杜蕾

【摘要】隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革與成熟，社會(huì)進(jìn)步迅速，人們的物質(zhì)生活質(zhì)量大幅提升，進(jìn)而轉(zhuǎn)向?qū)γ篮镁竦淖非?。在這樣的環(huán)境背景下，音樂(lè)作為精神文明的有機(jī)組成部分，越來(lái)越多地受到人們關(guān)注，逐步實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展。同時(shí)，在整個(gè)聲樂(lè)系統(tǒng)構(gòu)成中，美聲演唱以其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式及風(fēng)格，不斷普及和推廣，并成為人們最受喜愛(ài)的唱法之一。優(yōu)秀的美聲演唱者不單單要具備高超的演唱技法，還需擁有深厚的音樂(lè)素養(yǎng)，對(duì)提升藝術(shù)表現(xiàn)力、感染力等至關(guān)重要。本文基于對(duì)音樂(lè)素養(yǎng)的概述，就其在美聲演唱中的重要性進(jìn)行了探究，并重點(diǎn)研究了其有效培育方式。

【關(guān)鍵詞】聲樂(lè)演唱；美聲；音樂(lè)素養(yǎng)；重要性；有效培育

【中圖分類號(hào)】J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在社會(huì)精神文明高速發(fā)展的今天，緣于人們高層次的需求，聲樂(lè)發(fā)展面臨著更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。其中，美聲演唱作為一種特殊的音樂(lè)藝術(shù)門(mén)類，其以高雅、嚴(yán)肅的風(fēng)格頗受人們喜愛(ài)。音樂(lè)素養(yǎng)作為一種長(zhǎng)期實(shí)踐積累而成的內(nèi)涵，要求在理論、思想、知識(shí)、藝術(shù)以及能力等諸多方面達(dá)到一定水平。事實(shí)上，完美的美聲演唱，始終脫離不開(kāi)音樂(lè)素養(yǎng)的支撐。音樂(lè)素養(yǎng)雖在一定程度上由先天因素決定，但只是占小部分，其關(guān)鍵點(diǎn)在于后期培養(yǎng)與提升。目前，學(xué)術(shù)界關(guān)于美聲演唱中音樂(lè)素養(yǎng)的研究備受關(guān)注和重視，這也是本文研究的初衷，以求滿足音樂(lè)發(fā)展需要。

一、音樂(lè)素養(yǎng)概述

根據(jù)《辭?！丰屃x，“素養(yǎng)”即指經(jīng)常研習(xí)的涵養(yǎng)、修養(yǎng)，反射為個(gè)體在理論、知識(shí)、藝術(shù)、思想等諸多方面所達(dá)到的水平，需要在不斷的實(shí)踐中獲得。在此基礎(chǔ)上作進(jìn)一步延展。所謂音樂(lè)素養(yǎng)，是指?jìng)€(gè)體在音樂(lè)方面長(zhǎng)期積累而成的修養(yǎng)，其更多的屬于復(fù)合性概念。傳統(tǒng)意義上的音樂(lè)素養(yǎng)包括節(jié)奏感、韻律感以及曲式結(jié)構(gòu)感等，僅是從音樂(lè)能力的范疇進(jìn)行了解讀，存在一定的片面性。但事實(shí)上，隨著素質(zhì)教育改革深化，音樂(lè)素養(yǎng)的內(nèi)涵越發(fā)豐富，至少包括三個(gè)方面的內(nèi)容，即音樂(lè)知識(shí)、音樂(lè)能力以及音樂(lè)價(jià)值觀等。音樂(lè)素養(yǎng)具有一定的專業(yè)性，針對(duì)不同的藝術(shù)門(mén)類，所提出的要求不盡相同，相應(yīng)的知識(shí)架構(gòu)存在差異。常規(guī)而言，完善的音樂(lè)知識(shí)系統(tǒng)應(yīng)包括音樂(lè)理論知識(shí)和音樂(lè)文化知識(shí)，是學(xué)生音樂(lè)能力培育的基礎(chǔ)，對(duì)形成學(xué)生正確的音樂(lè)價(jià)值觀亦有重要作用。而音樂(lè)能力作為音樂(lè)素養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是個(gè)體在順利完成音樂(lè)感知、理解與表現(xiàn)所具備的生理及心理?xiàng)l件，雖具有一定的先天性成分，但主要依靠后天教育培養(yǎng)。音樂(lè)價(jià)值觀即個(gè)體對(duì)音樂(lè)人文價(jià)值、社會(huì)價(jià)值等所持的觀念態(tài)度，直接影響了學(xué)生積極性、主動(dòng)性，需灌入到音樂(lè)教育的整個(gè)過(guò)程中，講求循序漸進(jìn)、逐步形成。正是緣于音樂(lè)素養(yǎng)的豐富內(nèi)涵及構(gòu)成，其培育工作尤為重要，需系統(tǒng)化實(shí)踐。

