陳倩倩

經(jīng)濟全球化時代背景下，我國面臨著社會的轉(zhuǎn)型，所以，較大程度上也影響了高校大學(xué)生核心價值觀的形成和改變，而影響的因素也是多方面的。通過調(diào)查研究得知，家庭、學(xué)校、互聯(lián)網(wǎng)、社會以及自身方面，都是影響大學(xué)生價值觀形成的主要因素?，F(xiàn)代大學(xué)生是社會潮流的引領(lǐng)者，基于大學(xué)生心理發(fā)展的特點，正是形成價值觀最為關(guān)鍵的階段，因此，急需重視大學(xué)生核心價值觀的培育工作，并將這一工作成為教育事業(yè)中的首要任務(wù)。

一、家庭教育的影響

在相關(guān)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生核心價值觀的形成影響最大的是家庭因素。父母是孩子的第一任老師，父母的言行舉止與教育都會影響到孩子價值的形成，并對價值觀的選擇產(chǎn)生重要作用。子女與父母的相處，可以互相產(chǎn)生潛移默化的影響。著名的教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過，子女是父母的一面鏡子，能夠反映出父母的素質(zhì)及教育程度。家長的言傳身教，對孩子價值觀的形成起著不可忽視的作用。在整個家庭中，家庭成員們經(jīng)常聊的話題，關(guān)注的問題，關(guān)注問題的方式，家長教育孩子的方法，家長與孩子相處的方式，家長的價值觀以及選擇等，都可以影響家庭成員們的價值觀，并且是相互性的。一個家庭，成員之間和諧的關(guān)系，以及父母可以給予孩子濃厚的親情，使孩子能夠感受到健康家庭的溫暖，能夠促進孩子心理健康的發(fā)展，可以讓孩子以正確的心態(tài)去面對社會，以及用正確的方式去思考和解決問題，為正確的價值觀形成及發(fā)展提供牢固的基礎(chǔ)，從而有助于高校學(xué)生形成一個民主與平等的價值觀。當(dāng)父母過分的溺愛和保護，會讓子女過于依賴父母，內(nèi)心不夠強大，變得脆弱和缺乏情感。例如，一些父母，他們有著較高的素質(zhì)，能夠利用正確的教育方法來教育子女， 從而讓他們形成公平、有秩序、遵紀(jì)守法方面的價值觀；另一方面，缺乏素質(zhì)的父母，自身缺乏良好的禮儀、道德、秩序，甚至攻擊道德規(guī)范，無視社會規(guī)則，這也為他們的子女帶來巨大的負(fù)面作用，無法形成正確的價值觀。

二、教育因素的影響

我國的人口眾多，屬于一個教育大國。受傳統(tǒng)教育的影響，讓現(xiàn)代大學(xué)生視學(xué)習(xí)為他們需要完成的任務(wù)，更多大學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)只是為了能夠畢業(yè)與獲取文憑，在這種被動的態(tài)度下，使大學(xué)生把學(xué)習(xí)核心價值觀視為知識的灌輸，因此，他們無法主動地接受社會主義核心價值觀的教育，無法把自己學(xué)到的內(nèi)容成為他們?yōu)槿颂幨碌男袨闃?biāo)準(zhǔn)，從而在未來的社會、工作中去實踐社會主義核心價值觀。傳統(tǒng)的教育系統(tǒng)中，還存在不足的地方，例如會把價值觀教育和思想政治教育混淆，使價值觀教育具有政治性。而價值觀教育最主要的目的是使學(xué)生能夠樹立正確的世界、人生、社會價值觀，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，以及良好的道德習(xí)慣。思想政治教育和價值觀教育兩者的內(nèi)容有一定的聯(lián)系，不過也存在較大的區(qū)別。現(xiàn)如今，我國高校也增加了許多思想政治教育課程，不過，對于社會主義核心價值觀的教育課程卻是寥寥無幾，這就使價值觀教育被政治化與邊緣化。目前，大部分教師未能重視價值觀教育的目的，未能幫助大學(xué)生形成一個良好的思想品德以及規(guī)范的法律素質(zhì)，對學(xué)生教育過程中，大部分教師在思想政治教育過程中融入社會主義價值觀教育，教師只是站在政治的立場上以政治態(tài)度進行教育，未能讓大學(xué)生形成正確的價值觀和使價值觀的內(nèi)化與外化，更無法讓大學(xué)生價值觀得到真正的實踐。因此，這兩種教育是有一定區(qū)別的，而在教育中，使價值觀教育具有政治性，這讓一些對政治不感興趣的大學(xué)生形成一個抗拒的心理，無法更好地實施價值觀教育，未能提高價值觀教育的質(zhì)量與效率。

