【摘要】本文采用一定藝術(shù)學(xué)原理從三個(gè)方面對(duì)《1812年》序曲的內(nèi)涵進(jìn)行分析。從藝術(shù)作品是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映這一角度對(duì)《1812序曲》的社會(huì)性進(jìn)行剖析；從音樂(lè)形象的維度對(duì)曲中俄軍和法軍形象進(jìn)行審美分析；從民族性的角度分析《1812年》序曲的民族性。

【關(guān)鍵詞】1812序曲；審美性；民族性

【中圖分類號(hào)】J605 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、《1812年》序曲內(nèi)容創(chuàng)作的社會(huì)性

藝術(shù)是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，藝術(shù)作品不是憑空產(chǎn)生的，它是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的凝聚和霧化。一部?jī)?yōu)秀的藝術(shù)作品能夠真實(shí)的反映生活，給予人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考和啟示。

尼·格·魯賓斯坦邀請(qǐng)柴可夫斯基為即將到來(lái)的展覽會(huì)創(chuàng)作一首曲子。柴可夫斯基就以這樣的背景為創(chuàng)作題材——1812年庫(kù)圖佐夫帶領(lǐng)俄國(guó)擊退拿破侖大軍的入侵，在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中，拿破侖率領(lǐng)60萬(wàn)大軍入侵俄國(guó)，俄軍司令庫(kù)圖佐夫采取堅(jiān)壁清野，燒毀糧草的戰(zhàn)略，并撤退居民，率軍暫時(shí)撤離莫斯科。拿破侖在占領(lǐng)莫斯科一個(gè)月后，仍無(wú)法迫使俄國(guó)投降，反而令自己孤軍陷入重圍，于是下令撤離莫斯科。撤退途中，拿破侖軍隊(duì)不能適應(yīng)俄國(guó)嚴(yán)酷的冬天，加上饑餓和俄軍的反擊，終致潰敗。拿破侖入侵俄國(guó)時(shí)多達(dá)六十萬(wàn)的的部隊(duì)大部分被殲滅，最后只剩下不足兩萬(wàn)人逃出俄國(guó)國(guó)境。很顯然，這一敘事題材作品以真實(shí)的歷史事件為創(chuàng)作源泉，就猶如文學(xué)用它的語(yǔ)言作為描寫現(xiàn)實(shí)的工具一樣，音樂(lè)用它的節(jié)奏、旋律、力度、速度為工具把這一歷史事實(shí)訴說(shuō)給我們聽(tīng)。從藝術(shù)學(xué)原理的角度，這種創(chuàng)作是一種離開(kāi)的以客觀現(xiàn)實(shí)為載體的創(chuàng)作方式。

《1812序曲》在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，表達(dá)了人們對(duì)和平的渴望和祈禱，對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨。該曲子通過(guò)旋律、節(jié)奏、配器等手法，對(duì)當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行了深刻的描寫使人們猶如回到了往日的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面中，這些創(chuàng)作手段還表達(dá)了對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴，對(duì)自由和平地強(qiáng)烈渴望。

二、《1812年》序曲音樂(lè)形象的直接性

藝術(shù)是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，藝術(shù)生產(chǎn)是一種特殊的精神生產(chǎn)，藝術(shù)作品具有獨(dú)特的審美價(jià)值。藝術(shù)是以具體的、生動(dòng)感人的藝術(shù)形象來(lái)反映社會(huì)生活和表現(xiàn)藝術(shù)家的思想感情。普列漢諾夫曾講過(guò)，藝術(shù)“既表現(xiàn)人們的感情，也表現(xiàn)人們的思想，但是并非抽象地表現(xiàn)，而是用生動(dòng)的形象來(lái)表現(xiàn)。這就是藝術(shù)的最主要特點(diǎn)”。

在這首作品中講述的是俄國(guó)與法國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，最鮮明的音樂(lè)形象有兩個(gè)，作品中柴可夫斯基通過(guò)旋律，配器等手段來(lái)塑造這兩個(gè)形象。在這部音樂(lè)作品中音樂(lè)形象主要是通過(guò)有著法國(guó)特征和俄國(guó)特色的旋律和配器來(lái)構(gòu)成這兩個(gè)角色。法軍的藝術(shù)形象在該序曲中是運(yùn)用一個(gè)不大的主題，確切地說(shuō)，是借用《馬賽曲》中的一個(gè)旋律片斷來(lái)代表的。這一旋律樂(lè)曲發(fā)展也猶如戰(zhàn)爭(zhēng)中的法軍一樣，由起初的60萬(wàn)大軍潰敗到不到2萬(wàn)逃離俄國(guó)，在該序曲中法軍形象初入耳時(shí)旋律氣勢(shì)磅礴，但在不斷地發(fā)展中一整句的旋律逐漸變?yōu)榱阆〉膸讉€(gè)音，甚至最后消失在俄國(guó)民歌中。