二、聲樂(lè)演唱中音樂(lè)素養(yǎng)的重要性

無(wú)論何種形式的音樂(lè)演繹，單純地依靠聲音，而缺乏內(nèi)在情感渲染，是無(wú)法與觀眾達(dá)成心靈共鳴的，繼而影響了其對(duì)藝術(shù)的體驗(yàn)和感受。音樂(lè)素養(yǎng)作為聲樂(lè)演唱者必須具備的素質(zhì)，直接影響到其歌曲演繹效果，關(guān)系到觀眾視聽(tīng)體驗(yàn)，其中，就聲樂(lè)演唱中對(duì)美聲唱法的重要性可從以下兩個(gè)方面解讀，具體表述如下。

（一）增強(qiáng)音樂(lè)情感表現(xiàn)

美聲演唱集音樂(lè)、聲樂(lè)以及表演藝術(shù)元素于一體，在歐洲音樂(lè)史上占有極其重要的地位，對(duì)推動(dòng)我國(guó)音樂(lè)發(fā)展亦有重要意義。與流行歌曲不同，美聲演唱更加強(qiáng)調(diào)高雅、嚴(yán)肅的藝術(shù)品味，融入了諸多音樂(lè)元素，若想讓觀眾聽(tīng)得進(jìn)入并為之著迷，需要扎實(shí)的功底、高超的技法以及深厚的底蘊(yùn)，對(duì)演唱者的音樂(lè)素養(yǎng)提出了較高要求。從這個(gè)維度上講，美聲演唱中音樂(lè)素養(yǎng)無(wú)處不在。同時(shí)，美聲作為一種極富藝術(shù)感、表現(xiàn)力的演唱形式，擁有極其悠久且豐富的文化歷史底蘊(yùn)，主要通過(guò)科學(xué)的聲音處理運(yùn)用，完成內(nèi)在情感的表達(dá)，加強(qiáng)與觀眾之間的心靈、精神互動(dòng)，并由此產(chǎn)生共鳴感受。如此說(shuō)來(lái)，美聲演唱中，情感為先，聲音次之。本質(zhì)上，美聲演唱系統(tǒng)構(gòu)成元素中，無(wú)論歌聲歌詞還是演唱技巧，其最終目的是傳情，并借此獲得觀眾贊賞之余，更加有效地激發(fā)其內(nèi)心情感及共鳴。如上所述，音樂(lè)素養(yǎng)作為一個(gè)復(fù)合性概念，包括音樂(lè)知識(shí)、音樂(lè)能力以及音樂(lè)價(jià)值觀等，使之蘊(yùn)藏于美聲表演之中，是豐富情感發(fā)生的基點(diǎn)，對(duì)增強(qiáng)美聲演唱的表現(xiàn)力至關(guān)重要，有助于穿透人心。由此看來(lái)，美聲演唱中音樂(lè)素養(yǎng)的重要性毋庸置疑，理應(yīng)得到關(guān)注和重視，并系統(tǒng)組織，有效培育。

