張曉飛

【摘要】文物承載了我國的燦爛文明和優(yōu)秀文化，具有多重觀賞和研究價值。隨著我國文化事業(yè)的迅速發(fā)展，進一步提升文物的“曝光度”，是增強民族自信，促進社會發(fā)展以及滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化精神追求的保證。本文分析了我國文物“曝光”存在的問題，并提出了相應的解決對策。

【關鍵詞】文物；開放度；“曝光度”；文物保護；文物利用

【中圖分類號】G264 【文獻標識碼】A

“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一顆璀璨的明珠，文物具有重要的歷史價值、藝術價值以及科學價值，而提升文物的開放度和“曝光度”，則有利于更好地傳承和弘揚中華優(yōu)秀文化，促進社會的文明和進步。人們通過接觸這樣的瑰寶，能有效地實現(xiàn)與歷史的互動，去近距離地感受這些文明寶藏的魅力及熏陶，從而形成自己的審美觀念和文化品味，增強文化自信。

一、提高文物“曝光度”的有利影響

文物，承載了燦爛的文明，傳承著優(yōu)厚的歷史文化，更維系著極其重要的民族精神，它是我們從老祖宗手中接過來的寶貴遺產(chǎn)，書寫著刻畫著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的每一撇每一捺。故為了更好地讓中華文化的魅力展現(xiàn)出來，需要將傳統(tǒng)文化資源進行系統(tǒng)梳理，使其蘊含的歷史文化價值與時代價值，得到深度挖掘和闡釋，此外，不僅要讓收藏在博物館里的文物得到最全面的詮釋，也要讓散布在廣袤大地上的遺產(chǎn)、鋪列在古籍里的文字迸發(fā)出生命力來。這樣一來，我國的社會主義核心價值觀也可以得到弘揚，中華民族的文化自信也將得到提高，從而也能更好地促進我國經(jīng)濟社會的發(fā)展。而近些年來，隨著我國人民對精神文化生活的要求不斷提高，我國的文物事業(yè)得到了飛一般地發(fā)展，文物工作帶來的積極影響逐漸凸顯，加大文物保護力度、提高文物資源科學利用率越發(fā)引起社會重視。

二、我國文物“曝光度”存在的問題

當前，我們的文化視野不斷打開，但文物利用仍然存在著文物資源開放程度不高、利用手段不多、社會參與不夠以及過度利用、不當利用等問題，尤其是文物的“開放度”依舊有待提升。例如，有的場所作為歷史遺跡，長期以“保護”的名義被“鐵將軍”把門；有的文保建筑，明明是開放的，普通群眾卻“沒資格”進入；有的文物，被一些單位藏著掖著，生怕失去了研究的“首發(fā)權”?！拔幕z產(chǎn)有自己的生命歷程、自己的責任……服務于當下和未來，這樣才是有尊嚴”。就像故宮博物院，開放區(qū)域越來越大，展出文物越來越多，文創(chuàng)形式也越來越豐富，才無愧于近600年積淀?？梢哉f，從實物到數(shù)字，從文物修復到展示，開放的文化有著更大輻射力，從“館舍天地”走向“大千世界”，才能涵養(yǎng)出真正的文化自信。同時，各級文物部門、文博單位要進一步提高認識、創(chuàng)新實踐，增強工作的主動性、創(chuàng)造性，努力走出一條符合國情的文物保護利用之路。

三、增強文物“曝光度”的重要法則

第一，要將社會效益視為基本。不能忽視文物的社會教育功能與文化服務功能，要以堅持科學精神、嚴守社會公德的端正態(tài)度，來將我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行傳承與弘揚。第二，要將依法合規(guī)視為主線。不僅要堅持對文物保護等法律法規(guī)的嚴格遵守，保持從頭至尾的規(guī)范精神，而且要注重對監(jiān)管體制和隊伍的切實加強。第三，要將合理適度視為關鍵。想要好好利用文物，使其效用最大化，就要堅持對文物安全的保護與重視，刻劃文物、影響文物環(huán)境風貌等破壞文物的活動始終列進禁止名單，不僅如此，在文物利用活動過程中，還得注意文物資源的可承載力，防止過猶不及和過度開發(fā)。

四、增強文物“曝光度”的可行性建議

（一）擴大文物對社會的開放范圍

在開放程度方面，相關單位可以組織一次轄區(qū)內(nèi)的全面調(diào)查活動，最大程度的掌握所有文物的開放利用情況，以便更好地能使各級各類不可移動的文物開放最大化。對于已經(jīng)向公眾開放的文物，應該進一步地完善現(xiàn)有的服務機制、提升公眾的服務體驗，而對于還未對向公眾開放的文物，要做好科學規(guī)劃，深度挖掘開放潛力，給出明確的開放時限。除了各博物館內(nèi)的文物，一些由機關、事業(yè)單位與企業(yè)等使用的國有文物保護單位，也應該積極地想出措施達到局部或定時的文物開放。另外，文物部門還應指導或幫助非國有文物保護單位的文物開放工作，真正的使文物開放范圍得到擴大。總之，國有文物收藏單位應充分發(fā)揮主觀能動性，積極搭建文物信息展示平臺、增設信息傳播渠道，主動的向社會開放，更好滿足群眾的精神文化需求。

