【摘要】播音與主持屬于新發(fā)展起來(lái)的一門(mén)專(zhuān)業(yè)課程。在藝術(shù)教育中，聲樂(lè)課屬于一個(gè)不可或缺的關(guān)鍵組成部分，并且從根本性質(zhì)上來(lái)說(shuō)，聲樂(lè)課、播音與主持專(zhuān)業(yè)二者之間是具有很多的共同點(diǎn)的。聲樂(lè)課在播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中的作用，不但能夠進(jìn)一步優(yōu)化學(xué)生的審美能力，同時(shí)還能夠?qū)W(xué)生聲樂(lè)的創(chuàng)造性思維進(jìn)行有效的培養(yǎng)，最終能夠顯著提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】聲樂(lè)課；播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)；作用；地位

【中圖分類(lèi)號(hào)】J60 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

前言

如今，播音與主持專(zhuān)業(yè)在全國(guó)范圍內(nèi)來(lái)說(shuō)也算是一門(mén)比較熱門(mén)的專(zhuān)業(yè)，例如北京電影學(xué)院、中國(guó)傳媒大學(xué)等知名高效創(chuàng)設(shè)這個(gè)專(zhuān)業(yè)后，全國(guó)各個(gè)省市的大多數(shù)高校尤其是示范性學(xué)校也陸陸續(xù)續(xù)開(kāi)設(shè)了這個(gè)專(zhuān)業(yè)，這種現(xiàn)象的存在使其成為了我國(guó)近代教育史上一筆濃墨重彩[1]。隨著十幾年的發(fā)展，主持與播音專(zhuān)業(yè)增添了許多與藝術(shù)教育專(zhuān)業(yè)存在一定相關(guān)性的學(xué)科，例如聲樂(lè)課，從單一課程漸漸發(fā)展了一個(gè)綜合性學(xué)科。但現(xiàn)今通過(guò)聲樂(lè)課的開(kāi)課方式、教學(xué)內(nèi)容這兩個(gè)因素不難發(fā)現(xiàn)，主持與播音專(zhuān)業(yè)嚴(yán)重忽略藝術(shù)教育對(duì)聲樂(lè)課的重要性，所以采取怎樣的策略于教學(xué)內(nèi)容上高效地將其順利地融進(jìn)其中且靈活地使用，使得本專(zhuān)業(yè)能夠進(jìn)一步全面發(fā)展是非常重要的。

一、聲樂(lè)課在播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中的作用

（一）可有效優(yōu)化學(xué)生的審美能力

藝術(shù)教育的實(shí)施能夠?qū)Υ髮W(xué)生的審美能力起到一定的積極作用。音樂(lè)教育屬于藝術(shù)教育范圍中一門(mén)極其重要的專(zhuān)業(yè)課，而聲樂(lè)是音樂(lè)最開(kāi)始的表現(xiàn)形態(tài)，聲樂(lè)可以說(shuō)是音樂(lè)史上一個(gè)元老級(jí)的存在，直至現(xiàn)在聲樂(lè)的發(fā)展還是非常的良好，而在我國(guó)古代一直倡導(dǎo)著一個(gè)聲音理念，那就是“竹不如肉”，現(xiàn)今，聲樂(lè)始終被人們稱贊為“人類(lèi)最好聽(tīng)的聲音”，這也從某種意層面進(jìn)一步證明人們非常地喜愛(ài)聲樂(lè)。聲樂(lè)為什么這樣受到人們的歡迎呢？那是由于聲樂(lè)本身具有三個(gè)獨(dú)特的屬性，這三個(gè)屬性分別為語(yǔ)言美妙、人聲獨(dú)特、情感豐富。聲樂(lè)在開(kāi)展的過(guò)程中，聲、情二者是相互存在較強(qiáng)依存性的矛盾體，聲音屬于真實(shí)反應(yīng)感情的一個(gè)堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，而感情有效地融合才能夠使得歌唱藝術(shù)變得有活力、有靈魂[2]。當(dāng)曲子被聲情并茂的聲線呈現(xiàn)，才能夠使得聽(tīng)眾切身地感受到形式、內(nèi)涵二者有機(jī)結(jié)合以及高統(tǒng)一性中所創(chuàng)造出來(lái)的美的聲音和品味，并且能夠使得生理快感這樣較低層次上升至精神愉悅這樣的高層次。此外，在主持與播音專(zhuān)業(yè)實(shí)施課堂教學(xué)的過(guò)程中，將聲樂(lè)課具備有的審美功能引入到其中，并且將這個(gè)功能與本專(zhuān)業(yè)具有的特性有機(jī)結(jié)合一起，必將會(huì)制造出令人震撼的視聽(tīng)效果，此外，從某種意義來(lái)說(shuō)，聲樂(lè)課的運(yùn)用能夠?qū)Σヒ襞c主持專(zhuān)業(yè)產(chǎn)生極大的輔助作用。

