王平

[摘 要] “語文核心素養(yǎng)”這個概念是在我國深化教育體制機制改革的大背景下提出的。“語文核心素養(yǎng)”包括語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四個方面。它反映了語文課程理念從“學(xué)科本位”向“學(xué)生本位”的轉(zhuǎn)變，可以滲透在高中語文教學(xué)的“深度對話”中?！吧疃葘υ挕睆难哉Z的層面進(jìn)入思維的層面，再從思維的層面進(jìn)入審美層面，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的文化品格，為學(xué)生“語文核心素養(yǎng)”的發(fā)展，創(chuàng)造更多的可能性。“深度對話”中強調(diào)的互動交流的感情和知覺前提，正是“以學(xué)生發(fā)展為本”的心理基礎(chǔ)。帶領(lǐng)學(xué)生通過“深度對話”教學(xué)走進(jìn)“語文核心素養(yǎng)”并進(jìn)行相關(guān)探究，結(jié)合教學(xué)實踐談一些認(rèn)識和做法。

[關(guān) 鍵 詞] 深度對話；語文核心素養(yǎng)；學(xué)生本位

[中圖分類號] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603（2018）11-0072-02

雙基、三維目標(biāo)、素質(zhì)教育、核心素養(yǎng)等概念推陳出新，時代特征越來越鮮明，語言表述越來越規(guī)范。“語文核心素養(yǎng)”一說，是世界教育發(fā)展的趨勢，是承接三維目標(biāo)而來的?！罢Z文核心素養(yǎng)”作為語文素養(yǎng)的主要部分，從語言、思維、審美、文化這四個維度構(gòu)成語文核心素養(yǎng)框架，這是一個更加全面、更有高度、更具學(xué)術(shù)意義的框架，四者非同一平面疊加，并不割裂，而是互相影響。在這樣的背景下，需要將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)與教學(xué)理論中“教學(xué)對話”在實踐中引向深入。因為“深度對話”的高中語文教學(xué)可以幫助學(xué)生從言語的層面進(jìn)入思維的層面，再從思維的層面進(jìn)入審美層面，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的文化品格?！吧疃葘υ挕狈从沉苏Z文課程理念從“學(xué)科本位”向“學(xué)生本位”的轉(zhuǎn)變，“知識本位”向“核心素養(yǎng)”的轉(zhuǎn)型。而具有時代特點的學(xué)生常有獨立見解，這就需要引導(dǎo)學(xué)生深入解讀文本，深層體驗生活，拓展對話領(lǐng)域，提升學(xué)生的“語文核心素養(yǎng)”。

一、在語言建構(gòu)與運用中引發(fā)“深度對話”

學(xué)習(xí)知識不是被動地接受，而是在語言建構(gòu)與運用中，個人與社會知識的互動和協(xié)商，這也是“深度對話”。要鼓勵學(xué)生參與“深度對話”，引發(fā)個性化、多元化的文本解讀，為“語文核心素養(yǎng)”發(fā)展服務(wù)，發(fā)揮語文教學(xué)的真正作用。教學(xué)內(nèi)容的處理源于學(xué)生，他們的興趣點是開展語文教學(xué)的重要依據(jù)。如果教學(xué)不去貼近學(xué)生，不帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行“深度對話”，那么又何談引發(fā)學(xué)生的主體需要，培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)呢？

如，柯靈的《鄉(xiāng)土情結(jié)》，柯靈是懷著真摯深厚的感情寫作這篇散文，作為一位世紀(jì)文化老人，他對家國之思有特別的體會。通過本文的學(xué)習(xí)，揭示“鄉(xiāng)土情結(jié)”豐富而復(fù)雜的情感內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生扣住文本，聯(lián)系自己的體驗去感悟生活，將其中的感情內(nèi)化。

在教學(xué)《鄉(xiāng)土情結(jié)》一文時，學(xué)生課前提出很多閱讀問題，有一個學(xué)生提出：為什么標(biāo)題是情結(jié)，而非情感？情結(jié)到底是什么意思？這個問題提得很有價值，也激起我的思考。在中國傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)中，“鄉(xiāng)土”始終作為一個底蘊極為豐厚的概念存在著。戀鄉(xiāng)、思鄉(xiāng)、尋鄉(xiāng)、歸鄉(xiāng)等，是人們深層的心靈指向，此中有一個具有普遍意義的“情結(jié)”存在著。結(jié)是指用繩、線等綰成的疙瘩，是一種聯(lián)結(jié)的狀態(tài)，事物的關(guān)鍵。而情結(jié)是心中的感情糾葛，深藏心底的感情，永恒的、深刻的、難以化解的、復(fù)雜的感情。在學(xué)生何為“結(jié)”“情結(jié)”的探討中，體會“鄉(xiāng)土情結(jié)”一時說不清的豐富而復(fù)雜的情感內(nèi)涵。由題目牽一發(fā)而動全身，能將全文串聯(lián)起來。這個問題的探討激起了我任教班級特有的“情結(jié)”，這個班的學(xué)生有相當(dāng)一部分是告別家鄉(xiāng)來到上海的，離開那一剎那的抉擇是痛苦的，心境極為復(fù)雜、糾結(jié)。這個問題的探討讓學(xué)生體味到柯靈所說的“此種情味，離故土越遠(yuǎn)，就體會越深。”這份情永遠(yuǎn)牽掛著、聯(lián)結(jié)著我們。