這是是俄國(guó)人民奮起戰(zhàn)斗的主題，在這段音樂(lè)中小軍鼓的加入，象征著俄軍的軍隊(duì)的到來(lái)，并應(yīng)對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。在音色上選用了木管組和具有銅管與木管樂(lè)器雙重性質(zhì)的圓號(hào)。這樣在音色上既增加了演奏的樂(lè)器組，又使音色聽(tīng)來(lái)統(tǒng)一。象征著俄方軍事力量中的軍隊(duì)與平民。體現(xiàn)了一種軍民團(tuán)結(jié)一致抵御外敵、不畏強(qiáng)暴，敢于和一切惡勢(shì)力斗爭(zhēng)地頑強(qiáng)抵抗精神。

這是用開(kāi)朗的俄羅斯風(fēng)寫成的主題，體現(xiàn)了俄國(guó)人民經(jīng)過(guò)頑強(qiáng)戰(zhàn)爭(zhēng)后的勝利，也體現(xiàn)了正義戰(zhàn)爭(zhēng)的終將勝利是屬于俄國(guó)人民的，是一種歡樂(lè)的終結(jié)預(yù)兆，也歌頌了俄國(guó)人民不畏外敵侵略，頑強(qiáng)抗戰(zhàn)的精神。

三、《1812年》序曲音樂(lè)形象的審美性

審美性也是藝術(shù)的基本特征之一。從藝術(shù)生產(chǎn)的角度看來(lái)，任何藝術(shù)作品都必須具有以下兩個(gè)條件：其一，必須是人類藝術(shù)生產(chǎn)的產(chǎn)品；其二，必須具有審美價(jià)值，即審美性。正是這兩點(diǎn)，使藝術(shù)品與其它一些非藝術(shù)品區(qū)分開(kāi)來(lái)。

《1812年》序曲是柴可夫斯基藝術(shù)生產(chǎn)的產(chǎn)品，這是無(wú)可厚非的。那么它的審美性又是如何體現(xiàn)的呢？從美學(xué)角度看，美有兩種形態(tài)，一是自然美，二是藝術(shù)美。它們二者的區(qū)別在于藝術(shù)美直接凝聚著人類勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶。在《1812年》序曲中，體現(xiàn)了作曲家的審美意識(shí)，體現(xiàn)了他對(duì)自由和平的向往、對(duì)人命幸福生活的向往，也體現(xiàn)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情，對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨。這也是當(dāng)時(shí)俄國(guó)人民情感的集中體現(xiàn)。此外該曲的審美性還體現(xiàn)在作曲家把現(xiàn)實(shí)生活中的真、善、美凝聚到藝術(shù)作品中。藝術(shù)作品中的真不直接等于現(xiàn)實(shí)生活的真，而是藝術(shù)家通過(guò)創(chuàng)造性活動(dòng)，使生活真實(shí)加工提煉為藝術(shù)真實(shí)。在《1812年》序曲中，作曲家取材于1812年的俄法戰(zhàn)爭(zhēng)，曲中描寫了戰(zhàn)前的安詳和平、戰(zhàn)前的備戰(zhàn)、雙方開(kāi)戰(zhàn)以及最終贏得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的場(chǎng)景。作曲家并沒(méi)有局限于戰(zhàn)爭(zhēng)生活，而是通過(guò)這一戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展總路線，把俄國(guó)人民頑強(qiáng)抵御外敵，保衛(wèi)國(guó)家，期望和平的情感融入曲中。作家運(yùn)用他嫻熟的作曲技法，使整曲有起伏有高潮，藝術(shù)形象生動(dòng)逼真，具有高超的藝術(shù)水平和審美價(jià)值。