（二）積極培養(yǎng)學(xué)生的聲樂(lè)創(chuàng)造性思維

從性質(zhì)的角度上分析，歌唱藝術(shù)也可以解釋為感覺(jué)藝術(shù)，在教學(xué)的過(guò)程中，其存在著相對(duì)比較多的抽像理論以及實(shí)踐表述，進(jìn)一步促使大學(xué)生能夠樹(shù)立正確的歌唱思維。而思維的形成是需要?dú)v經(jīng)較為復(fù)雜過(guò)程才得以產(chǎn)生，如果換一種說(shuō)法來(lái)解釋?zhuān)X(jué)屬于是能夠一元化真實(shí)反映客觀現(xiàn)實(shí)的一種表現(xiàn)形式，而思維則是能夠多元化真實(shí)反應(yīng)客觀現(xiàn)實(shí)的一種高級(jí)表達(dá)形式[3]。在聲樂(lè)課教學(xué)中，最關(guān)鍵的教學(xué)板塊就是有效培養(yǎng)演唱者的創(chuàng)造性思維，這是完成聲樂(lè)教學(xué)目的的重要步驟。藝術(shù)需要實(shí)時(shí)跟進(jìn)時(shí)代的信息改變不斷地創(chuàng)新的，，這也是聲樂(lè)課進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。當(dāng)前在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，沒(méi)有創(chuàng)新力且雷同的藝術(shù)是會(huì)被觀眾迅速地摒棄，也會(huì)被社會(huì)逐漸地淘汰，而播音與主持專(zhuān)業(yè)在發(fā)展的過(guò)程中也是必須要具備創(chuàng)新精神的，這也是這個(gè)專(zhuān)業(yè)在發(fā)展中必不可少的重要因素。不管是哪一個(gè)專(zhuān)業(yè)的教育，其實(shí)施的最終目的，并不是將每一個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成教育家，最重要要的時(shí)候使得學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程過(guò)程中能夠漸漸形成豐富想象以及創(chuàng)造性思維，只有實(shí)施這樣的教育教學(xué)，才可以有強(qiáng)大的適應(yīng)能力跟上時(shí)代的腳步并進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展。

（三）全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展

對(duì)于學(xué)習(xí)聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，聲樂(lè)課是一門(mén)不可或缺的課程。聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)每一年的畢業(yè)生在畢業(yè)之后，其必須能夠在聲樂(lè)課理論方面上掌握足夠的基本知識(shí)以及技能，才能夠最終大限度地去應(yīng)付聲樂(lè)表演以及教學(xué)的工作所提出的要求[4]。因此，將聲樂(lè)課定義為聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生必須學(xué)習(xí)的科目之一是毋庸置疑，并且是無(wú)法動(dòng)搖的。但是相對(duì)于播音與主持專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)講，他們進(jìn)行學(xué)習(xí)聲樂(lè)表演最終的目標(biāo)并不是只是為了能夠唱出動(dòng)聽(tīng)的歌曲，而是為了可以將自身的綜合素質(zhì)能夠得到進(jìn)一步的強(qiáng)化，最終能夠使自己成為具有較強(qiáng)綜合實(shí)力的一名人才。嗓音相對(duì)播音與主持專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是其學(xué)習(xí)本專(zhuān)業(yè)必不可少的工具之一，但光是依靠這一個(gè)條件在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈的社會(huì)進(jìn)行發(fā)展是不可能的，想要在社會(huì)中順利地實(shí)施可持續(xù)發(fā)展就必須要具備有十分豐富的專(zhuān)業(yè)技能。

