王桂娟

摘 要 現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作離不開抽象元素，它給陶藝創(chuàng)作帶來新活力，通過對點(diǎn)、線、面色彩的抽象化以及對物象的抽象化，陶藝家們辛勤創(chuàng)作意圖的界定和創(chuàng)作過程的表達(dá)，使抽象化元素在現(xiàn)代陶藝中的作用越來越大，抽象元素已經(jīng)成為個(gè)性發(fā)揮的催化劑。

關(guān)鍵詞 現(xiàn)代陶藝；抽象元素；構(gòu)成；現(xiàn)代藝術(shù)

0 引 言

現(xiàn)代陶藝作為一門獨(dú)特的藝術(shù)，在藝術(shù)領(lǐng)域中發(fā)揮著很大的魅力。陶瓷藝術(shù)不僅僅是對物象的再現(xiàn)，還是創(chuàng)作者對物象進(jìn)行的一系列抽象化藝術(shù)加工的過程，因而經(jīng)過提煉后的藝術(shù)形象更典型、更富有藝術(shù)感染力。現(xiàn)代藝術(shù)抽象流派的發(fā)展和興起影響到整個(gè)設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展，隨著人們審美意識和審美情趣的提高，他們對現(xiàn)代陶藝的鑒賞品味也越來越高，而富有創(chuàng)意形式感的陶藝作品更能引起情感共鳴。著名抽象派代表人物康定斯基說：“形越抽象，它的感染力就越清晰和直接”，由此可見，抽象元素是對現(xiàn)代藝術(shù)的升華和提煉，讓現(xiàn)代陶藝充滿時(shí)代感和生命力的作用日趨明顯?，F(xiàn)代陶藝的造型是各種審美理念的綜合，抽象是一種個(gè)性表達(dá)的形式語言，它使作品更趨形象，使很多隱藏在外在表象的本質(zhì)顯現(xiàn)出來，既有個(gè)體主觀能動性的發(fā)揮，又符合了現(xiàn)代陶藝個(gè)性化和抽象化的審美趨向。抽象元素是指藝術(shù)家對形態(tài)進(jìn)行歸納、概括、提煉，從具象中提取精華，是主觀到客觀的轉(zhuǎn)化，也是意象行為的展現(xiàn)。抽象藝術(shù)通過形象思維的參與，把具象的藝術(shù)原型通過幾何化和概括化，使藝術(shù)風(fēng)格趨向于前衛(wèi)。縱觀現(xiàn)代主義藝術(shù)流派，如抽象派、立體派、野獸派、達(dá)達(dá)主義、超現(xiàn)實(shí)主義等，都是把抽象元素作為藝術(shù)表達(dá)的中心，現(xiàn)代陶藝也吸取了這一營養(yǎng)。正是在現(xiàn)代藝術(shù)新語境形勢下，陶藝家們在生活中尋找靈感，經(jīng)過自己的觀察體驗(yàn)，融入主觀情感，才創(chuàng)作出膾炙人口的現(xiàn)代陶藝作品。

1 抽象元素在現(xiàn)代陶藝中的應(yīng)用與體現(xiàn)

1.1 抽象元素在現(xiàn)代陶藝造型上的應(yīng)用與體現(xiàn)

抽象元素是追求簡明概括的點(diǎn)、線、面組織，使造型更加抽象，陶藝家在創(chuàng)作時(shí)，把形象進(jìn)行藝術(shù)提煉，并表達(dá)其內(nèi)心世界對客觀存在的感悟，從而使造型的第一視覺效果直接影響到欣賞者對作品的能動反映和審美帶來的愉悅感。抽象化的藝術(shù)形象要求創(chuàng)作出的作品不僅能反映其情感和思想，還要求具有能把物象簡單化、抽象化的能力。抽象化元素作為造型的基本手段，能夠以簡潔明了的方式詮釋藝術(shù)內(nèi)涵，造型的高度概括和整體化需要抽象元素的介入發(fā)揮。如著名陶藝家周國楨先生創(chuàng)作的猩猩形象（見圖1），采用比較質(zhì)樸泥條盤筑的陶瓷成型方法制作，作品既有具象的影子和痕跡，又有高度提煉加工后的抽象元素表達(dá)，整體感強(qiáng)烈，是抽象元素融入陶藝的代表性作品。

1.2抽象元素在現(xiàn)代陶藝裝飾上的應(yīng)用與體現(xiàn)