在對“鄉(xiāng)土情結(jié)”的解讀中，學(xué)生通過“深度對話”認(rèn)識故鄉(xiāng)對一個人成長的重要意義，深化思鄉(xiāng)愛國的情感，以開放、包容的心態(tài)找尋心靈家園。學(xué)生在文本所創(chuàng)設(shè)的對話環(huán)境中自主閱讀、鉆研文本，盡可能從已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)出發(fā)，去和作品碰撞、對話，在語言的整合和建構(gòu)、交流和表達(dá)中提升“語文核心素養(yǎng)”。

二、在思維發(fā)展與提升中傾力“深度對話”

思維是語言的內(nèi)核，語言是思維的外殼。除對精讀的篇目發(fā)展邏輯思維，提升思維品質(zhì)，我還堅持進(jìn)行語文“課前三分鐘演講”。作為一位普通教師，十幾年來，在自己的語文土壤上堅守耕耘。三分鐘演講對提升學(xué)生思維品質(zhì)，促進(jìn)思維發(fā)展大有益處，同時，對“語文核心素養(yǎng)”的其他三個層面，也有積極意義。

我們培養(yǎng)的高中生，將來面對的專業(yè)門類設(shè)置更多，就業(yè)范圍更廣，因此要培養(yǎng)學(xué)生具有良好的演說能力，以及在會談和一些正式的場合，能清楚自然地表達(dá)自己的想法、感受，發(fā)言做到清楚，表達(dá)簡潔、誠懇而有自信，這方面還需要中學(xué)語文教師付出更多的努力?！罢n前演講”的內(nèi)容不限，但要有感而發(fā)，能使學(xué)生自主性和創(chuàng)造力得到最大限度的發(fā)揮。如自我介紹、精彩文學(xué)賞析、以“普通話水平測試”的30個說話題目為主的演講，或是偶爾來一次命題演講、即興演講。實行“課前演講”內(nèi)容的充分民主，有利于教師以參與者的身份與學(xué)生進(jìn)行平等對話，允許他們提出不同的見解和觀點，并接受其他同學(xué)的提問和評價，演講結(jié)束后，通過教師適時點撥，同學(xué)之間的交流評價以及自我的認(rèn)識評價，學(xué)生的思辨能力、評價能力得以迅速提高，學(xué)會了辯證地去看待任何一個問題。

實踐證明，“課前演講”實現(xiàn)師生、生生“深度對話”，能創(chuàng)設(shè)更好的教育機緣。在情感體驗的潛移默化中，形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高對事物的認(rèn)識和思辨力，人格得以進(jìn)一步完善，“語文核心素養(yǎng)”得到深一層提升。

三、在審美鑒賞與創(chuàng)造中引導(dǎo)“深度對話”

語文教學(xué)多注重傳授知識、訓(xùn)練技能，而遠(yuǎn)離了學(xué)生的生活，不能貼近學(xué)生的情感體驗。因此，在語文教學(xué)中滲透學(xué)生的生活，貼近學(xué)生，讓學(xué)生的情感體驗參與審美，才是語文教學(xué)的返璞歸真。要引導(dǎo)學(xué)生步入“深度對話”，實現(xiàn)對主題情感的感悟，就要引導(dǎo)學(xué)生在對話交流中，在感受與體驗、鑒賞與評價、表達(dá)與創(chuàng)造中，對文本進(jìn)行審美鑒賞與創(chuàng)造。

以《鄉(xiāng)土情結(jié)》一課的文本自由賞析教學(xué)為例：

生：我找到了，是第三段最后一句。文中寫道：“人一離開鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英”這句話用到了比喻句，寫出了一個離開家鄉(xiāng)的人的真實感受，就像浮萍一樣迷茫，不知道方向在哪里。

師：你讀出了自己的理解，產(chǎn)生了共鳴，共鳴點在作者選取的這些意象：蘭花、浮萍、秋蓬、蒲公英。你說說選取的這些意象有什么共同點？

生：蘭花、浮萍、秋蓬、蒲公英，它們之間的共同點在于沒有了根，沒有了依托，四處飄蕩、無依無靠。離開家鄉(xiāng)的人就像這浮萍、秋蓬、蒲公英，悲涼和無助。

師：是的，人一離家，也就成了無源之水，無本之木，成了情感的空中樓閣。感覺同學(xué)們已經(jīng)通過品味作者富有文采的語言進(jìn)入散文的情感世界里了，這句話還有什么意蘊，誰來繼續(xù)給我們挖掘？

