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        關(guān)于東北民間歌曲的淺顯功能性研究

        2018-05-14 08:59:20原菽遙
        北方音樂 2018年11期
        關(guān)鍵詞:民歌音樂文化

        原菽遙

        【摘要】民歌題材是中國歌曲的重要一環(huán),一直以來,民歌以口口相授的傳承模式得以流傳。近年來,東北民歌在中國大地上大范圍流傳興起,人們對(duì)于東北民歌的重視又重新排上日程。由于東北的地理位置,生活習(xí)性,語言文化,宗教信仰等形成了東北民歌的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。

        【關(guān)鍵詞】東北民歌;功能性

        【中圖分類號(hào)】J609.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

        東北民歌,即流傳于黑龍江,吉林,遼寧三省的民歌形式,[1]與大方向的民歌稍有不同的是,東北民歌分為山歌、歌舞曲、薩滿調(diào)(《燒太平香神歌》)三類。東北民歌的歷史生動(dòng)形象地反映出東北地區(qū)的人民在日常生活中的真實(shí)情感與對(duì)現(xiàn)實(shí)的訴求。

        一、東北民歌的功能表現(xiàn)

        (一)聚力使力

        東北民歌是東北勞動(dòng)人民在勞動(dòng)中創(chuàng)作演唱的民歌,產(chǎn)生于勞動(dòng),直接為生產(chǎn)勞動(dòng)服務(wù).歌曲有濃郁的生活氣息,音樂風(fēng)格粗獷豪放,堅(jiān)定有力,體現(xiàn)了東北勞動(dòng)人民積極樂觀向上的情懷。

        歌曲中經(jīng)常性的加入語氣助詞,比如黑龍江民歌《哈腰掛》(林業(yè)號(hào)子),歌曲中領(lǐng)唱的呦嘿,嘿嘿,呦呵嘿,還有和聲部的有節(jié)奏的四分音符“嘿,嘿,嘿、呦,嘿”。使得歌曲節(jié)奏簡單規(guī)整,讓聽者聯(lián)想到東北勞動(dòng)人民邁著整齊的步伐,一步一步聚力使力地將重物搬運(yùn)的真實(shí)畫面。

        (二)模擬語言

        東北人民口中的東北民歌,唱出了人民的痛苦和歡樂,反映了這大片黑土地的人民的生活作息和精神。在旋律上帶有著強(qiáng)烈的時(shí)代感,鮮明的階級(jí)意識(shí)和階級(jí)感情。愛憎分明的東北人民用音調(diào)來表現(xiàn)這種話語.

        (三)心靈溝通(隱語)

        東北的滿族音樂伴隨著滿族這一民族不斷發(fā)展,原叫“珊蠻”的薩滿音樂是一種古老的語言,意思是“因興奮而狂歌舞者”,這種“瘋狂的歌舞”一直沿用到了現(xiàn)在,乃至在現(xiàn)在的東北農(nóng)村,還有這樣的表演形式。薩滿音樂俗稱“跳大神”,起源于原始氏族社會(huì)的圖騰崇拜和巫術(shù),是有薩滿信仰的人群求神,祭祀時(shí)使用的音樂形式,分為人唱神和神唱人兩種,“跳大神”的表演者嘴里嘀嘀咕咕說著人聽不懂的語言,用這種隱語和天神或地祗進(jìn)行對(duì)話,表達(dá)自己的祈求和祝愿或者傳遞天神或地祗傳遞給人的要求和預(yù)示。當(dāng)然了,也有一些“大神”,他們主要活動(dòng)在民間,起著看病救人的作用,他們將病者的病情加以工序處理以后,邊跳邊唱向神靈祈求靈藥,口中本是儀式中就含著的水在通靈之后,噴灑于病者身上。

        (四)鼓舞人心

        東北民歌發(fā)展到中國近期最動(dòng)蕩的時(shí)期,歌曲就被賦予了新的使命,如東北著名的繡羅裙調(diào)民歌《青年參軍》,歌曲采用C宮調(diào)式,用四段歌詞的二段體結(jié)構(gòu)寫成,歌曲中的“反攻炮火連聲想,帶上光榮花,蔣家軍隊(duì)消滅光,立下功勞多光榮,解放軍打勝仗,功上加功當(dāng)英雄”又或者如《翻身五更》的“抱住團(tuán)體,訴苦伸冤,得田地,做主人?!钡龋瑥纳朴趥鞒拿窀杞o老百姓傳遞一種心思,一種希望,給老百姓一種安慰,從而鼓舞軍民,堅(jiān)信勝利屬于人民,勝利終將到來。

        二、東北民歌于民間風(fēng)俗的運(yùn)用

        (一)抒發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)山水熱愛

        東北人民將對(duì)家鄉(xiāng)的無限熱愛在東北的民歌中得到充分展示,比如眾所周知的朝鮮族民歌桔梗謠《道拉基》,道拉基是東北人民平日里經(jīng)常食用的一種野菜,歌曲中寫到:“道拉基道拉基,長滿山坡,挖出一顆就可以裝滿我的‘小菜藍(lán)。

        (二)男女對(duì)愛情美好向往

        中國古代《詩經(jīng)》中就有很多膾炙人口的關(guān)于男女愛情的民歌,東北民歌也是這樣。赫哲族的《松花江相會(huì)情郎》,《河邊情歌》,《想情郎》和《思戀曲》等,就是這一類型的民歌,東北人將男男女女的愛情用歌曲傳詞達(dá)意,聊表心中悸動(dòng)。東北人性格開朗外向,地勢一馬平川,因此,東北的文化相對(duì)就比較單純,東北民歌作為一種傳唱度很高的藝術(shù)形式,加上東北地區(qū)特殊的地勢,東北民歌很快成為當(dāng)?shù)匚幕闹匾牟糠?。因?yàn)闁|北當(dāng)?shù)鬲?dú)特的氣候,形成了“貓冬”的習(xí)慣,“貓冬”期間,一些藝術(shù)形式就開始活絡(luò)起來,比較為人所知的比如說有:二人轉(zhuǎn).因?yàn)檫@樣的獨(dú)特的環(huán)境,在東北人民的生活中,東北民歌成為當(dāng)?shù)匚幕豢苫蛉钡囊粋€(gè)重要部分。

        三、結(jié)語

        本文通過對(duì)東北民間歌曲功能表現(xiàn)、民間風(fēng)俗的運(yùn)用和文化內(nèi)涵方面的分析,可以看出東北民間歌曲在東北這片大地上的流傳之廣和重要之處。東北民歌源自于人民的生活,慢慢的成長為東北地區(qū)最突出最具代表性的民間音樂。對(duì)于我們青年音樂工作者來說,不僅是學(xué)習(xí)、傳承東北民間歌曲文化,還要意識(shí)到東北民間歌曲文化并不是“化石”,而是真實(shí)存在于且就在我們生活中,內(nèi)容豐富,種類繁多,是有創(chuàng)造性意義。青年音樂工作者要將這種“動(dòng)態(tài)的”“沉淀的”藝術(shù)文化(東北民間歌曲)發(fā)揚(yáng)光大,因?yàn)檫@是一個(gè)民族的性格和精神!

        參考文獻(xiàn)

        [1]滕瑤.淺析東北民歌的音樂特點(diǎn)[J].北方音樂,2011.

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