（二）提高博物館內(nèi)文物的資源利用率

想要提高利用率，搭建博物館藏品資源共享平臺是個不錯的方法，如博物館聯(lián)盟、對口幫扶、總分館制等形式都能有效的促進文物信息的集成。而國有博物館間可以通過互助的方式如調(diào)撥、交換、借用等，完善自身管內(nèi)的藏品層次，且可以幫助藏品較少的博物館形成有特色的陳列展覽。不僅如此，推動文物走進生活也是提高利用率的一個有效舉措，如在鄉(xiāng)村、社區(qū)、校園、企業(yè)等不同場所舉辦流動展覽，使平?？此聘卟豢膳实奈奈锔淤N近公眾，以提高曝光率、利用率。

（三）重視革命文物的宣傳工作

革命文物有著承載革命傳統(tǒng)、發(fā)揚紅色精神的積極作用，要更好的使其能發(fā)揮作用，可以從以下幾個方面展開工作：一，增強資金投入，建立革命文物專項資金庫，對文物保護、開放工作進行統(tǒng)一籌劃。二，增強建設力度，對于革命文物豐富的地區(qū)，可以依托革命舊址建立或增設紀念館、陳列館，充分利用好當?shù)氐臍v史優(yōu)勢，挖掘革命文物的時代價值，使歷史人情與文物特色相得益彰。三，增強合作力度，可以將革命博物館與黨政機關、企事業(yè)單位、城鄉(xiāng)社區(qū)、教育機構等單位聯(lián)系起來，共同建立合作機制，如結合重要歷史人物、紅色紀念日等，通過開座談會、舉辦知識競賽等多種形式，使革命文物的宣傳方式多樣化，教育渠道暢通化，也是對文物的另一種保護形式。

（四）創(chuàng)新文物的展現(xiàn)和利用方式

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的不斷發(fā)展的普遍運用，在提高文物的曝光率和展現(xiàn)文物等方面，也可以考慮使用“互聯(lián)網(wǎng)+”技術，將新型傳播方式與傳統(tǒng)文物結合起來，如建設“一帶一路”文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡長廊，開發(fā)文物查詢、觀賞手機應用端，將各博物館所擁有的文化資源整合到一個輸出平臺上，使公眾使用者只要一點開，便能將所有的文物盡收眼底，還能了解到每個文物背后的故事與價值內(nèi)涵，以為公眾提供更具有時代特征和更完善的文物觀賞服務。同時，也可以將娛樂化與傳統(tǒng)化結合起來，如我國央視所推出的《國家寶藏》這一精品節(jié)目，就是以明星為傳播載體，通過表演的方式將文物的故事和內(nèi)涵向觀眾傳達出來，形式更加新穎和鮮活，傳播效果也更加明顯。

（五）落實文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)政策

目前，我國已經(jīng)出臺了多種和文化產(chǎn)品的相關的財稅政策，如支持符合條件的企業(yè)、項目納入扶持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項資金、稅收政策范圍，納入文化產(chǎn)業(yè)投融資服務體系支持和服務范圍；對經(jīng)認定為高新技術企業(yè)的文化創(chuàng)意和設計服務企業(yè)，減按15%的稅率征收企業(yè)所得稅；企業(yè)發(fā)生的符合條件的創(chuàng)意和設計費用，執(zhí)行稅前加計扣除等。所以，借助這些優(yōu)惠政策，我國的各文博單位可以考慮以文物資源為基礎，通過合作、授權、與獨立開發(fā)等方式，開發(fā)相關的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，打造具有文物特色的文化品牌，積極的將文物精神的傳承與大眾消費聯(lián)系在一起。如某一國產(chǎn)化妝品企業(yè)，與故宮合作，把故宮里的特色文物與化妝品結合，既提升了企業(yè)的產(chǎn)品特色與吸引力，又增添了文物的外在魅力，相得益彰，共創(chuàng)雙贏局面。

（六）吸收社會力量的共同參與

文物的保護和開發(fā)工作從來就不僅僅是國家的職責，它更需要社會上每一方力量的參與。如文物部門可以建立雙向溝通機制，面向社會公開征集文物的保護利用方案和實施主體，文物保護工作的基本安排和具體進度也要及時的向公眾告知，而且，對于公眾的意見更是要虛心聽取和耐心回復，這樣才能激起更廣泛的群眾主人翁效應。又如政府可以采取和社會資本合作（PPP）的模式，明確參與范圍、參與方法和參與程序，共同致力于文物保護和利用工作，實現(xiàn)優(yōu)勢互補、互利共贏，使文物的傳承過程有更加堅實的大后方支持。

五、總結

總之，文物建筑并不是簡單開放就可以了，需要進行復雜的系統(tǒng)性工作，要以保護為前提，要能在開發(fā)中保護，在保護中開發(fā)。真正認識并注重文物建筑的公益性與社會性，讓其發(fā)揮出現(xiàn)實作用，才能讓世人認識到文物建筑的重要性。利用促進文物建筑開放契機，宣傳文物保護的重要性，對國內(nèi)文物建筑進行進一步摸底，讓所有文物建筑置于社會監(jiān)督之下，從而倒逼相關部門加強保護力度，這樣才更有利于對文物建筑的保護，能讓文化遺產(chǎn)更好地傳承下去，而不至于葬送在我們這代人手中，同時也才能更大程度上滿足公眾的精神文化需求，這是“多贏”格局，這樣才能真正讓文化遺產(chǎn)造福當代，利于后人。

參考文獻：

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