生：我覺得這句話重點在后面，作者想說，雖然人離開家鄉(xiāng)，會有無依無靠的感覺，但鄉(xiāng)土的夢，卻永遠(yuǎn)追隨著他們。我們就像風(fēng)箏，故鄉(xiāng)一直緊握著我們這些風(fēng)箏，無論我們飛得再高、再遠(yuǎn)，空間再如何轉(zhuǎn)變，故鄉(xiāng)都始終牽掛著我們。

師：人一旦離開鄉(xiāng)土，縱然空間、時間發(fā)生了變化，但，鄉(xiāng)土的夢卻永遠(yuǎn)追隨著他們。正如柯靈所說，此種情味，離故土越遠(yuǎn)，就體會越深。這份時空變化之情使這根線永遠(yuǎn)牽掛著、聯(lián)結(jié)著我們。

可見，在對話情境的創(chuàng)設(shè)中，通過對話不斷地提升對文本的理解，個人獨特見解的表達(dá)和創(chuàng)造性的審美鑒賞就會產(chǎn)生，就能敏銳地看到有深度的“對話點”靈動出現(xiàn)。

四、在文化傳承與理解中實現(xiàn)“深度對話”

“深度對話”如果只局限在課堂中和書本上，是無法實現(xiàn)更深層次的對話的。這就要求語文老師有大語文的觀念，促進(jìn)多元視角、多維思考，在學(xué)生與社會的換位互動中實現(xiàn)文化傳承與理解。語文課標(biāo)修訂稿中的“語文學(xué)習(xí)任務(wù)群”是以任務(wù)為導(dǎo)向，以學(xué)習(xí)項目為載體，整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生在運用語言的過程中提升“語文核心素養(yǎng)”。

我曾在班級里組織學(xué)生完成“說出、寫好我的中國名字”的語文學(xué)習(xí)任務(wù)。我看到有些學(xué)生交的作業(yè)書寫難看，包括作業(yè)本封面的名字歪七扭八，甚至用字母、符號、圖形、笑臉代替。

當(dāng)時正值農(nóng)歷新年前，一些哥倫比亞大學(xué)的中國留學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們寢室門上的名牌被撕了下來，名字被撕掉，其中一個留學(xué)生便發(fā)起拍攝視頻“說出我的名字”活動，很多學(xué)生參與解說名字的含義。我讓學(xué)生課前向父母詢問自己名字的由來，進(jìn)行個性化的研究和查找，然后在課上互相交流。

師：哥倫比亞大學(xué)中國留學(xué)生對自己名字與身份的捍衛(wèi)也受到了廣泛的關(guān)注。他們在這個多元文化的世界里，為消除偏見，傳承、傳播中國傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)了對中國文化的保護(hù)和跨文化交流。

生1：視頻是請柬，邀請你我對話。也表現(xiàn)了中國學(xué)生態(tài)度堅定，不失風(fēng)度。為這些大聲說出中國名字的學(xué)生點贊，為睿智、堅定、自信、有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髮W(xué)生點贊。

生2：我們最近都在觀看《中國詩詞大會》。武亦姝的出現(xiàn)，讓我們對文化的解讀、文化的傳承又有了新的認(rèn)識。我們有時害怕、厭煩背誦古文，但今天的我有了這份對傳統(tǒng)文化的自信和擔(dān)當(dāng)。

師：最近有同學(xué)的作業(yè)寫得東倒西歪。字如其人，透露出對文化的不理解和不尊重，每個中國人名字背后都能講出一個美好的故事，都承載著家庭的期待和祝福，都有著文化自信。

生3：我們愿意每天認(rèn)真練習(xí)一篇字。尊重傳統(tǒng)文化，堅定文化自信，講好中國故事，從容寫好自己的名字，用承載著家族期盼和夢想的名字，展現(xiàn)我們民族的文化自信。

現(xiàn)在，學(xué)生作業(yè)本上的名字寫得工整、自信多了。在換位互動中，在對話情境中，抓住社會熱點的契機，養(yǎng)成一個中國人對自己民族文化的自信。這些都要落實到運用祖國語言文字、維護(hù)自己母語、發(fā)展自己母語的情懷和實踐能力上。

“深度對話”對“語文核心素養(yǎng)”包括的語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四個方面有積極促進(jìn)作用。今后的“深度對話”，既能出現(xiàn)在對一篇課文的精耕細(xì)作，對知識點的掌握應(yīng)用上；也可以體現(xiàn)在將來用“任務(wù)群”來整合零碎學(xué)習(xí)內(nèi)容，把知識內(nèi)容放到大的學(xué)科、文化、社會、歷史背景中。新的課改，不是對過去的否定，而是走中庸之道，不偏不倚、不左不右，順應(yīng)自然，走中正道路。“語文核心素養(yǎng)”的提出不是對過去的否定、告別，而是繼承、發(fā)展。面對課改的新要求，面對具有時代特色的高中學(xué)生，高中語文教師更應(yīng)靈活巧妙地、富有創(chuàng)造性地去激發(fā)動力、培養(yǎng)能力、鞏固效果，使學(xué)生在“深度對話”中認(rèn)識對話價值，獲得閱讀體驗，提升“語文核心素養(yǎng)”。

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