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        四川古村落文化研究

        2018-05-14 10:51:06陳玥君許鎮(zhèn)輝
        中國民族博覽 2018年10期

        陳玥君 許鎮(zhèn)輝

        【摘要】四川以西地區(qū)的漢族傳統(tǒng)古村落一直以來是中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)中不可被分隔與取代的部分,在歷史的長河與時間的流逝中陪伴并證明著四川以西地區(qū)各種文化的傳承與變革和時代轉(zhuǎn)移與變遷。由于我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展,城鄉(xiāng)一體化建設的步伐逐漸加快,使得絕大多數(shù)古村落發(fā)生了前所未有的驚人變化。加之廣大普通群眾對歷史文化遺產(chǎn)認識嚴重缺失,不能作出正確的保護措施,從而使得大批獨具地域文化特色的古村落慢慢的從我們身邊消失。本文以四川以西地區(qū)漢族傳統(tǒng)古村落的商業(yè)文化、建筑文化、自然文化為切入點,對該地區(qū)漢族傳統(tǒng)古村落進行研究,解決城市現(xiàn)代化進程中四川以西地區(qū)漢族傳統(tǒng)古村落快速發(fā)展與傳承保護的矛盾。

        【關(guān)鍵詞】四川以西;漢族古村落;自然文化;建筑文化

        【中圖分類號】TU984 【文獻標識碼】A

        一、四川以西地區(qū)漢族古村落概況

        (一)自然與氣候環(huán)境

        四川以西地區(qū)全年以濕熱天氣為主。由于降水十分充足,所以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟相對其他氣候極端地區(qū)更為發(fā)達,植被種類繁多,經(jīng)濟作物、木材成為當?shù)刂е杖搿?/p>

        (二)村落組團

        四川以西地區(qū)為沖積平原,地形較為平坦,山脈與丘陵地帶較少,因此村鎮(zhèn)較為集中且規(guī)模較大。

        (三)經(jīng)濟與人口變遷

        四川盆地中的西部平原地帶,土地平整,土壤十分肥沃,濕熱的氣候極其有利于農(nóng)作物生長,其可耕種的農(nóng)業(yè)土地占比極高,因此成為了我國最大的油菜與水稻產(chǎn)地。加之古代的成都由于經(jīng)濟發(fā)展較好,周邊物產(chǎn)豐富,同時由于云南與藏區(qū)之間大批經(jīng)商驢幫、馬幫出川必須經(jīng)過地勢相對平緩的四川以西地區(qū)。于是,客棧、驛站、茶樓等數(shù)量急增,經(jīng)過長期發(fā)展,在四川以西區(qū)域形成了著名的“茶馬古道”“川鹽古道”,城市鏈逐漸形成。因此,大量人口涌入這一物產(chǎn)豐富、經(jīng)濟發(fā)達的宜居地區(qū)。

        (四)歷史文化與農(nóng)業(yè)文明

        從古至今四川以西地區(qū)就是中國西部乃至華夏文明的起源地與重要組成部分,早在幾千年前的廣漢三星堆文明已把四川文化展現(xiàn)在了大眾眼前。之后又發(fā)掘出文明世界的金沙遺址,又進一步將四川以西地區(qū)的古代文明再一次展現(xiàn)在世人眼前。四川以西地區(qū)素有“天府之國”的美稱,蜀國時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)較為發(fā)達。

        二、四川以西地區(qū)漢族傳統(tǒng)古村落中的文化藝術(shù)

        (一)漢族古村落的商業(yè)文化

        古時四川以西地區(qū)的經(jīng)貿(mào)中心便是成都,從古至今享譽其周邊地區(qū)。而后經(jīng)過安史之亂,商業(yè)經(jīng)濟貿(mào)易與官僚權(quán)臣家族等都向成都遷徙。因此,成都人口劇增,街上商鋪林立、小販喊賣聲不絕于耳,經(jīng)濟得到空前發(fā)展。

