吳俊濤

【摘要】在學(xué)習(xí)鋼琴的過程中，人們常常關(guān)心以何種技術(shù)彈奏，演奏方法是什么，曲子的創(chuàng)作背景是什么，音樂的曲式結(jié)構(gòu)是什么等問題。音樂之外的內(nèi)容卻不太多，然而人本身的感受，肌肉的控制力對音樂又起著決定性作用。本文從理性、感性角度分析提高影響學(xué)習(xí)鋼琴的因素。從而更全面地了解認(rèn)識(shí)鋼琴學(xué)習(xí)的過程。

【關(guān)鍵詞】理性；感性；鋼琴演奏；技術(shù)；控制力

【中圖分類號】J624 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

理性是指人在正常思維狀態(tài)下為了獲得預(yù)期結(jié)果，有自信與勇氣冷靜地面對現(xiàn)狀，并快速全面了解現(xiàn)實(shí)分析出多種可行方案，再判斷出最佳方案對其有效執(zhí)行的能力。

感性是指人情感豐富，多愁善感，能對別人的遭遇感同身受，感受力很強(qiáng)，能體會(huì)到任何事物情感的變化。

彈琴首先是個(gè)高度理性的運(yùn)動(dòng)，比如哪個(gè)地方強(qiáng)、哪個(gè)地方弱、哪個(gè)地方斷、哪個(gè)地方連、哪些地方需要支撐多些而又哪些地方需要松弛，手指能不能獨(dú)立抬起與落下、落下時(shí)能否獲得好的音質(zhì)、不同段落的速度感、節(jié)奏感、如何保證曲子的完整性，整體音色如何保持統(tǒng)一。理性是什么？高超的技藝是對肌肉的高度控制力。對于彈琴而言我認(rèn)為理性是頭腦清醒的意識(shí)以及對肌肉的高度控制力的總和。比如強(qiáng)而不噪的聲音，弱而不虛的聲音如何彈奏，彈奏強(qiáng)音正常理解需要相對大的力量，需要相對快的觸鍵速度，需要手指、掌關(guān)節(jié)以及來自腰背各身體部位的支撐。那么這個(gè)力量如果不加修飾，沒有控制彈出來的則是強(qiáng)而噪的聲音。這時(shí)需要大腦意識(shí)高度清醒，注意力高度集中，不斷重復(fù)肌肉記憶不斷練習(xí)才能獲得這樣的效果。那么這種練習(xí)正是對控制力的一種練習(xí)。這種控制力則需要高度的理性。例如：肖邦的《英雄波蘭舞曲》中間段落的左手八度，如果沒有控制力只是用力硬生生的把它彈響，那么必然會(huì)影響右手旋律的進(jìn)行，也就出不來作者想要達(dá)到的藝術(shù)效果。這個(gè)地方是全曲比較難的一個(gè)地方，如果不能知道手腕在其中的作用，不能準(zhǔn)確控制肌肉，別說句子力度結(jié)構(gòu)如何發(fā)展了，可能順利彈下來都不一定事件容易的事，更何況還有右手的旋律。所以頭腦清醒與肌肉高度的控制力對于鋼琴彈奏有著重要的影響。另外在對于某一技術(shù)進(jìn)行練習(xí)，或者對存在的問題進(jìn)行改正時(shí)往往會(huì)出現(xiàn)剛開始還能夠按照預(yù)想的練習(xí)，后面不久就會(huì)大打折扣越來越差，這也是不能夠清楚控制的一種表現(xiàn)。學(xué)習(xí)任何一項(xiàng)技能時(shí)首先需要目的明確，其次有充沛的精力，最后要有時(shí)刻清醒的頭腦及高度的控制力。