三、互聯(lián)網(wǎng)的消極作用

在科技高速進步的今天，計算機與互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生，并深深影響了現(xiàn)代人的生活、學(xué)習(xí)與工作。計算機的產(chǎn)生與互聯(lián)網(wǎng)的普遍應(yīng)用，以及各種社交軟件，例如：論壇、微博、QQ、微信等，形成了一個自媒體的新時代，使我們都能成為新聞的傳播者。利用各種傳媒方式，通過網(wǎng)絡(luò)從而提高了新聞自由度，改變了過去式的傳媒方式，由最初被動的接收信息轉(zhuǎn)化為主動地傳播信息?；ヂ?lián)網(wǎng)最大的一個特點即是方便、快捷，能夠以個人傳播為主，不限時間、地理位置、空間的局限，可以對外傳播信息與新聞，自由地發(fā)表自己的觀點。通過網(wǎng)絡(luò)，我們就可以得到一個賬號，可以快速地對新聞進行評論、觀看微博并轉(zhuǎn)發(fā)、發(fā)貼子等等，在網(wǎng)絡(luò)的幫助下，這一些信息、觀點、以及態(tài)度等可以被更多的人看到，充分體現(xiàn)出互聯(lián)網(wǎng)的開放性、互動性與便捷性；如此同時，也顯露出互聯(lián)網(wǎng)的弊端，由于缺乏監(jiān)管使信息無序傳播，從而消弱了大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中的言論道德責(zé)任，他們自由意識過于泛濫，從而為大學(xué)生形成正確的價值觀帶來較大的負(fù)面作用，導(dǎo)致價值的多元化。

通過調(diào)查得知，大部分大學(xué)生存在不正確的價值觀，都是受到互聯(lián)網(wǎng)信息所導(dǎo)致的。例如網(wǎng)絡(luò)上曾經(jīng)炒得非?；馃岬墓烂漓鸥皇录?，利用互聯(lián)網(wǎng)來進行炒作與炫富，從而滿足自己的虛榮心，在這種扭曲的價值觀下也嚴(yán)重影響了一些高校學(xué)生價值評價與選擇，并產(chǎn)生了較為嚴(yán)重的負(fù)面影響。在互聯(lián)網(wǎng)背景下，信息的多元化，以及各種價值觀的碰撞，對于來自互聯(lián)網(wǎng)中形形色色的信息，大學(xué)生無法正確分辨與處理，從而發(fā)生沖動偏激與盲目跟從，因此，加強互聯(lián)網(wǎng)的自律與他律顯得非常重要。

