摘 要：社會(huì)進(jìn)步、科技發(fā)展及改革深化，對(duì)思想政治教育提出了新的要求。思想政治教育方法的創(chuàng)新表現(xiàn)出宏觀上的社會(huì)化、微觀上的科學(xué)化、理論上一體化、實(shí)踐上的現(xiàn)代化等趨勢(shì)，本文筆者在研究思想政治教育創(chuàng)新與改革重要性的基礎(chǔ)上，闡述了促進(jìn)思想政治教育改革創(chuàng)新的具體措施。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；方法；創(chuàng)新；改革

隨著社會(huì)改革的不斷深入和現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，思想政治教育面臨著許多新的發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)，正在并將繼續(xù)發(fā)生著變化。這種變化不僅表現(xiàn)為對(duì)思想政治教育的理論與目的、地位與作用有了深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)思想政治教育的任務(wù)與原則、觀念與內(nèi)容有了諸多的創(chuàng)新，而且突出地表現(xiàn)在對(duì)思想政治教育方法的創(chuàng)新與發(fā)展上。

一、思想政治教育創(chuàng)新與改革的必要性

第一，隨著思想解放的逐步深入和社會(huì)改革的全面推進(jìn)，社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出綜合化、多樣化、復(fù)雜化的特點(diǎn)，人們的思想意識(shí)也呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)，這些都極大地改變了思想政治教育的客觀環(huán)境和對(duì)象特點(diǎn)，為思想政治教育提出了新的要求。思想政治教育既要結(jié)合社會(huì)改革的實(shí)際，推動(dòng)和保證各項(xiàng)改革的順利進(jìn)行，又要在改革中破除舊思想、舊觀念，確立新思想、新觀念，實(shí)現(xiàn)社會(huì)思想觀念的正確轉(zhuǎn)變。思想政治教育是一個(gè)創(chuàng)新的開(kāi)放型的系統(tǒng)工程，只有采用新的手段、運(yùn)用新的方法，才能保證培養(yǎng)“四有”新人根本任務(wù)的完成[1]。

第二，科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展對(duì)人才素質(zhì)提出了更高的要求，迫切需要思想政治教育方法發(fā)展創(chuàng)新。新時(shí)期的思想政治教育面臨著較以前更為繁重的任務(wù)和更高的要求，那就是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專(zhuān)門(mén)人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才。這使得思想政治教育無(wú)論在提高人的思想道德水平方面，還是在與實(shí)際工作相結(jié)合方面，其深度和廣度大為拓展，環(huán)境更復(fù)雜，內(nèi)容更廣泛，如愛(ài)國(guó)主義教育、科技道德教育、知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)教育、誠(chéng)信教育等等，這些都需要進(jìn)行方式、方法的不斷創(chuàng)新。

二、思想政治教育創(chuàng)新與改革的路徑分析

（一）突出以人為本的基本理念

思想政治教育方法創(chuàng)新突出以人為本的基本理念，意味著教育者必須了解受教育者的心理變化軌跡和思想品德發(fā)展規(guī)律，從人的思想道德發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況及其發(fā)展需要出發(fā)進(jìn)行引導(dǎo)和培養(yǎng)，最終達(dá)到促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的目的。尤其是要從受教育者自我成長(zhǎng)的視角來(lái)看待思想政治教育方法發(fā)展的軌跡與規(guī)律，把思想政治教育建立在對(duì)受教育者理解的基礎(chǔ)之上，創(chuàng)造出適合受教育者身心發(fā)展需要的思想政治教育方法。

思想政治教育的方法創(chuàng)新必須拒斥“非人化”的教育理念，真正實(shí)現(xiàn)思想政治教育的人本化轉(zhuǎn)向，密切聯(lián)系受教育者的實(shí)際生存與生活狀態(tài)，引導(dǎo)他們以積極健康的姿態(tài)去面對(duì)生活中出現(xiàn)的諸多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，真正擺脫經(jīng)驗(yàn)主義、理想主義的思維方式，通過(guò)健康的社會(huì)交往和社會(huì)實(shí)踐們形成科學(xué)的行為方式。

（二）遵循雙向互動(dòng)的實(shí)踐理念

人的思想道德素質(zhì)的提升不能依賴于先天本能的自動(dòng)展開(kāi)和外部力量的機(jī)械注入，個(gè)體也不能消極被動(dòng)地等待思想道德素質(zhì)的自然滋長(zhǎng)，而是要根據(jù)所接受的教育理論并結(jié)合自身的社會(huì)實(shí)踐去積極主動(dòng)建構(gòu)、重組和優(yōu)化自身的思想道德素質(zhì)[2]。這一過(guò)程既離不開(kāi)教育者的辛勤付出，更依賴于受教育者的自覺(jué)參與、積極選擇和超越自我的社會(huì)實(shí)踐。

