楊桂英，傅瑞敏

[摘 要] 信息時(shí)代衍生出來(lái)的新媒體、微課等教育模式，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變了當(dāng)前課程教育的模式和過(guò)程。中華傳統(tǒng)文化的教育是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要實(shí)踐過(guò)程，更是提升中國(guó)軟實(shí)力的重要舉措。在高校中積極推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化教育，有助于提升大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和思維，對(duì)大學(xué)生自身的文化、專(zhuān)業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。當(dāng)前，隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，充分利用信息時(shí)代的優(yōu)勢(shì)為當(dāng)前中華傳統(tǒng)文化教育服務(wù)，充分發(fā)揮信息時(shí)代的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步提高大學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感、歸屬感，增強(qiáng)每一個(gè)學(xué)生的文化自信，這對(duì)傳承中華傳統(tǒng)文化舉足輕重。

[關(guān) 鍵 詞] 信息時(shí)代；中華傳統(tǒng)文化；教學(xué)；對(duì)策

[中圖分類(lèi)號(hào)] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2018）05-0069-01

一、引言

中華傳統(tǒng)文化是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。而流傳年代久遠(yuǎn)，分布廣闊，文化是宇宙自然規(guī)律的描述，文化是道德的外延；文化自然本有，文化是生命，生命是文化；文化是軟實(shí)力，是決定一切的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力；文化又是社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是中華民族思想精神，是社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的根本。

二、當(dāng)前高校中華傳統(tǒng)教育的問(wèn)題

（一）學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)不夠

一部分學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化教育的重要性認(rèn)識(shí)不足，具體表現(xiàn)在課堂教學(xué)中，學(xué)生不注意聽(tīng)講、逃課等現(xiàn)象，這對(duì)當(dāng)前職業(yè)院校中華傳統(tǒng)文化課程的教育成效性提高帶來(lái)了負(fù)面的影響。

（二）教師的教法過(guò)于機(jī)械化

教師的教法和模式對(duì)課程來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，在高校傳統(tǒng)教育存在一部分教師的教學(xué)模式和教法相對(duì)機(jī)械化，課程教學(xué)相對(duì)照本宣科，沒(méi)有真正地與中華傳統(tǒng)文化相結(jié)合，課程的教育實(shí)踐性相對(duì)不夠。

（三）課程的開(kāi)發(fā)工作相對(duì)遲滯

課程的開(kāi)發(fā)工作也是當(dāng)前中華傳統(tǒng)文化課程教育的“短板”，如何合理地開(kāi)發(fā)課程，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，對(duì)中華傳統(tǒng)文化課程的教育與發(fā)展來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。

三、改善高校中華傳統(tǒng)文化教育成效的幾點(diǎn)對(duì)策

（一）改變認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性

想要提高職業(yè)院校中華傳統(tǒng)文化課程的教育成效，首先要解決學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)問(wèn)題，加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，這對(duì)職業(yè)院校中華傳統(tǒng)文化課程的成效性發(fā)展具有重要的意義。為此，在課程教學(xué)之前，教師可以組織一場(chǎng)師生交流會(huì)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解中華傳統(tǒng)文化課程對(duì)自身思想認(rèn)識(shí)、專(zhuān)業(yè)發(fā)展、職業(yè)素養(yǎng)的重要性，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心和興趣。

（二）新媒體教育，讓課程教育更具有趣味性和成效性

新媒體的教育模式是近年來(lái)被廣為使用的教學(xué)方法。新媒體的教學(xué)應(yīng)用，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)文化課程的教學(xué)模式，讓課程更加具有趣味性。新媒體的教學(xué)模式，以生動(dòng)形象的視頻、圖片等形式，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)了課程學(xué)習(xí)的趣味性和有效性，這對(duì)全面提高職業(yè)院校中華傳統(tǒng)文化課程的教育成效至關(guān)重要。

（三）微課導(dǎo)入，讓課程教育“如魚(yú)得水”

微課的教學(xué)模式對(duì)課程教育的導(dǎo)入有著重要的優(yōu)勢(shì)，微課是基于信息時(shí)代的發(fā)展優(yōu)勢(shì)和模式，進(jìn)一步與課程教育相結(jié)合，提高了課程教育的實(shí)效性。比如，在課程開(kāi)發(fā)之前，通過(guò)一段趣味豐富的視頻內(nèi)容，讓課程教學(xué)的導(dǎo)入“如魚(yú)得水”。微課的教學(xué)模式，還可以進(jìn)一步豐富學(xué)生課后的生活，通過(guò)微課與教學(xué)平臺(tái)的融合，讓學(xué)生能夠通過(guò)PC、手機(jī)等工具，學(xué)習(xí)到最新的課程內(nèi)容。

（四）重視實(shí)踐課程，理論與實(shí)踐課程相結(jié)合

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在中華傳統(tǒng)文化課程的教學(xué)中，教師應(yīng)該重視理論課程與實(shí)踐教育相結(jié)合的模式，讓學(xué)生能夠通過(guò)參與相關(guān)的實(shí)踐過(guò)程，增強(qiáng)對(duì)課程理論的教育成效性。比如，教師可以利用信息時(shí)代的優(yōu)勢(shì)，以微信群、QQ群、微博等即時(shí)的通訊工具，設(shè)計(jì)相關(guān)的中華傳統(tǒng)文化課程的答題活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極地參與到課程拓展工作中，讓學(xué)生通過(guò)豐富多彩的答題競(jìng)賽活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

總之，全面提高中華文化傳統(tǒng)教育成效至關(guān)重要。作為職業(yè)院校中華傳統(tǒng)文化專(zhuān)業(yè)課程的教師，應(yīng)該充分地立足當(dāng)前課程教育的現(xiàn)狀及其存在的問(wèn)題，結(jié)合信息時(shí)代的優(yōu)勢(shì)，為職業(yè)院校中華傳統(tǒng)文化課程的教育服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳永福，陳少平，陳桂香.大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育狀況調(diào)查研究：以福州大學(xué)城10所高校為例[J].思想教育研究，2016（1）.

[2]莊華峰，蔡小冬.大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知現(xiàn)狀與對(duì)策探究：基于安徽省W市S大學(xué)的調(diào)查[J].高校輔導(dǎo)員學(xué)刊，2015（5）.

[3]韓聰鈺，賈利軍.傳統(tǒng)文化課程體系建設(shè)與大學(xué)生思想政治教育：基于北京地區(qū)高校的調(diào)查分析[J].北京教育（德育），2012（9）.

[4]湯耀平.“90后”大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和態(tài)度：廣東10所高校大學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查與分析[J].思想教育研究，2011（6）.