感性，藝術(shù)來源于生活，感受生活中的愛恨交織，喜怒哀樂，情感不同的變化才能產(chǎn)生豐富的感性體驗(yàn)。節(jié)奏是音樂的重要組成部分，我們的脈搏節(jié)奏、散步的節(jié)奏、運(yùn)動(dòng)場上運(yùn)動(dòng)員飛馳的節(jié)奏都是不同的，只有更好地去感受生活中的點(diǎn)滴才能獲得豐富的情感色彩，并不是麻木、呆滯的，沒有生活感受的人。沒有感性的音樂，只求又快又響與機(jī)器人又有什么區(qū)別，人們之所以愿意去聽現(xiàn)場音樂會(huì)而不愿意去聽唱片錄音也正是這個(gè)原因了，只有現(xiàn)場聆聽才能感受到藝術(shù)家對音樂的不同理解，音樂家現(xiàn)場的靈感能傳遞出音樂中不同于錄音的微妙。這正是我們要去感受音樂的不同變化。學(xué)習(xí)藝術(shù)需要有豐富的情感，通過旋律去感受藝術(shù)家當(dāng)時(shí)創(chuàng)作時(shí)的狀態(tài)，通過和聲，織體等來感受藝術(shù)家傳遞的張弛、快慢、輕重緩急。例如：孫以強(qiáng)的《春舞》第一段主題部分左手的切分節(jié)奏，就好像維吾爾族手鼓的節(jié)奏一樣，聽著這樣的節(jié)奏就能夠想像到維族人民在跳舞得場景。中段開始的前八后十六節(jié)奏，正如明快的馬蹄聲一般，使人能夠想到騎著駿馬奔馳的歡快場面。再例如肖邦《雨滴前奏曲》左手的低音，如果不能感受到此時(shí)肖邦的心情，不了解當(dāng)時(shí)的狀況，把這些八分音符彈得均勻工整怎么也沒有辦法很好地彈奏這首作品。

不管是感性還是理性都需要高度的控制力，就好像有些人唱歌，唱到感動(dòng)時(shí)還能繼續(xù)演唱，還有些人淚水涌動(dòng)時(shí)都無法演唱，這就是有沒有在一定的控制范圍之內(nèi)。在相當(dāng)多的情況下需要理性和感性高度協(xié)調(diào)，比如黎明奏鳴曲第三樂章中，主題部分第三次展開，右手的1、2指顫音加4、5控制的旋律達(dá)到更加熱烈氣氛，感性來講需要飽滿的情感表現(xiàn)，需要想象這時(shí)的顫音就像顫動(dòng)笛聲一樣，在情緒高漲的狀態(tài)下又要有高度控制技術(shù)能力，如果稍不注意再加上左手快速的音階就有可能交待不清楚，如果最基本的聲音都彈不清楚就更不用談如何更好的表現(xiàn)音樂的形象了。

關(guān)于書籍、論文對本身演奏能力，實(shí)際起到的是指導(dǎo)作用，通過這些指導(dǎo)思想需要不斷實(shí)踐摸索練習(xí)才能有所提高。就像古代武功一樣，只會(huì)背秘籍口訣是永遠(yuǎn)都不會(huì)成為高手的。另外就書籍，論文相關(guān)文字來分析，這只是前人對這門學(xué)問的一些經(jīng)驗(yàn)，由于人的差別，這些經(jīng)驗(yàn)不一定對每個(gè)人都能構(gòu)成影響。所以對比理解加個(gè)人實(shí)踐應(yīng)用才是提高本身能力的關(guān)鍵！

最后按人類的學(xué)習(xí)修煉歷程來看，是需要從感性到理性的一個(gè)進(jìn)化過程。對于技術(shù)能力來看，越高超的技術(shù)需要越強(qiáng)的控制力，強(qiáng)控制力則需要高度理性。但對于演奏或者從事藝術(shù)工作者來說，理性、感性兩者是缺一不可的，只有理性沒有感性，作品會(huì)失去生命，沒有靈魂，沒有交流，沒有美。本文可能不會(huì)對演奏具體內(nèi)容有如何幫助，只是多年學(xué)習(xí)的一點(diǎn)感悟與積累，僅供參考交流！