摘 要：本文依據(jù)張正恒論著《中國畫要論》里的一些觀點，結(jié)合屬于中國畫“畫學(xué)正軌”的基本要求，分析張正恒山水畫的特色及啟示，旨在充分肯定張正恒對當代中國畫發(fā)展所作出的獨特貢獻，從更高意義上說，也是以張正恒藝術(shù)成就的個案為例，張揚與強調(diào)中國畫千年歷史之正脈的傳承價值。

關(guān)鍵詞：張正恒；山水畫；藝術(shù)特色

在當代中國山水畫藝術(shù)領(lǐng)域，張正恒（1932年1月—2007年6月）筆下的山水無疑達到了很高的水準與境界。他的山水作品有那種讓人一看就喜歡的魅力，其風格的獨特性也正是由這種魅力顯示出來的。難能可貴的在于，其獨特風格不是借助直接張揚個性的、霸氣十足的主觀意象或浮薄無序的筆墨來表達，而是把它們隱含在筆蒼墨潤的畫跡外在形象之中，即通過其寫實風格的平實表層，沉穩(wěn)地、靜靜地透露給你的——后者相比那種隨意的主觀意象山水來說，不僅在具體操作實踐上難度更大得多，而且達到的藝術(shù)品位或品格也更雅正得多。張正恒是四川人，從小生活在巴山蜀水之間。巴蜀大自然及其峽江山川是他山水畫創(chuàng)作的母胎與母題。這些作品絕非憑空而來，均有真山真水的客觀依據(jù)，畫面表現(xiàn)出很強的現(xiàn)實感，讓人充分感受到源于大自然的勃勃生機與生生活力。換言之，它們都表達了作者尊重與師法外部自然的審美態(tài)度，是真正踐行藝術(shù)“外師造化”的結(jié)果。

1、張正恒山水畫的藝術(shù)特色

（1）畫學(xué)正軌

“畫學(xué)正軌”是前輩大師黃賓虹在其山水畫畫學(xué)里所全力肯定與崇尚的中國畫品格或畫法。它具體指的就是所謂北宋人畫法：“畫宗北宋，渾厚華滋，不蹈浮薄之習(xí)，斯為正軌?！秉S老對此的解釋是：“北宋畫皆積數(shù)十百遍而成。大癡、云林從荊浩、關(guān)仝、北苑、巨然筑基，故能渾厚華滋，不為薄弱。”黃老肯定黃大癡的作品，也是因為他的“富春山色，墨中有筆，渾厚華滋，全法北宋人畫”。對照張正恒山水的具體畫法與畫面畫風，他的寫實山水，他的所謂“積墨畫法，以層層加畫至十數(shù)遍的深入的收拾功夫”，我們可以說，它們實際上正印合了黃老心目中所認定的那種“全法北宋人畫”之法，即真正入“正軌”的畫法。張正恒山水畫所傳遞給我的第一印象，就是畫面品格顯得很正，也很大方，很健康。在當今中國畫或中國山水畫多元紛呈的大背景下，一些怪力亂神的作品也借機一擁而出，它們以各種所謂“時尚”“新潮”的名義招搖過市，迷惑著一些缺乏判斷力的年輕學(xué)子。我覺得在這樣的情況下，倡導(dǎo)像張正恒這樣的合乎“畫學(xué)正軌”的畫法與畫風是很有必要的。

（2）能入靜境

張正恒的山水堅持“畫學(xué)正軌”之法，目的不在別的，就是要進入一種“靜境”，讓人從畫面感悟一種“靜氣”。對此，黃老曾有這樣的說法：“畫須熟中生，生澀不浮滑，自有靜氣而不甜俗。”他還有題畫詩說：“意遠在能靜，境深尤貴曲?！秉S老曾在一自題山水上具體闡述了畫面求得“靜”字的條件：“‘靜字則用筆用墨之時，不可有矜心作意，亦不可有草率敷衍之意?！睂Υ耍瑥堈阌兄逍训淖杂X——“能入靜境”的觀點，正是他自己說過并給以認定與訴求的。他把這一點與自己堅持“畫學(xué)正軌”的“積墨畫法”聯(lián)系起來，目的就是讓他的畫面“自有靜氣而不甜俗”，與一些山水畫所見出的“霸氣、火氣、俗氣”等等拉開距離，分道揚鑣。在潘老的《聽天閣畫談隨筆》里，我們還能讀到關(guān)于作畫的“筆與意”和“動與靜”兩者之間存在的辯證關(guān)系的道理。潘老說：“運筆應(yīng)有天馬騰空之意致，不知起止之所在。運意應(yīng)有老僧補衲之沉靜，并一絲氣息而無之。以靜生動，以動致靜，得矣?！边@同樣也印證了作品“能入靜境”所構(gòu)成的藝術(shù)價值。