（二）加強(qiáng)藝術(shù)感染力、提升藝術(shù)內(nèi)涵

在中國(guó)繪畫(huà)領(lǐng)域，一般都會(huì)在生動(dòng)的畫(huà)面旁邊有幾句注解，猶如畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，對(duì)整幅畫(huà)作起到升華作用。以《清明上河圖》為例，細(xì)致的畫(huà)面輔以簡(jiǎn)潔的注釋，不僅呈現(xiàn)出一種震撼的藝術(shù)美感，同時(shí)還有利于受眾對(duì)作者表達(dá)意思的理解，可謂形神合一。音樂(lè)與美術(shù)雖作為不同的藝術(shù)門(mén)類，卻在此方面相近相通，若將之視為一座金字塔，那么其基底部分就是音樂(lè)素養(yǎng)，是傳神達(dá)情的重要基礎(chǔ)。對(duì)于美聲演唱而言，音樂(lè)素養(yǎng)是其重要的升華支撐點(diǎn)，有利于增強(qiáng)作品感染力。具體而言，美聲演唱可視為一個(gè)作品再創(chuàng)的過(guò)程，緣于音樂(lè)素養(yǎng)客觀差異，不同的演唱者所理解的意蘊(yùn)不同，并伴生著不同的表現(xiàn)形式。良好的音樂(lè)素養(yǎng)有助于演唱者精準(zhǔn)地把握作品意蘊(yùn)內(nèi)涵，并充分利用自身理論與技巧、閱歷與經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)更多的再次創(chuàng)作可能，繼而形象地塑造人物角色、情感，增強(qiáng)觀眾的視聽(tīng)體驗(yàn)。此外，美聲演唱以歌聲為載體、以情感為基礎(chǔ)，依托豐富的肢體動(dòng)作，打造聲情并茂的演繹現(xiàn)場(chǎng)，最大限度地釋放作品的藝術(shù)感染力。在聲音處理上，美聲演唱十分強(qiáng)調(diào)抑揚(yáng)頓挫，通過(guò)跌宕起伏的聲音變化引導(dǎo)觀眾情感變化，進(jìn)而完成精神層次的交際?；诹己玫囊魳?lè)素養(yǎng)，美聲演唱者對(duì)技巧的運(yùn)用更加醇熟，將作品刻畫(huà)的精神世界象形生動(dòng)地表達(dá)出來(lái)，使觀眾獲得更高層次的藝術(shù)享受。

三、美聲唱法中音樂(lè)素養(yǎng)的有效培育

如上分析，音樂(lè)素養(yǎng)作為一個(gè)復(fù)合性概念，關(guān)涉到多方面的內(nèi)容，雖具有一定的先天性色彩，但更多地需要后天培育而成?；谝魳?lè)素養(yǎng)在美聲演唱中的重要性，作者結(jié)合實(shí)際情況，有針對(duì)性地提出以下幾種音樂(lè)素養(yǎng)有效培育策略，以供參考和借鑒。