四、多種社會思潮的沖擊

現(xiàn)如今我國面臨著社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時刻，經(jīng)濟全球化以及社會高速發(fā)展的新時代，我國社會環(huán)境越來越復(fù)雜，當(dāng)代人各種文化與思想的碰撞，導(dǎo)致了人與人之間價值觀念發(fā)生矛盾，產(chǎn)生了主流意識與非主流意識，落后和先進文化并在。“某一時期內(nèi)在某一階級，或者階層中體現(xiàn)當(dāng)時社會政治形態(tài)并有較大影響的思想潮流，其將一定的社會存在為基底，將相應(yīng)的意識形態(tài)成為理論核心，同時又和某些社會心理有著一定的關(guān)系，并起到相互制約和滲透的作用，即稱為社會思潮。”因此，可以將社會思潮認(rèn)定為在某一個特殊的時期產(chǎn)生了一種社會思想傾向，而這一種社會傾向可以對社會生活產(chǎn)生較為重要的影響，這種社會思想是判斷某一個特殊時期意識形態(tài)的風(fēng)向標(biāo)，并且其還具有一定的多樣性，所以，首先需要對社會思潮進行判斷，才能用我們社會主義核心價值觀來帶動社會思潮。社會思潮有著復(fù)雜性與矛盾性，不僅有腐朽不健康的社會思潮，同時也有健康的社會思潮。因此，急需在實踐中不斷研究各種社會思潮產(chǎn)生的基本原因及形式、本質(zhì)，把握住社會思潮的主要矛盾與重要因素，才能抑制錯誤的社會思潮，從而倡導(dǎo)先進的社會思潮。以堅定的態(tài)度去發(fā)展我國特色社會主義之路，發(fā)揮社會主義核心價值觀的引導(dǎo)作用，發(fā)現(xiàn)和激勵我們各個群體所蘊含先進與健康的思想精神，從而將我國各族人民最關(guān)心的問題有效解決。我國科技高速發(fā)展，信息化背景下，社會組織和社會思潮不斷呈現(xiàn)多樣性，較大程度上影響了現(xiàn)代大學(xué)生的思想，他們的思想調(diào)控不斷削弱，其形成的價值觀也不斷多變性與多樣化，從而導(dǎo)致了他們思想變得復(fù)雜，思想不明確且缺乏可預(yù)測性和產(chǎn)生明顯的反復(fù)徘徊性。這也為培育大學(xué)生形成正確的社會主義核心價值觀帶來巨大的挑戰(zhàn)。在多樣化的社會思潮的沖擊下，導(dǎo)致了現(xiàn)代大學(xué)生對當(dāng)前的制度產(chǎn)生極大的排斥，同時也是對社會與政府領(lǐng)導(dǎo)者的失望與不滿。江澤民曾說過，我國市場經(jīng)濟高速發(fā)展，商品交換的規(guī)則同時也影響到當(dāng)前社會政治生活以及群眾的精神方面，從而產(chǎn)生一些不健康的精神，例如錢權(quán)交易、見利忘義等，嚴(yán)重地制約了群眾集體意識、國家意識、無私精神的形成?？梢钥闯?，一些不健康的因素正不斷影響大學(xué)生核心價值觀的培養(yǎng)，為大學(xué)生價值觀的教育帶來較大的難度。

五、大學(xué)生自身的缺失

外部環(huán)境具有相同性，而有些大學(xué)生可以形成正確的價值觀，有的卻不能，究其原因，主要來自其自身。由于大學(xué)生個體存在非常大的差異性，其心理發(fā)展特點、能力不同以及綜合素質(zhì)、思想觀念還存在一定的差距，在同樣的社會環(huán)境中，每個大學(xué)生的自我認(rèn)識以及追求都不一樣，性格、心理、目標(biāo)的個性特征也不一樣，有的大學(xué)生性格外向、開朗、樂觀，而有些大學(xué)生性格孤傲、內(nèi)向，心理過于脆弱。由于他們的主觀因素存在較大的差別，讓大學(xué)生在獲取社會信息時，會產(chǎn)生不同的反映、認(rèn)識、心理以及價值選擇。一些素質(zhì)較高，擁有較強能力的大學(xué)生，其對待事物是積極的、正確的，并針對社會問題能夠進行正確的判斷，能夠樹立正確的社會核心價值觀；但是有些大學(xué)生綜合能力不強，性格過于內(nèi)向，常常會以消極的心態(tài)去對待所面臨的問題，對于社會問題，無法正確判斷，通常產(chǎn)生錯誤的認(rèn)識，未能樹立一個正確、先進的社會主義核心價值觀。由于當(dāng)前教育系統(tǒng)還存在許多不足之處，以及大學(xué)生缺乏豐富的社會經(jīng)驗，加上他們未能將理論思考和實踐的知識進行融合，大部分都是用課文中的理論來理解當(dāng)前的社會問題，所以無法正確地對社會問題進行準(zhǔn)確判斷。