二、聲樂(lè)表演在播音與主持專(zhuān)業(yè)中的應(yīng)用

（一）聲音訓(xùn)練的相通

聲樂(lè)課、播音與主持專(zhuān)業(yè)這兩個(gè)專(zhuān)業(yè)中有一個(gè)非常相似的關(guān)鍵點(diǎn)，那就是都需依靠人的聲音作為學(xué)習(xí)的重要工具之一，因此實(shí)施高效的聲音鍛煉可以說(shuō)是這兩個(gè)專(zhuān)業(yè)關(guān)系的關(guān)鍵性因素，或者可以解釋為二者的共同之處。在進(jìn)行學(xué)習(xí)聲樂(lè)課的過(guò)程中，針對(duì)于每一個(gè)學(xué)生的聲音訓(xùn)鍛煉，通常主要是針對(duì)其實(shí)施咬字吐字、氣息交換、歌唱腔體、聲音共鳴、歌唱中放松的發(fā)聲狀態(tài)等各個(gè)方面的發(fā)聲技能的學(xué)習(xí)以及養(yǎng)成的一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，通過(guò)這些技能的學(xué)習(xí)能夠讓學(xué)生進(jìn)一步擴(kuò)大音域，并且最終逐漸形成具有純正明亮、流暢連貫且具備有十分強(qiáng)穿透力的聲音，以此能夠讓學(xué)生進(jìn)行演唱每一種風(fēng)格不一的聲樂(lè)作品，并且能夠在一定程度上充分滿足各式各樣情感表達(dá)所提出的需要[5]。在進(jìn)行播音與主持專(zhuān)業(yè)的教學(xué)過(guò)程中，雖然沒(méi)有明確要求學(xué)生的使用的聲音必須要與聲樂(lè)中的聲音一致那樣，同時(shí)也沒(méi)有要求必須要與現(xiàn)實(shí)生活中的說(shuō)話聲音一樣，因此針對(duì)該專(zhuān)業(yè)學(xué)生的聲音的鍛煉，最終重要的就是所說(shuō)出來(lái)的聲音必須要和聲樂(lè)課中要求的聲音一致，聲音一定要具備有流暢、明亮以及強(qiáng)大穿透力等三個(gè)主要特征，學(xué)生若想要在學(xué)習(xí)中逐漸培養(yǎng)成這樣的聲音，就一定要在學(xué)習(xí)聲樂(lè)知識(shí)的過(guò)程中嚴(yán)格按照科學(xué)方式進(jìn)行聲音的練習(xí)。而在聲音練習(xí)的過(guò)程中最重要的一個(gè)基本條件就是氣息的練習(xí)，只有將這個(gè)因素練好，才能夠取得自己想要獲取的聲音。在現(xiàn)階段的聲樂(lè)界中最常使用的一種連聲方法就是胸腹式聯(lián)合呼吸法。播音進(jìn)行發(fā)聲最重要的特征就是在語(yǔ)言方面要求必須要準(zhǔn)確規(guī)范以及清晰流暢，在聲音方面則是要求必須要樸實(shí)明朗以及能夠自如改變聲音的色彩。根據(jù)播音這一個(gè)發(fā)聲特征，胸式呼吸、腹式呼吸這兩種最常用的練聲方法不能夠充分滿足播音專(zhuān)業(yè)進(jìn)行發(fā)聲所提出的需要，但是胸腹式聯(lián)合呼吸法這種練聲方法卻可以充分地滿足播音這一條件。所以說(shuō)，播音與主持專(zhuān)業(yè)中的發(fā)聲雖然會(huì)比較地貼近生活中說(shuō)話聲音，但是其也是需要進(jìn)行科學(xué)合理的聲樂(lè)訓(xùn)練來(lái)進(jìn)一步強(qiáng)化自身的專(zhuān)業(yè)水平。因此，學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)在播音與主持的過(guò)程中必須要接受聲音鍛煉。