        人口的大幅增長促進了勞動力的劇增,同時也帶來了區(qū)域經(jīng)濟的快速發(fā)展。當時的制鹽業(yè)、絲織產(chǎn)品、茗文化、冶鐵業(yè)文明全國。在“川鹽古道”“南方絲綢之路”“茶馬古道”的推動下,四川以西地區(qū)的商品貿(mào)易覆蓋范圍持續(xù)延伸與擴展。當時,四川被譽為全國產(chǎn)茶圣地,茶葉通過商隊翻山越嶺、涉水過江運至全國乃至世界各地,茶葉貿(mào)易大大加速了當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展,同時也使人們養(yǎng)成了品茶的良好生活習慣。

        (二)漢族古村落的建筑文化

        四川以西地區(qū)漢族傳統(tǒng)古村落中,多數(shù)為久居于此的固定居民,其房屋居住樣式為典型的本區(qū)域穿斗木構(gòu)建筑,大挑檐,雙坡屋頂。明朝、清朝、民國時期,大批外來人員遷入生活或經(jīng)商,其建造風格與當?shù)貍鹘y(tǒng)建筑形成了巨大的反差和鮮明的對比。

        明清朝“湖廣填四川”時期便組建的洛帶古鎮(zhèn),“整個古鎮(zhèn)呈現(xiàn)“一街七巷”的格局。街兩邊建筑鱗次櫛比,各大會館點綴其中。在街上分別修建有廣東會館、閩商會館、江西會館等。

        除此之外,由于西方文明與外來文化的滲透形成了大量歐式建筑在安仁古鎮(zhèn)興建。始建于民國 34 年樹人街上中西合璧式建筑林立,陳月生公館、劉元瑄公館、高明軒公館等都是民國所建的中西合璧式建筑。

        (三)漢族古村落的自然文化

        四川以西地區(qū)三面環(huán)山,氣候宜人,土壤肥沃,中部平原地區(qū)土地遼闊,長江眾多支流從中交錯穿過。小到傳統(tǒng)建筑物內(nèi)外盆景的擺放,大到村落中的格式園林與廣場景觀,甚至是村外的花草林木、梯田小溪,都是一個村落自然景觀的特質(zhì),由此別于其他區(qū)域景觀美景。

        當?shù)孛窬?、達官府邸、寺廟會館,其空間環(huán)境絕不是建筑物本身,更囊括了其內(nèi)、外環(huán)境。在場鎮(zhèn)式古村聚落中,幾乎全部會在門前空地或庭院空間種植各類花草樹木,不但能夠美化環(huán)境、遮陽避雨,還能體現(xiàn)出不同屋主的獨有情操與生活品味。因此,四川以西地區(qū)的植物文化形態(tài)對漢族傳統(tǒng)古村落發(fā)展起著重要的推動作用。

        三、四川以西地區(qū)漢族傳統(tǒng)古村落的保護與傳承

        (一)保護現(xiàn)狀以及面臨的問題

        四川以西地區(qū)漢族古村落中的古建以清代初中期至民國初期的建筑群落為主,其中還有極少建造史可追溯到元、明代。從其現(xiàn)有保護情況來看,具有以下幾個特點。

        單一建筑少許被列為古建遺跡,其中私宅占有一定比例,衛(wèi)生條件較好,建筑保存良好。其余建筑除部分被列為文物保護單位外,剩下的基本上都處于瀕危狀態(tài),無人管理、重視,大門緊鎖,雜草叢生??臻g場所性質(zhì)遭到改變,人為破壞嚴重。

        整體古鎮(zhèn)風貌因國家政府和民間組織機構(gòu)的不當保護使其適得其反。由于市場經(jīng)濟的快速發(fā)展導致古鎮(zhèn)因商業(yè)發(fā)展、外來人口定居、旅游觀光等被過度開發(fā)與利用。古村落原有的淳樸之感、古色古香的人文歷史風貌發(fā)生了變化。新修樓房與古村落原始風貌形成反差,格格不入,破壞了古村落在千百年的歷史中遺留的特有文化底蘊和內(nèi)涵。

