【摘要】本文取浙江音樂(lè)發(fā)展的歷史為視角，以《浙江音樂(lè)史》一書(shū)為研究對(duì)象，運(yùn)用音樂(lè)史學(xué)、文獻(xiàn)分析的方法，在閱讀的基礎(chǔ)上對(duì)該著作的體例、內(nèi)容進(jìn)行整體觀照，旨在推進(jìn)對(duì)這一專(zhuān)史類(lèi)研究的拓展與深入。

【關(guān)鍵詞】浙江音樂(lè)史；楊和平

【中圖分類(lèi)號(hào)】J60 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

《浙江音樂(lè)史》是我國(guó)具有開(kāi)拓性的地方音樂(lè)史著作，全書(shū)圍繞歷史發(fā)展的脈絡(luò)，在縱向上梳理了自遠(yuǎn)古時(shí)期至近現(xiàn)代近五千年的歷史進(jìn)程，在橫向上詳細(xì)闡述了浙江地區(qū)的民歌、歌舞、器樂(lè)與樂(lè)器、戲曲、音樂(lè)理論、音樂(lè)表演、音樂(lè)教育、音樂(lè)家等具體事項(xiàng)。作者楊和平以精妙的構(gòu)思、翔實(shí)的史料、學(xué)術(shù)的語(yǔ)言為浙江音樂(lè)史的發(fā)展寫(xiě)下濃墨重彩的一筆。在整體上把握了歷史的發(fā)展概貌，如此“縱橫交錯(cuò)”繪制了一幅多彩的浙江音樂(lè)歷史發(fā)展的畫(huà)卷。

一、歷史的背景

中國(guó)音樂(lè)界對(duì)于音樂(lè)史的撰寫(xiě)，大抵以通史類(lèi)的撰寫(xiě)居多，具有代表性著作有葉伯和《中國(guó)音樂(lè)史》、王光祈的《中國(guó)音樂(lè)史》、楊蔭瀏的《中國(guó)古代音樂(lè)史稿》等。在通史著作中，我們只可窺探歷史大概的發(fā)展脈絡(luò)和音樂(lè)事件，對(duì)于其中的具體枝葉延伸卻無(wú)從知曉。因此，音樂(lè)史學(xué)界對(duì)專(zhuān)題史的研究逐步成為探討的熱點(diǎn)。專(zhuān)題史可分為斷代史、地方史、事件史及人物史，專(zhuān)史的撰寫(xiě)在很大程度上彌補(bǔ)了通史中諸多缺憾，在敘述內(nèi)容上更為周詳。我國(guó)著名學(xué)家梁?jiǎn)⒊J(rèn)為：“因?yàn)樽鐾ㄊ凡皇且患菀椎氖虑?，?zhuān)史沒(méi)有做好，通史更做不好。若是各人各做專(zhuān)史的一部分，大家合起來(lái)，便是一部頂好的通史了?！笨梢?jiàn)，一部好的通史必然是在好的專(zhuān)史基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。

《浙江音樂(lè)史》的問(wèn)世成為一部地方音樂(lè)史研究的開(kāi)拓性著作，為區(qū)域音樂(lè)史的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。作者楊和平，1961年生，山東淄博人，現(xiàn)任浙江師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院特聘教授，多年任教并深入浙江音樂(lè)的研究，先后出版了《浙江近現(xiàn)代音樂(lè)家群體研究》《先覺(jué)者的足跡—李叔同及其直系弟子音樂(lè)教育思想與實(shí)踐研究》《江南音樂(lè)史》等關(guān)于浙江音樂(lè)的著作和相關(guān)研究，與浙江結(jié)下了不解之緣。《浙江音樂(lè)史》一書(shū)寫(xiě)于2014年，由上海音樂(lè)出版社出版，全書(shū)共分為六章十八節(jié)，運(yùn)用了“編年體”的寫(xiě)作手法寫(xiě)作而成，作者不僅把握了浙江歷史發(fā)展的整體概貌，同時(shí)結(jié)合浙江歷史文化背景進(jìn)行了詳細(xì)論述，探究音樂(lè)發(fā)展的歷史規(guī)律。

縱觀音樂(lè)發(fā)展的歷史，歷史學(xué)家常常把歷史比喻成一條河流，民族音樂(lè)學(xué)家黃翔鵬著名論斷：“傳統(tǒng)是一條河流?！蔽覀冎园褮v史比作一條經(jīng)久不息、滾滾而流的長(zhǎng)河，那是因?yàn)闅v史從未停歇，在縱向的歷史中，“歷時(shí)”性的發(fā)展是必然的，偶有“共時(shí)”的山石阻隔，但歷史也并未因此停歇腳步，追溯歷史的源流所在，也就是文化的產(chǎn)生之時(shí)。