（二）通過(guò)利用舞臺(tái)表演進(jìn)行借鑒

在播音與主持專(zhuān)業(yè)中，相對(duì)于播音方面，主要有兩種類(lèi)型，第一種類(lèi)型就是像新聞聯(lián)播這樣的實(shí)事新聞節(jié)目播音，第二種類(lèi)型就是像財(cái)經(jīng)新聞或者體育新聞這樣具有較強(qiáng)專(zhuān)題性質(zhì)的新聞播音，而針對(duì)于主持方面，現(xiàn)階段主要分為五大類(lèi)型，一是少兒節(jié)目主持、二是娛樂(lè)節(jié)目主持、三是文藝節(jié)目主持、四是訪談節(jié)目主持、五是綜藝節(jié)目主持，這些方面的內(nèi)容既存在有一定的差異性，但是又具備有一定的相關(guān)性，播音的聲音特質(zhì)是傳情，主持的聲音特質(zhì)為憑借形體、神態(tài)兩種因素進(jìn)行表情達(dá)意，但這兩個(gè)方面的內(nèi)容均是將聲音作為基本的條件，并且好需要同時(shí)具備有一定的表演藝術(shù)因素。舞臺(tái)對(duì)于聲樂(lè)表演、播音與主持這兩個(gè)專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)也是一個(gè)同樣主要的發(fā)展平臺(tái)。對(duì)于聲樂(lè)表演、播音與主持來(lái)說(shuō)，二者均需要使用聲音來(lái)進(jìn)行呈現(xiàn)情感的兩種藝術(shù)，那二者又存在有哪幾個(gè)共同點(diǎn)呢？從舞臺(tái)表演角度進(jìn)行分析，聲樂(lè)課的舞臺(tái)表演主要包含有語(yǔ)言、眼神、肢體、手勢(shì)等幾個(gè)要素，而針對(duì)播音與主持專(zhuān)業(yè)的角度分析，在舞臺(tái)表演的過(guò)程中，主持人既需要使用語(yǔ)言與觀眾進(jìn)行溝通，同時(shí)還需要相應(yīng)的眼神溝通以及手勢(shì)交流等，只有將這些舞臺(tái)因素很好地融入到其中，才能夠進(jìn)一步縮短主持人與觀眾之間存在距離，并且還能夠受眾迅速地接受以及了解主持人所呈現(xiàn)的情感與內(nèi)容。