受教育者一方面要能動(dòng)地接受思想政治教育者及外界所傳播的思想政治教育信息，將其有意識(shí)地選擇、改造、吸收轉(zhuǎn)化為自己的思想品德，另一方面要通過(guò)相關(guān)的思想政治教育活動(dòng)把自己所接受的思想政治教育信息反饋給思想政治教育者和外界，以便教育者對(duì)所傳播的價(jià)值理念的接受程度、實(shí)施方法有較為清晰的理解，進(jìn)而有利于調(diào)整和創(chuàng)新思想政治教育方法。對(duì)受教育者而言，接受思想政治教育的過(guò)程就是理智建構(gòu)品德的過(guò)程，也是一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范在個(gè)體心靈深處的內(nèi)化和升華過(guò)程。

對(duì)教育者而言，受教育者所反饋的信息有利于教育者自身的提高。只有重視教育者和受教育者雙向互動(dòng)的實(shí)踐理念，現(xiàn)代社會(huì)中思想政治教育的方法創(chuàng)新才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值最大化，使受教育者以特定的行為方式、良好的社會(huì)實(shí)踐以及高尚的情感孕育來(lái)展示思想政治教育的獨(dú)特魅力。

（三）體現(xiàn)情景塑造的動(dòng)態(tài)理念

思想政治教育活動(dòng)不是在真空下進(jìn)行的，而是在特定的社會(huì)生活環(huán)境以及人的交往實(shí)踐中進(jìn)行的，思想政治教育的方法創(chuàng)新，要體現(xiàn)情景塑造的動(dòng)態(tài)理念，使教育者和受教育者的親身體驗(yàn)和相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)有利于驅(qū)散交往實(shí)踐中出現(xiàn)的心靈陰霾，有利于建構(gòu)良好的人際關(guān)系和社會(huì)秩序[3]。

只要人們?cè)诓粩嗟剡M(jìn)行交往和實(shí)踐，思想道德素質(zhì)建構(gòu)的任務(wù)就將不斷地進(jìn)行下去，而個(gè)體的思想道德素質(zhì)也會(huì)因教育方法的創(chuàng)新與發(fā)展而不斷地得以提升。思想政治教育在本質(zhì)上是引導(dǎo)人們進(jìn)行思想政治教育實(shí)踐的活動(dòng)，這種活動(dòng)中個(gè)體不是被強(qiáng)迫的，而應(yīng)當(dāng)是自覺(jué)自愿的，個(gè)體的思想道德素質(zhì)不是模式化、格式化的，而是動(dòng)態(tài)發(fā)展與良性提升的。因此，思想政治教育的方法創(chuàng)新，應(yīng)當(dāng)在反思傳統(tǒng)思想政治教育知識(shí)化弊端的基礎(chǔ)上，把課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐作為思想政治教育的基本路徑，盡可能給受教育者提供思想政治教育實(shí)踐的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們?cè)诩彝?、社區(qū)和學(xué)校積極地進(jìn)行精神塑造活動(dòng)，把積極的社會(huì)實(shí)踐和日常生活中的品德表現(xiàn)作為思想道德素質(zhì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而不是僅僅看試卷上的分?jǐn)?shù)高低和道德知識(shí)體系的掌握程度。

可以說(shuō)，衡量思想政治教育方法有效與否的最終標(biāo)志是受教育者能否進(jìn)行相應(yīng)的思想道德素質(zhì)提升和精神生活建構(gòu)活動(dòng)。思想政治教育的方法創(chuàng)新，既要不斷塑造良好的生活情景與精神氛圍，又要有利于提升人的自主實(shí)踐能力和思想道德水平，這不是強(qiáng)制性的課堂學(xué)習(xí)和“填鴨式”的理論灌輸方法所能達(dá)到的。因此，重視情景塑造的動(dòng)態(tài)理念，思想政治教育的方法創(chuàng)新就更易于深入人的現(xiàn)實(shí)生活，進(jìn)而避免陷入知識(shí)化、形式化、成人化、理想化的思想政治教育方法探索誤區(qū)。

三、結(jié)論

加強(qiáng)思想政治教育的創(chuàng)新與改革，會(huì)有力地促進(jìn)思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展，促進(jìn)思想政治教育工作者素質(zhì)的綜合提高，加快思想政治教育隊(duì)伍職業(yè)化、專(zhuān)業(yè)化、專(zhuān)家化發(fā)展的步伐，從而形成一支思想過(guò)硬、能力突出的思想政治教育隊(duì)伍。

參考文獻(xiàn)

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[3]孔德生，張微.思想政治教育方法的心理學(xué)載體研究[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2015（S1）：246-247.

作者簡(jiǎn)介：

陳桓僑（1993-），男，民族：漢，籍貫：河北武安，學(xué)歷：研究生，在校生：西華師范大學(xué)思想政治教育，研究方向：思想政治教育。