二、歷史的書(shū)寫(xiě)

《浙音史》依據(jù)時(shí)代發(fā)展的歷史背景，以及浙江音樂(lè)發(fā)展的特征，將內(nèi)容分成了六章內(nèi)容，分別是：遠(yuǎn)古至先秦時(shí)期、秦漢至東晉南朝時(shí)期、隋唐至吳越國(guó)時(shí)期、宋元時(shí)期、明清時(shí)期、近現(xiàn)代浙江音樂(lè)。之所以運(yùn)用歷史時(shí)期的劃分方法，是由于作者充分考慮到音樂(lè)歷史的撰寫(xiě)是歷史學(xué)和音樂(lè)學(xué)的交叉，歷史時(shí)間劃分要符合浙江音樂(lè)歷史發(fā)展的整體要求。作者還對(duì)浙江音樂(lè)發(fā)展的每個(gè)時(shí)期進(jìn)行了總結(jié)性的概述，如“追本溯源”“多元并存”“歌舞兼容”“詞調(diào)曲韻”“南腔北調(diào)”“新舊轉(zhuǎn)型”，在語(yǔ)言上精準(zhǔn)地概括了浙江音樂(lè)在每個(gè)階段的歷史特征。

本書(shū)第一章詳細(xì)闡釋了關(guān)于遠(yuǎn)古音樂(lè)的斷想、河姆渡原始音樂(lè)、先秦越族音樂(lè)的起源等，通過(guò)文獻(xiàn)史料和實(shí)物史料印證了原始先民們生活過(guò)的足跡。第二章介紹了秦漢至東晉南北朝時(shí)期的音樂(lè)，涵蓋歌舞百戲、王充《論衡》、吳歌、清商樂(lè)、歌舞、八音樂(lè)器以及文人音樂(lè)等，這一時(shí)期的浙江音樂(lè)開(kāi)始多元化的延伸和發(fā)展。第三章介紹了隋唐至吳越國(guó)音樂(lè)的發(fā)展?fàn)顩r，詳細(xì)闡述了民歌曲子、宮廷音樂(lè)、歌曲伎樂(lè)、說(shuō)唱音樂(lè)、佛教音樂(lè)等，可以看出這一時(shí)期浙江音樂(lè)發(fā)展的逐步提高。第四章介紹了宋元時(shí)期的音樂(lè)，詳細(xì)地對(duì)市井音樂(lè)、宮廷音樂(lè)、詞調(diào)音樂(lè)、元雜劇、南戲、音樂(lè)理論的發(fā)展進(jìn)行了論述，這一時(shí)期浙江音樂(lè)在音樂(lè)各個(gè)方面有了長(zhǎng)足的發(fā)展。第五章是明清時(shí)期的浙江音樂(lè)的發(fā)展，對(duì)民間音樂(lè)、民歌小曲、民間器樂(lè)、民間戲曲及說(shuō)唱音樂(lè)等作了詳細(xì)的論述，這一時(shí)期浙江音樂(lè)在民族民間音樂(lè)發(fā)展上呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象；第六章對(duì)近現(xiàn)代時(shí)期的民間音樂(lè)作了闡述，如傳統(tǒng)音樂(lè)、學(xué)校音樂(lè)、音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)理論與交流，闡釋了浙江近現(xiàn)代音樂(lè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展過(guò)程。

作者以歷史文化的發(fā)展為背景，使該書(shū)在整體上構(gòu)建了一條生生不息中又有變化發(fā)展的浙江音樂(lè)文化長(zhǎng)河，我們徜徉其中，仿佛聆聽(tīng)到協(xié)和動(dòng)聽(tīng)的歷史交響曲旋律的起伏。主要得益于作者對(duì)史料進(jìn)行了辛苦挖掘、篩選和整理，才使該論著具有豐富的文獻(xiàn)史料記載。貫穿全書(shū)的全過(guò)程，在各章節(jié)中穿插了大量的圖片資料，其中，出土文物38幅圖、歌曲譜例15幅圖、演出劇照18幅、人物頭像56幅，可謂是洋洋大觀、圖文并茂，大大增加論著的可信性和趣味性。