（3）以平取勝

通過“以平取勝”達到“要從平淡見功夫”的目標，甚至被張正恒視為畫學(xué)之“極境”（筆者所謂“最終價值取向”就有著某種“極境”的含義），實際上也是他給自己的山水畫創(chuàng)作確立的最高標準。這一“極境”說（所謂平淡一般，似乎無甚特別之處），對于一些人來說，會不會覺得太簡單太平凡了點？——其實，無論是人生還是藝術(shù)，如果你抱樸求實，那么其真理猶如1+1=2，就是那么簡單，那么平凡，內(nèi)中實在并沒有也無須有那么多虛無縹緲的東西。關(guān)于中國畫的“平與奇”及其相互關(guān)系的看法，我們同樣也能在潘老的畫論里找到可以印證的論斷：張正恒 山水扇面 潘天壽、鄧白、諸樂三等題跋。以奇取勝者，往往天資強于功力，以其著意于奇，每忽于規(guī)矩法則，故易。以平取勝者，往往天資并齊于功力，不著意于奇，故難。然而奇中能見其不奇，平中能見其不平，則大家矣。顯然，張正恒所走的“以平取勝”之路，就是一條有難度之路；而在他畢生的山水畫創(chuàng)作途程中，也確實已經(jīng)體現(xiàn)出了他那“天資并齊于功力”的稟賦——說那是一種“平中能見其不平”的大家風范，應(yīng)該不是溢美之詞。

2、張正恒的藝術(shù)人生給我們的啟示

搞藝術(shù)確實需要有天賦。這句話不是說沒有天賦者一定不能搞藝術(shù)，而是說，如果你有天賦，往往就更有利于你藝術(shù)才能的發(fā)揮。在這一點上，張正恒是典型的一例。他的天賦至少表現(xiàn)在他那張《山水扇面》上，那是他1954年所作，時年22歲，該畫被他自譽為少時“免考進入”美院之“敲門磚”。他自己透露：“此扇面稿為余初學(xué)畫時所作。景與法皆得之于夢中，筆墨極其荒率隨意，勾、皴、點、擦一氣呵成，如有神助，乃不可多得之蓋世佳品也。不僅當世無人臻此，余欲再畫亦不可復(fù)得矣！”

搞藝術(shù)必須達者為先，敢于批評。他說：“真理是愈辯愈明的，學(xué)術(shù)的是非問題是在爭論中解決的。只要人家批評得對，我是會誠懇接受，承認錯誤，而不會顧及自己的面子的。我認為在學(xué)術(shù)爭鳴上是不應(yīng)分什么長輩和后輩的，人人平等，達者為先，真理在誰手中誰就正確?！?/p>

搞藝術(shù)必須有積極主動的進取心。張正恒少時想學(xué)畫，但家中貧寒，幾無學(xué)畫條件，他就“用樹枝在地上畫，用木炭在墻上畫，在拾來的廢紙上畫”。后來進廠學(xué)了鉗工，年底得老板發(fā)的15塊銀元薪金，他全都用來買了那部只值半塊銀元的《芥子園畫傳》，讓舊書店老板喜出望外，只因買此書系多年宿愿，即使出此高價也心甘情愿。

參考文獻

[1]張正恒.中國畫要論[M].北京：中央民族大學(xué)出版社，1996.

[2張正恒.中國畫要論[M].北京：中央民族大學(xué)出版社，1996：序言.

作者簡介：

岳碩，女，聊城大學(xué)美術(shù)學(xué)院2016級國畫專業(yè)研究生。