六、社會多元文化影響

文化對大學(xué)生核心價值觀的形成產(chǎn)生的影響較大，尤其是校園文化。校園是我們接受教育、培養(yǎng)良好素質(zhì)的搖籃，充滿著智慧與關(guān)愛。大學(xué)校園的主流文化，應(yīng)該是先進與積極的，和社會主義主流文化相符。主流的思想與文化是主流意識形態(tài)的體現(xiàn)，其能夠體現(xiàn)出社會主導(dǎo)價值觀，能夠深深地影響到我們的思想與文化。現(xiàn)如今，大學(xué)校園是多元文化的聚集地，聚集了形形色色的非主流思想與文化，包含了以大眾文化和流行文化為主的社會文化，以及以非主流文化為主的邊緣文化。大眾文化與流行文化指的是以現(xiàn)代信息化傳媒方式為介質(zhì)，并且大量生產(chǎn)和傳播的現(xiàn)代文化形式，其種類較多，有著較為濃厚的商業(yè)氣息，低俗和高雅并存，例如消費文化、網(wǎng)絡(luò)文化、快餐文化以及偶像文化等。現(xiàn)代大學(xué)生是這兩個文化的實踐者與推動者，現(xiàn)代大學(xué)生對各種文化進行關(guān)注與模仿，因此，大學(xué)校園即為大眾文化和流行文化的起源之地，并起到推動的作用。在這些文化中，存在先進、積極以及有一定內(nèi)涵的文化和思想，不過，在這些文化當(dāng)中，也存在一些落后的文化，一些具有商業(yè)化、娛樂化、暴力性以及背離社會道德的文化正充斥其中。一方面，在商業(yè)化時代背景下，這些文化也滿足了大學(xué)生好奇以及自我滿足的心理，另一方面，也影響了大學(xué)生核心價值觀的形成，這些文化侵蝕著主流文化的根基，使大學(xué)生迷茫、頹廢、追求功利。和大眾文化相比，非主流文化有著較大的差別，其屬于邊緣性文化，展示了小眾化和個性化，崇拜非主流文化的大學(xué)生，不想受主流文化與主流思想的約束，追求的與眾不同，更具有反傳統(tǒng)思想的特點。例如，在大學(xué)校園中，有的學(xué)生打扮得稀奇古怪，穿奇特的衣服、夸張的發(fā)型，無論是哪一方面，都要做到與別人不一樣，并且多游走在虛擬的網(wǎng)絡(luò)中。這些文化與大眾文化格格不入，這些擁有非主流思想的學(xué)生在別人看來是非常另類的，表現(xiàn)出更多的是庸俗?，F(xiàn)代大學(xué)生雖然有著較強的獨立生活意識，但其的獨立思考能力較弱，無法正確選擇積極向上的文化與思想，例如大學(xué)生在選擇價值觀及人生觀方面，其只重視自身發(fā)展與個人價值，容易在“自我”的圈子里膨脹發(fā)展。所以，急需倡導(dǎo)先進的文化，例如馬克思主義文化與我們優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化進行結(jié)合，從而融入大學(xué)校園文化建設(shè)中，使校園文化展示出民族性、大眾性與先進性。

現(xiàn)代大學(xué)生應(yīng)是有理想、有目標(biāo)、有文化的社會引領(lǐng)者，是我國最珍貴的人才資源，不僅要有豐富的知識，同時也需要樹立正確的社會主義核心價值觀。因此，對大學(xué)生核心價值觀影響因素的研究，有利于認(rèn)識大學(xué)生核心價值觀形成的規(guī)律，并有助于教育者更好地培養(yǎng)大學(xué)生的社會核心價值觀。

（作者單位：鹽城師范學(xué)院）