        村落整體外部空間環(huán)境格局有些許不良改變。古村落的發(fā)展離不開交通、經(jīng)濟、文化、水文,交通路網(wǎng)已經(jīng)全面覆蓋古村聚落,其部分周邊還規(guī)劃有大型旅游團隊接待場所,臨水型古村落由于周邊工廠的修建,使其原有河流發(fā)生改變,增大了不可預計自然災害的發(fā)生概率。

        由于四川位于我國經(jīng)濟發(fā)展欠發(fā)達地區(qū),且古村古鎮(zhèn)由于人口發(fā)展的需要,保護與發(fā)展意識十分薄弱。

        (二)保護原則與方法

        1.保護原則

        古村聚落保護原則要遵守多樣性、真實性、整體性、重點性、可行性原則。

        (1)多樣性原則。古村落不能作為個體單獨存在,其需要由眾多個體組合成為一個或多個集群體。組合個體不是簡單的加法,在把握好正確的方針、原則的前提下,科學規(guī)劃,集中統(tǒng)籌,優(yōu)化組合,將簡單的“一加一等于二”轉(zhuǎn)換成“A+B+C+D+……=1”。使之物盡其用,各個因素能發(fā)揮其最大用處。

        (2)真實性原則。指的是其整體風格不得改變,如建筑風格、內(nèi)部材質(zhì)、獨特結(jié)構(gòu)、歷史文化等要盡量保持其原有狀態(tài),即尊重歷史、原貌,不得擅自改變其特點。該原則是古村聚落保護和傳承的基本原則。

        (3)宏觀整體性原則。單體建筑在古村落的研究價值上意義甚微,其研究價值更多的是體現(xiàn)在單體古建及其周邊環(huán)境整體呈現(xiàn)出的環(huán)境氛圍的感性、理性認知。古村落是多個因素組成的整體,要用聯(lián)系的眼光看問題。不僅要把各個部分、要素聯(lián)系起來考察,用整體的思維方法認知整體事物。對古村落的保護活動才符合科學實踐。

        (4)重點保護原則?,F(xiàn)實社會中具有重大研究意義的古村落都具有濃厚的歷史文化價值。在目前現(xiàn)階段,因資金、科研水平、理論知識等條件受限,要善于抓重點,集中力量辦大事。應該率先保護重點古村群落和解決古村群落中最有待解決的問題。

        (5)可行性原則。只有從現(xiàn)實出發(fā),結(jié)合實際問題,站在前人科學研究的基礎上,才能更好地進行進一步的研究。

        2.保護方法

        根據(jù)四川以西地區(qū)漢族傳統(tǒng)古村落現(xiàn)今發(fā)展階段面臨的問題,以“科學規(guī)劃、及時保護、合理開發(fā)、可持續(xù)發(fā)展”的方針為依據(jù),提出以下針對性意見及建議。

        國家機關(guān)及當?shù)卣畱皶r完善相關(guān)法律條文制度;堅定不移堅持科學發(fā)展觀,對古村落科學規(guī)劃、統(tǒng)籌管理;正確處理好古村落發(fā)展與保護的關(guān)系合理化解相關(guān)矛盾;處理好古村落經(jīng)濟發(fā)展與旅游業(yè)的關(guān)系。

        四、結(jié)論

        四川以西地區(qū)漢族古村落在商業(yè)文化、建筑文化、自然文化、歷史文化上具有極大的文化研究價值,相關(guān)人員和部門要處理好“保護與發(fā)展協(xié)調(diào)并進”的工作任務,做到科學與可持續(xù)發(fā)展。

        參考文獻:

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        [6]韓超凡,金露.古村落文化遺產(chǎn)保護與鄉(xiāng)村旅游耦合模式探析[J].特區(qū)經(jīng)濟,2018(1).

        作者簡介:陳玥君(1989-),女,漢族,四川綿陽人,碩士研究生,助教,研究方向:公共事務及漢語言;許鎮(zhèn)輝(1966-),女,漢族,四川綿陽人,教授,西南科技大學理學院,研究方向:課程教育與教改研究。

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