（一）大量聆聽(tīng)不同種類音樂(lè)作品

音樂(lè)作為一門(mén)視聽(tīng)藝術(shù)，主要通過(guò)聲音展現(xiàn)作品、表達(dá)情感。因而，對(duì)于音樂(lè)教學(xué)而言，“聽(tīng)”是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)最基礎(chǔ)的途徑，借助耳濡目染的潛移默化影響力，增強(qiáng)學(xué)生主體感受，并藉此獲得啟示、認(rèn)識(shí)及經(jīng)驗(yàn)等。在具體的踐行過(guò)程中，教師應(yīng)不斷豐富音樂(lè)課程構(gòu)成素材，不拘泥于一種流派或曲風(fēng)，可以是一場(chǎng)演唱會(huì)亦或一首曲子，讓學(xué)生領(lǐng)略不同國(guó)家、流派、曲風(fēng)的音樂(lè)藝術(shù)，并引導(dǎo)他們用心去領(lǐng)悟、感知，從中有所收獲。尤其對(duì)于美聲演唱而言，需要加強(qiáng)對(duì)多種不同類型的音樂(lè)作品賞析，讓學(xué)生學(xué)會(huì)融會(huì)貫通，有機(jī)地將樂(lè)器、聲樂(lè)等元素組合在一起，培養(yǎng)學(xué)生良好的節(jié)奏感、韻律感，提高他們的音樂(lè)素養(yǎng)，從而使之在美聲演唱中游刃有余。此外，在美聲演唱教學(xué)課堂上，教師還需注重作品文化背景的融入，通過(guò)細(xì)致的講解、展現(xiàn)，加深學(xué)生對(duì)作者情感的體悟和理解，并輔以優(yōu)秀演繹者的演唱過(guò)程聆聽(tīng)及分析，從中獲得豐富經(jīng)驗(yàn)，形成他們正確的音樂(lè)價(jià)值觀，大幅提升其音樂(lè)素養(yǎng)。

（二）學(xué)習(xí)觀摩不同領(lǐng)域作品

耳濡目染的音樂(lè)教學(xué)是一項(xiàng)系統(tǒng)化工程，聽(tīng)可以使歌聲更加形象生動(dòng)，看可以使表演聲情并茂，兩者的有機(jī)結(jié)合是提高美聲作品演唱效果的重要基礎(chǔ)。多看有助于學(xué)生極富自身特色的臺(tái)風(fēng)形成，給觀眾留下深刻的印象。作為美聲演唱者，其關(guān)注點(diǎn)不應(yīng)僅停留在音樂(lè)演出上，同時(shí)還需涉獵多個(gè)領(lǐng)域，如話劇、歌劇、電影以及行為藝術(shù)等，并從中積累經(jīng)驗(yàn)，不斷拓展自身想象力，增強(qiáng)作品再創(chuàng)作的可能。所謂多看，即是多觀察，并通過(guò)自己的主動(dòng)思維，分析不同美聲演唱形式下觀眾的反應(yīng)，并藉此調(diào)整與觀眾溝通的方式，為之帶來(lái)極致的視聽(tīng)體驗(yàn)。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師可充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，結(jié)合美聲演唱中音樂(lè)素養(yǎng)各階段培育需求，集整優(yōu)秀素材，組織學(xué)生觀摩學(xué)習(xí)，并促進(jìn)他們相互間的討論，促進(jìn)經(jīng)驗(yàn)積累和內(nèi)化。同時(shí)，教師作為一名特殊的觀眾，亦可將自己的所感所觸分享給學(xué)生，引導(dǎo)他們音樂(lè)價(jià)值觀的形成，完成音樂(lè)知識(shí)的傳達(dá)講授，進(jìn)而提高學(xué)生綜合音樂(lè)素養(yǎng)。

（三）善于總結(jié)思考

思考亦是知識(shí)內(nèi)化的過(guò)程，對(duì)音樂(lè)素養(yǎng)培育和提高至關(guān)重要。聽(tīng)和看是吸收知識(shí)、獲得知識(shí)的過(guò)程，但是脫離了思考環(huán)節(jié)，只會(huì)轉(zhuǎn)瞬即忘，更且談不上運(yùn)用。只有帶著問(wèn)題去聽(tīng)去看，才能觸發(fā)思考，并完成精神思想層次的升華。事實(shí)上，一個(gè)成熟的美聲演唱者，總是帶有一顆學(xué)習(xí)的心，并善于在不斷的思考中積累學(xué)識(shí)，進(jìn)而完成知識(shí)轉(zhuǎn)化，形成自身特色。他們?cè)诿鎸?duì)一首新曲目時(shí)，總會(huì)在深刻思考之后帶著問(wèn)題去推敲，并藉此完成二次創(chuàng)作，將作品演繹呈現(xiàn)出最完美的狀態(tài)。因此，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生思考，最大限度地發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，使之自主完成知識(shí)學(xué)習(xí)和內(nèi)化。例如，在音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，教師可針對(duì)某個(gè)美聲演唱藝術(shù)作品，結(jié)合學(xué)生既有音樂(lè)水平，布置探究性任務(wù)，并基于循序漸進(jìn)原則，提出難度適中的問(wèn)題，繼而引導(dǎo)學(xué)生思考及討論，提高學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)之余，活躍課堂氣氛，最大限度地提升音樂(lè)教學(xué)實(shí)效。同時(shí)，在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的培養(yǎng)之后，教師還可選擇一些美聲演唱新曲目，由學(xué)生自主思考發(fā)掘，引導(dǎo)他們提出自己的問(wèn)題。