陶瓷裝飾在現(xiàn)代陶藝中的地位非常重要，其種類繁多，有釉下彩裝飾和釉上裝飾、雕刻裝飾、純顏色釉裝飾等。裝飾的風(fēng)格復(fù)雜多樣，而對紋飾的研究和表現(xiàn)也體現(xiàn)了很多抽象元素。抽象的視覺藝術(shù)語言使現(xiàn)代陶藝的裝飾更趨于符號化和簡單化，也反映了陶藝家對生活的體驗(yàn)。陶瓷裝飾合理地融入很多抽象表達(dá)手法，抽象派的藝術(shù)家蒙德里安和康定斯基的作品正是采用了抽象元素，使作品富有震撼力。蒙德里安說：“真正的藝術(shù)家都更傾向于被線條、色彩以及它們之間的關(guān)系激發(fā)靈感，而不是畫面描繪的物體本身。”由此可以看出，陶瓷裝飾的抽象元素越多，個(gè)性視覺效果越強(qiáng)烈。荷蘭陶藝家優(yōu)倫·貝克托的陶藝作品（見圖2）運(yùn)用構(gòu)成的基本形式進(jìn)行設(shè)計(jì)，采用漸變的裝飾手法，正是抽象元素幾何化的人性設(shè)計(jì)，使作品富有時(shí)代感和設(shè)計(jì)感。

1.3 抽象元素在現(xiàn)代陶藝色彩上的應(yīng)用和體現(xiàn)

色彩是最強(qiáng)烈的視覺語言，明快艷麗的色彩會形成一定的視覺沖擊，而高雅清新的色彩會給人舒緩柔和的享受。色彩本身是人們在長期的體驗(yàn)感知生活中獲得的一種長久認(rèn)知，因此在設(shè)計(jì)藝術(shù)中發(fā)揮著非常重要的作用，抽象的色彩具有很大的藝術(shù)感染力。優(yōu)秀的陶藝家要具備豐富的色彩知識，并能熟練地把握和搭配和諧的色彩。在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中，色彩搭配的和諧與否直接影響到陶藝作品的優(yōu)劣?？v觀現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，形形色色的現(xiàn)代流派都追求獨(dú)立、新穎、個(gè)性等審美意趣，往往呈現(xiàn)出來的都是高度提煉、絢麗的色彩。著名國畫大師張大千曾經(jīng)說過：“色彩像炸彈一樣具有威力，可是也像炸藥一樣要有很好的方法控制它?！币虼嗽诂F(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作中需要陶藝家對色彩能準(zhǔn)確把握和運(yùn)用。如陶藝家張曉杰就采用傳統(tǒng)粉彩的色彩搭配創(chuàng)作出色彩和諧、創(chuàng)意新穎、個(gè)性獨(dú)特的藝術(shù)作品（見圖3）。他巧妙地把抽象色彩應(yīng)用到創(chuàng)作中，達(dá)到了對傳統(tǒng)陶瓷粉彩裝飾的創(chuàng)新，可見現(xiàn)代陶藝的色彩直接影響到整個(gè)作品的質(zhì)量。

2 抽象元素融入現(xiàn)代陶藝的作用

2.1 抽象元素的融入可以提升現(xiàn)代陶藝的藝術(shù)魅力

現(xiàn)代陶藝是隨著人們的審美要求提高而發(fā)展的，抽象元素是知覺的意識表達(dá)，通過作者分析歸納，因個(gè)體的獨(dú)立性造成了藝術(shù)風(fēng)格的迥然不同。抽象元素幾何化形態(tài)的再造，使現(xiàn)代陶藝更具有藝術(shù)魅力和藝術(shù)審美意蘊(yùn)。

2.2抽象元素可以提高陶藝家的創(chuàng)造力和想象力

創(chuàng)造性思維一直是藝術(shù)家最主要的思維方式，抽象元素的組織、歸納、解構(gòu)、重組等，通過各種點(diǎn)、線、面的組合來實(shí)現(xiàn)。創(chuàng)造力首先需要陶藝家對生活的體驗(yàn)，然后對藝術(shù)原型進(jìn)行概括提煉而完成創(chuàng)作。抽象元素信息的獲取需要陶藝家付出艱辛的勞動，從具象轉(zhuǎn)化為抽象的過程可能是瞬間的，這就需要?jiǎng)?chuàng)作者對主觀物象原型進(jìn)行符號化和概括化，更需要抽象思維、想象力和創(chuàng)造力才能不斷得到提高。