三、聲樂(lè)課在播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)中的重要地位

不管是哪一個(gè)人，對(duì)于美妙動(dòng)聽(tīng)的聲音都是難以去拒絕的。絕大多數(shù)的學(xué)生均認(rèn)為學(xué)生想要學(xué)習(xí)好播音與主持藝術(shù)這個(gè)專(zhuān)業(yè)只要擁有很好的聲音條件就能夠獲取自己理想中的成效。這也是一個(gè)必備的條件，在聲音要求方面，相比歌曲演唱者，主持人的聲音不會(huì)像這個(gè)專(zhuān)業(yè)一樣在要求上需要如同一致，例如不需要感染力、音富于活力以及音質(zhì)優(yōu)美聲的聲音，但播音屬于一個(gè)學(xué)習(xí)難度指數(shù)非常高的技術(shù)活，學(xué)生若是想要取得一定的播音水準(zhǔn)，單單只是依靠自身天賦是完全不可能的，同時(shí)還需要具備有豐富的播音理論以及高超的專(zhuān)業(yè)技巧，這也就是說(shuō)節(jié)目主持人必須要具備有相對(duì)必須比較科學(xué)規(guī)范的發(fā)音，并且需要投入大量的時(shí)間和精力不斷地強(qiáng)化這一個(gè)方面的鍛煉。比如人類(lèi)身體發(fā)聲器官的具體構(gòu)造，運(yùn)氣吐字的方法，發(fā)聲原理，話筒鏡頭前的感覺(jué)。除此之外，學(xué)生還必須要知道有“重音”“節(jié)奏的把握”“停連”“語(yǔ)氣”等方面技能的把握。因此，學(xué)習(xí)播音專(zhuān)業(yè)是一項(xiàng)難學(xué)指數(shù)非常高的“技術(shù)活”，同時(shí)也是一項(xiàng)具有較強(qiáng)“操作性”的工作。而學(xué)生不斷提升播音質(zhì)量最關(guān)鍵的就是必須要具備有十分豐富的經(jīng)驗(yàn)以及科學(xué)的理論。學(xué)生在剛剛學(xué)習(xí)播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的時(shí)候通常都會(huì)認(rèn)為播音、聲樂(lè)這兩者是不存在聯(lián)系的。絕大大多數(shù)的學(xué)生認(rèn)為聲樂(lè)課無(wú)法有效地強(qiáng)化自己在播音和主持藝術(shù)中的專(zhuān)業(yè)技能學(xué)習(xí)以及總體修養(yǎng)的提升，所以，針對(duì)聲樂(lè)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生不會(huì)對(duì)其產(chǎn)生有多大的興趣。并且還有一部分的學(xué)生學(xué)生在音準(zhǔn)方面也出現(xiàn)有“五音不全”這一現(xiàn)象，因此，這些學(xué)生會(huì)感覺(jué)到學(xué)習(xí)聲樂(lè)課就是在浪費(fèi)時(shí)間和精力，而這種感覺(jué)一旦產(chǎn)生就會(huì)使學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂(lè)課的過(guò)程中出現(xiàn)上課注意力不集中，不遵循相應(yīng)的要求進(jìn)行聲音的練習(xí)，甚至有一小部分的學(xué)生會(huì)認(rèn)為聲樂(lè)教師讓他在課堂上進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)是有意刁難他。長(zhǎng)期以往，學(xué)生就會(huì)逐漸地開(kāi)始出現(xiàn)主觀上的排斥，他們就會(huì)開(kāi)始產(chǎn)生這樣的意識(shí)，認(rèn)為勝任播音主持工作只要能夠掌握好良好的發(fā)音要求、語(yǔ)句連貫、音色優(yōu)美等方面的要求就可以了，這種想法是非常錯(cuò)誤的。聲樂(lè)課是學(xué)生剛開(kāi)始學(xué)習(xí)播音專(zhuān)業(yè)一種科學(xué)的發(fā)聲技巧，主要包含有吐字、共鳴等方面的因素，學(xué)生若是能夠嚴(yán)格遵循聲樂(lè)教學(xué)中發(fā)聲不斷強(qiáng)化自身的發(fā)音，就一定能夠使得自身的專(zhuān)業(yè)技得有有效地增強(qiáng)，最終使得自己的播音能夠取得一種聲情并茂、訓(xùn)練有素的狀態(tài)。

四、結(jié)語(yǔ)

學(xué)習(xí)播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)是必須要投入大量的時(shí)間和精力的，只有這樣才能夠在學(xué)習(xí)中獲取優(yōu)異的成績(jī)。所以在學(xué)習(xí)本學(xué)科的時(shí)候，每一位大學(xué)生最好能夠以謙遜和務(wù)實(shí)的態(tài)度去認(rèn)真學(xué)習(xí)，并且將創(chuàng)新的精神投進(jìn)帶學(xué)習(xí)中，才能夠使自己今后的藝術(shù)道路發(fā)展越來(lái)越來(lái)好，并且還能夠上創(chuàng)作出許多膾炙人口的聲音作品，將自己動(dòng)人的聲音傳遞給大眾，給予大眾的精神帶來(lái)美的享受。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：黃蘭椿（1985—），女，壯族，廣西田陽(yáng)人，研究生，廣西外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，研究方向?yàn)橐魳?lè)教育。