（四）增加舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐

顯而易見(jiàn)，美聲演唱包含了演和唱兩個(gè)核心概念，具有較強(qiáng)的實(shí)踐性。如上分析，音樂(lè)素養(yǎng)包括了音樂(lè)知識(shí)、音樂(lè)能力以及音樂(lè)價(jià)值觀等多方面內(nèi)容，在美聲演唱中亦是如此，是提高藝術(shù)表現(xiàn)力、感染力的關(guān)重因素。每一位優(yōu)秀的美聲演唱者都十分珍惜上臺(tái)的機(jī)會(huì)，勇于挑戰(zhàn)創(chuàng)新，并在不斷的實(shí)踐中形成獨(dú)具自身特色的風(fēng)格。多唱，有助于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)美聲音樂(lè)的理解，并通過(guò)觀眾的反應(yīng)判斷自身既有水平，繼而進(jìn)行反思，實(shí)現(xiàn)自我提升目標(biāo)。素質(zhì)教育背景下，音樂(lè)教學(xué)的根本任務(wù)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，要求理、實(shí)一體化。同時(shí)，音樂(lè)素養(yǎng)的本質(zhì)構(gòu)成，決定了必須要開(kāi)展美聲演唱實(shí)踐訓(xùn)練。因此，學(xué)校及教師可組織多樣化的文體實(shí)踐活動(dòng)，如美聲演唱比賽、敬老院慰問(wèn)等，為學(xué)生提供豐富的演繹舞臺(tái)，潛移默化中培養(yǎng)他們的音樂(lè)能力、實(shí)踐能力等。在每一次的美聲演唱活動(dòng)之后，教師還需引導(dǎo)學(xué)生反思，以觀眾的視角評(píng)價(jià)學(xué)生演繹表現(xiàn)，結(jié)合學(xué)生自我感知，有針對(duì)性地提出其中存在的問(wèn)題，繼而組織強(qiáng)化訓(xùn)練，使之音樂(lè)素養(yǎng)得到全方位培育與發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

由于個(gè)人能力有限，加之音樂(lè)素養(yǎng)構(gòu)成復(fù)雜，本文作出的研究可能存在不足。因此，作者希望學(xué)術(shù)界大家持續(xù)關(guān)注此課題研究，在解讀美聲演唱中音樂(lè)素養(yǎng)重要性的基礎(chǔ)上，結(jié)合實(shí)際情況，提出更多有效培養(yǎng)及提高音樂(lè)素養(yǎng)措施，最大限度地提升美聲演唱藝術(shù)表現(xiàn)力、感染力，滿足人們更高層次的精神追求。

參考文獻(xiàn)

[1]范冠云.論音樂(lè)素養(yǎng)對(duì)美聲演唱的重要性[J].當(dāng)代音樂(lè)，2018（02）：134-136.

[2]李靖.試論音樂(lè)素養(yǎng)與美聲演唱[J].知音勵(lì)志，2016 （22）：276.

[3]劉貝貝.音樂(lè)素養(yǎng)與美聲演唱[J].音樂(lè)時(shí)空，2014 （04）：117.