2.3抽象元素可以拓寬現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作空間

康德認(rèn)為沒有抽象的視覺謂之盲，沒有視覺形象的抽象謂之空。陶藝從制作工藝一直到燒制完成，經(jīng)歷了一系列的考驗(yàn)。無創(chuàng)意的藝術(shù)形象隨著設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展，已經(jīng)無法滿足于現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)作要求。抽象元素介入陶藝創(chuàng)作，使藝術(shù)表達(dá)的形式語言日趨豐富。而抽象的點(diǎn)、線、面是陶藝家創(chuàng)作時(shí)聯(lián)想的手段，以個(gè)性、新穎的抽象元素進(jìn)行分析解構(gòu)重構(gòu)等，達(dá)到對構(gòu)成形式的完美表達(dá)，抽象使陶藝作品更具有形式感、美感。

3 抽象元素在現(xiàn)代陶藝中如何運(yùn)用

3.1 從大自然和生活中獲取抽象元素的靈感

我們從生活中去體驗(yàn)感知、收集素材，然后經(jīng)過藝術(shù)加工，把具象的自然事物轉(zhuǎn)化為抽象的形式來進(jìn)行塑造，抽取事物的內(nèi)在本質(zhì)。魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ分赋隽藢κ挛锍橄蟮膬蓚€(gè)途徑：一是把握某類事物的最重要性質(zhì)；二是構(gòu)造出它的動態(tài)形式，以達(dá)到對其總體結(jié)構(gòu)狀態(tài)的把握。因此可以看出抽象只是相對的，具體事物也是感知對象。抽象藝術(shù)既是現(xiàn)代藝術(shù)的主流，也是當(dāng)代陶藝發(fā)展的一個(gè)重要趨勢。

3.2 抽象元素和形式美的法則相結(jié)合

抽象并不是主觀臆造，也需要在一定造型準(zhǔn)確的前提上進(jìn)行。因此形式美的法則也是抽象元素必須遵循的藝術(shù)規(guī)律，主要有：節(jié)奏韻律、統(tǒng)一變化、對稱均衡、對比與調(diào)和等。掌握形式美的法則能夠使藝術(shù)家更好地發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美，抽象要符合形式美的法則，更完美地運(yùn)用到現(xiàn)代陶藝中，以求達(dá)到美的形式和美的內(nèi)容相互統(tǒng)一的效果。

3.3 抽象元素要合理地運(yùn)用到現(xiàn)代陶藝造型、裝飾和色彩上

造型、裝飾、色彩是現(xiàn)代陶藝的基本形式語言，造型的新穎性、裝飾的個(gè)性、抽象的色彩是陶藝家們所追求的。造型的抽象不是憑空想象的，而是在具有一定造型能力的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，抽象離不開適當(dāng)?shù)目鋸堊冃蔚仁址?。陶瓷裝飾的形式復(fù)雜多樣，抽象的表達(dá)需要?jiǎng)?chuàng)作者對點(diǎn)、線、面的組織把握，抽象的色彩更需要陶藝家具備一定的感知能力和色彩搭配能力，因此抽象元素只有合理地運(yùn)用到陶藝造型裝飾和色彩上，才能使其充滿藝術(shù)感染力。

3.4 抽象元素的運(yùn)用要和構(gòu)成基本形式相結(jié)合

構(gòu)成的基本形式分規(guī)律構(gòu)成和非規(guī)律構(gòu)成，包括重復(fù)、發(fā)射、漸變、特異、密集、對比、分割等。離開構(gòu)成形式談抽象元素是空洞乏味的，抽象的運(yùn)用和構(gòu)成基本形式結(jié)合才能達(dá)到和諧美。

4 結(jié) 語

在當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展多元化的形勢下，陶藝的發(fā)展需要更個(gè)性、更概括、更具有視覺沖擊力的藝術(shù)語言，抽象化元素在其中起到了推波助瀾的作用。陶藝設(shè)計(jì)構(gòu)思到創(chuàng)作的過程中，巧妙地靈活運(yùn)用抽象元素，處理好造型、裝飾、色彩和抽象之間的關(guān)系，處理好肌理、線條、結(jié)構(gòu)的抽象意念以及把握對點(diǎn)、線、面的重組、解構(gòu)、重構(gòu)等，使抽象元素在現(xiàn)代陶藝中體現(xiàn)更完美的價(jià)值，創(chuàng)作出更優(yōu)秀的陶藝作品。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]崔慶忠.抽象派[M].人民美術(shù)出版社.2000.

[2]鄔烈炎.設(shè)計(jì)基礎(chǔ)[M].南京師范大學(xué)出版社.2012.

[3]董占軍.西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)史[M].山東教育出版社.2010.

[4]林家陽.設(shè)計(jì)構(gòu)成[M].高等教育出版社.2012.

[5]王忠.現(xiàn)代陶藝[M].人民教育出版社.2008.