三、歷史的視域

馬克思的科學(xué)論斷：“事物的聯(lián)系具有普遍性，”在音樂(lè)理論研究中如果只禁錮在某一角度，不關(guān)注與其他事物間的聯(lián)系，結(jié)果必然會(huì)因循守舊、裹足不前，很難拓展研究的廣度。因此，做學(xué)問(wèn)應(yīng)打破門(mén)戶(hù)之限，在厘清整體架構(gòu)的基礎(chǔ)上進(jìn)行系統(tǒng)、綜合的研究，方能有所突破。

項(xiàng)陽(yáng)認(rèn)為，“音樂(lè)史學(xué)和民族音樂(lè)學(xué)實(shí)際上是兩個(gè)密不可分的相互交叉的學(xué)科?！痹摃?shū)在寫(xiě)作中作者注重了音樂(lè)史學(xué)和民族音樂(lè)學(xué)的交叉與融合，如作者詳細(xì)介紹了越族文化、民歌、說(shuō)唱、戲曲、市井音樂(lè)、元雜劇、南戲、明代四大聲腔、絲竹樂(lè)、畬族民歌等，這些歷史上的傳統(tǒng)音樂(lè)文化無(wú)不反映了民族音樂(lè)發(fā)展的歷史進(jìn)程。民族音樂(lè)學(xué)的研究視角決定了作者研究的方法，在文獻(xiàn)梳理的過(guò)程中，為了使著作文獻(xiàn)與現(xiàn)實(shí)活態(tài)的音樂(lè)文化相銜接，作者不辭辛苦進(jìn)行了田野調(diào)查、史料追蹤、訪問(wèn)調(diào)研，將民間音樂(lè)的發(fā)展歷史及現(xiàn)狀進(jìn)行詳細(xì)考究，在文中插入了民歌的歌詞、曲譜以及藝人的演出劇照，使生動(dòng)的民族音樂(lè)文化的發(fā)展仿佛映入眼簾。

此外，作者還注意到音樂(lè)史學(xué)寫(xiě)作的“人文性”特點(diǎn)，音樂(lè)學(xué)家郭乃安有一個(gè)著名的論斷：“人是音樂(lè)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。所以音樂(lè)學(xué)，請(qǐng)把目光投向人?！弊髡哓瀼卦撍枷胗谠撝髦?，寫(xiě)作時(shí)不是刻板地對(duì)音樂(lè)史實(shí)的陳述，更多的關(guān)注到所對(duì)應(yīng)時(shí)期人的發(fā)展。體現(xiàn)人文性的特征是該音樂(lè)史寫(xiě)作的一大亮點(diǎn)，對(duì)每個(gè)歷史時(shí)期的突出的音樂(lè)家做了詳細(xì)介紹，包括其音樂(lè)著述、音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)教育思想等方面的影響，不僅使人們看到歷史的表層，更看到這些人類(lèi)創(chuàng)造的文明是如此的震撼。

總結(jié)

《浙音史》作為一部探索性的音樂(lè)專(zhuān)史著作，本書(shū)以清晰的脈絡(luò)、翔實(shí)的史料、大量的圖片、詳細(xì)的分析、創(chuàng)新的理念、優(yōu)美的文采完成了這部橫跨了千年歷史的區(qū)域音樂(lè)史導(dǎo)航之作，為后世研究浙江區(qū)域文化和中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化開(kāi)拓了一條康莊通途。當(dāng)然，本書(shū)難免也有一些瑕疵有待完善，如對(duì)于一些論述缺乏作者的看法和總結(jié)、部分內(nèi)容重復(fù)累贅、體例上可以再充實(shí)的問(wèn)題，期待作者對(duì)該著作進(jìn)行進(jìn)一步的充實(shí)與修訂。雖有不足之處，但瑕不掩瑜，這部開(kāi)拓性的區(qū)域音樂(lè)史發(fā)揮了重要橋梁作用?？傊?，該書(shū)值得一讀，它的完成無(wú)論是從音樂(lè)史學(xué)還是區(qū)域音樂(lè)學(xué)的角度上來(lái)看，都發(fā)揮了開(kāi)拓性的積極作用，為后人進(jìn)行地方音樂(lè)史的研究提供了參考性?xún)r(jià)值。在此感謝楊和平教授厚積薄發(fā)著成此書(shū)，為地方性專(zhuān)史研究開(kāi)辟了新的光明前景。

作者簡(jiǎn)介：楊紅彥（1994—），浙江師范大學(xué)2017級(jí)中國(guó)音樂(lè)史方向碩士研究生。