四、《1812年》序曲的民族性

柴可夫斯基是一位熱情的愛(ài)國(guó)者，它熱愛(ài)俄羅斯的一切，他的所有作品都充滿了愛(ài)國(guó)主義的思想感情。正是這種對(duì)祖國(guó)、俄羅斯人民的熱烈的愛(ài)促使他去深入研究俄羅斯的民歌，使自己的作品印上俄羅斯的烙印。

藝術(shù)家不是獨(dú)立于社會(huì)的，他總是生存在一定的民族和社會(huì)生活中。不同國(guó)度、不同地域的藝術(shù)家總是有著一定時(shí)代、一定國(guó)家、一定民族的烙印。他的作品必然體現(xiàn)一定的時(shí)代性、國(guó)家性、民族性。柴可夫斯基的《1812年》序曲中，有著浪漫樂(lè)派的創(chuàng)作特色，但是更為鮮明的是他的民族特色。正如高爾基于1896年在下諾夫哥羅德城的全俄羅斯展覽會(huì)上聽(tīng)了《1812年》序曲之后在《夏諾夫哥德之頁(yè)》上發(fā)表了他的有趣的感想：“指揮棒·伊·格拉伐契出現(xiàn)了，他的魔法發(fā)棒揮舞，霎時(shí)，大廳里響起了莊嚴(yán)的《1812年》的聲響。這位著名指揮家駕馭樂(lè)隊(duì)的本領(lǐng)獲得了贊揚(yáng)。各個(gè)音部奏得十分和諧、合體，沒(méi)有一個(gè)樂(lè)器顯得突出，序曲深刻的人民性的音樂(lè)像平穩(wěn)的波濤一樣，莊嚴(yán)而有力的在大廳里散開(kāi)，他用一種新的東西攫住了你，把你高舉于時(shí)代之上，這些聲音表達(dá)了這一莊嚴(yán)的歷史時(shí)刻，極其成功地描繪了人民奮起保衛(wèi)祖國(guó)的威力，它的渾厚氣魄?！?/p>

《1812年》序曲中分別有法軍和俄軍兩個(gè)音樂(lè)形象，在該曲中法軍的形象要貧瘠些，而俄軍的形象就比較豐富多采，柴可夫斯基運(yùn)用那些與民間音樂(lè)相關(guān)聯(lián)的主題來(lái)表現(xiàn)不同情況下的俄軍。如引子中安詳?shù)馁澑?，這是由中提琴和大提琴分成六個(gè)聲部的方式奏出的一支古老的贊美詩(shī)《主啊，拯救你的子民》的旋律，它那安詳?shù)牟椒ハ笳髦砹_斯人民和平和安寧的生活。又如在展開(kāi)部中雙方第一次交戰(zhàn)后，用以表現(xiàn)俄的勝利的旋律，是俄羅斯風(fēng)的遼闊的歌調(diào)和真正的民間結(jié)婚歌曲《在大門旁，在爹家的大門旁》的結(jié)合，這個(gè)俄羅斯民風(fēng)的運(yùn)用也預(yù)示著終將取得勝利的是俄方。

從以上可看出，在《1812年》序曲中無(wú)論是作曲家本身還是音樂(lè)本體，他們都集中表現(xiàn)了俄羅斯人民的愛(ài)國(guó)情懷，以及頑強(qiáng)抵御外敵的斗爭(zhēng)精神，也將俄羅斯風(fēng)的民族音樂(lè)滲透到音樂(lè)具體的形象當(dāng)中。

注釋：

①[俄]普列漢諾夫：《沒(méi)有地址的信》，第4頁(yè)，人民音樂(lè)出版社1962版。

②《馬賽曲》的詞和譜是法國(guó)的詩(shī)人和作曲家魯塞·但·李而在1792年4月25日夜間法蘭西向奧地利宣戰(zhàn)時(shí)寫成的。起初《馬賽曲》是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的頌歌，后來(lái)它成了法蘭西共和國(guó)國(guó)歌。

③彭吉象：《藝術(shù)學(xué)概論》，第18頁(yè)，北京大學(xué)出版社2006版。

參考文獻(xiàn)

[1][蘇]庫(kù)什納遼娃.《1812年》序曲[J].中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，1958.

[2]彭吉象.藝術(shù)學(xué)概論[M ].北京：北京大學(xué)出版社，2006.

作者簡(jiǎn)介：周南希（1992—），女，碩士研究生，研究方向：鋼琴教育。