重大活動的開展，增強內(nèi)地西藏中職生的認同感和歸屬感。

（三）豐富教育載體，促進思想政治教育方法創(chuàng)新

“好的思想政治教育應該像鹽，但不能光吃鹽，最好的方式是將鹽溶解到各種食物中自然而然地吸收。”④因此，教育載體的豐富與創(chuàng)新是思政教育走進學生心中的重要途徑。

1.堅持第一課堂與第二課堂的教育銜接。校園第二課堂是第一課堂教育的延伸與拓展，是學生參與教育教學的課外主體性實踐，學校應重視和關注第二課堂對西藏學生的思政教育功能。學校第二課堂活動的開展應與人才培養(yǎng)目標及課堂教學目標互融互補，精心設計紅色文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、愛國主義、民族精神、高雅藝術、民族文化、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、心理健康等活動模塊，安排指導教師開展活動指導，對學生活動實施過程性評價制度，形成第二課堂學分，記錄西藏中職生成長“年輪”。

2.注重校內(nèi)資源和校外資源的共享。內(nèi)地求學生涯對西藏學生而言是一生中寶貴的財富，學校要充分利用當?shù)爻鞘形幕Y源和社區(qū)資源為西藏學生提供豐富的社會實踐和志愿者活動機會。例如，組織開展紅色基地學習考察、歷史古跡游覽、傳統(tǒng)文化體驗等，或開展內(nèi)地西藏生到社區(qū)養(yǎng)老院、福利院慰問走訪、幼兒園實習、漢族家庭生活體驗等活動，發(fā)揮社會優(yōu)質(zhì)教育資源在內(nèi)地西藏中職生思政教育方面的功能和作用，提升西藏學生的思想政治素質(zhì)。

3.實現(xiàn)線上與線下的教育融合?！吨泄仓醒雵鴦赵宏P于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》指出：“加強互聯(lián)網(wǎng)載體建設。樹立互聯(lián)網(wǎng)思維，推動傳統(tǒng)優(yōu)勢與信息技術高度融合，使互聯(lián)網(wǎng)成為開展思想政治教育的新平臺?！雹菽壳?，互聯(lián)網(wǎng)已成為新一代青年學生的生活方式和學習方式，內(nèi)地西藏學生也不例外，因此思政教育必須順應學生學習與生活方式的變革。要大膽嘗試教學形式改革，探索“云課堂”環(huán)境下的教學，實現(xiàn)大量教學資源的有機整合，引導學生交流共享，有效激活課堂。課上、課下均可通過開放的網(wǎng)絡互動平臺與學生互動交流，用學生喜歡和熟悉的話語表達體系，及時反饋和引領，促進思政課程目標的有效達成。學校要重視校園網(wǎng)絡矩陣建設，以微信公眾號為中心，建立起涵蓋微信、網(wǎng)站、QQ群、輔導員博客的新媒體傳播矩陣，推動思政教育傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術高度融合，建設“時時可得、處處可及”的網(wǎng)絡教育空間，實現(xiàn)新媒體資源的有效整合凝聚，推進網(wǎng)絡思政教育線上線下共同成長。

（四）強化教育保障，鍛造思想政治教師專業(yè)化水平

習近平總書記在中央民族工作會議上指出：“做好民族工作關鍵在黨，關鍵在人?！弊龊脙?nèi)地西藏中職生思政教育的關鍵在于有一支信念堅定、師德高尚、愛教愛生、善做善為的專業(yè)化思政教育隊伍。因此，教育主管部門和學校要高度重視思政教師隊伍建設。首先是強化教師職業(yè)道德修養(yǎng)。“民族團結重在交心，要將心比心、以心換心?！雹迬煇凼菧嘏蛨F結藏族學生的巨大力量，能夠促成師生之間、漢藏之間的信任與親近，克服猜忌、懷疑等負面情感。親其師而信其道，教師必須對來自邊疆的藏族學生賦予無私的師愛，讓學生將師生情誼內(nèi)化為情感認同和友好態(tài)度，并注重發(fā)揮教師的師表作用，堅持“兩代師表一起塑造”，讓藏族學生在未來教師崗位上代代相傳民族團結教育。其次是強化師資培訓。教育主管部門要完善內(nèi)地西藏中職班思政教師培訓機制，建立起國家、省、市三級培訓制度，加強學習交流。重視對西藏歷史、文化、風俗習慣以及藏傳佛教等的知識培訓，開展跨文化教育知識普及和跨文化教育技能的培訓。最后是重視發(fā)揮西藏跟崗教師的橋梁紐帶作用。西藏教育廳每年都會安排藏族教師深入內(nèi)地跟崗教育，協(xié)助內(nèi)地學校做好西藏生的教育管理工作。內(nèi)地師生要緊緊依靠西藏跟崗老師，深入了解藏族學生的民族文化和民族心理，協(xié)調(diào)配合實施思政教育，進而有效開展有針對性的教育實踐。

另外，還應著力加強藏族學生干部隊伍建設。要善于運用學校黨團組織和學生干部隊伍，通過黨校、團校、“青馬工程”、學生社團等一大批思政教育平臺，發(fā)揮藏族學生黨員、干部、入黨積極分子的作用，形成藏族學生自管自律團隊，成為學生自我管理、自我教育、自我發(fā)展的有生力量，發(fā)揮他們在思政教育中的主體作用，帶動和影響身邊的學生共同成為中華民族團結統(tǒng)一的踐行者和捍衛(wèi)者。

[注釋]

①③高雅麗.跨文化教育的內(nèi)涵、必要性、開展途徑及原則[J].江西社會科學，2013（10）：252，249.

②人民日報評論員.牢牢把握西藏工作重要原則——一論學習習近平總書記在中央第六次西藏工作座談會講話精神[N].人民日報，2015-08-27.

④人民日報評論員.沿用好辦法 改進老辦法 探索新辦法[N].人民日報，2016-12-11.

⑤中共中央 國務院印發(fā)《關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》[J].云南教育：視界時政版，2017（3）：4-5.

⑥新華網(wǎng).習近平：中華民族一家親，同心共筑中國夢[N].（2015-09-30）[2018-03-20]. http：//www.xinhuanet.com/politics/2015-09/30/c_1116727894.htm.