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        淺談紫砂“馨竹雅韻套壺”的藝術(shù)格局

        2018-05-14 12:07:27周忠軍周靖寓
        江蘇陶瓷 2018年2期
        關(guān)鍵詞:審美價(jià)值紫砂

        周忠軍 周靖寓

        摘 要 歷代的紫砂藝人經(jīng)過(guò)細(xì)心觀察,在研究社會(huì)現(xiàn)象及自然形態(tài)的基礎(chǔ)上,汲取了中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)特點(diǎn),具備了高度的藝術(shù)素養(yǎng),從而在設(shè)計(jì)紫砂茗壺造型時(shí)靈感迸發(fā),并形成了壺器獨(dú)特的民族風(fēng)格與藝術(shù)特色。這款紫砂“馨竹雅韻套壺”汲取了竹文化的養(yǎng)分,塑造了自身獨(dú)特的藝術(shù)格局。

        關(guān)鍵詞 馨竹雅韻套壺;紫砂;竹文化;審美價(jià)值

        紫砂陶藝術(shù)是指紫砂藝人以設(shè)計(jì)為意識(shí)主導(dǎo),通過(guò)運(yùn)用各種工藝手段與專業(yè)技巧對(duì)紫砂材料進(jìn)行具體創(chuàng)作的一種手工技藝,具有形象思維的審美特征。紫砂陶藝術(shù)不同于一般意義上的純美術(shù),其本質(zhì)上強(qiáng)調(diào)陶器的實(shí)用價(jià)值、審美價(jià)值與功能性的完美統(tǒng)一。紫砂陶藝術(shù)的美學(xué)特征不僅兼顧了功能性要求,還體現(xiàn)出材料美與藝術(shù)美。故此,紫砂陶藝術(shù)融合了生活與藝術(shù)。紫砂“馨竹雅韻套壺”(見(jiàn)圖1)從大自然的竹林中提取了創(chuàng)作靈感,將大自然的人文元素融入紫砂陶的創(chuàng)作之中。

        1 紫砂“馨竹雅韻套壺”的造型

        這款紫砂“馨竹雅韻套壺”手感細(xì)潤(rùn),光潔明亮,紅中略見(jiàn)橙色。壺器有著渾圓的壺身,嵌蓋與壺身融為一體,點(diǎn)、線之間見(jiàn)魅力,骨肉亭勻、簡(jiǎn)練大方,制作頗見(jiàn)功力。竹節(jié)壺嘴胥出流暢,竹節(jié)端把略微上抬之后優(yōu)雅而下,形成一條圓潤(rùn)飽滿的耳形弧線。壺鈕玲瓏可愛(ài),形似一小截彎曲的竹節(jié),柔美之姿明顯,樸雅大方。兩只口杯珠圓玉潤(rùn)、光潔細(xì)膩,且有杯托輕輕呵護(hù)。

        2 紫砂“馨竹雅韻套壺”的意象

        這款紫砂“馨竹雅韻套壺”是以大自然的竹作為裝飾題材的,令人遐想。每當(dāng)漫步竹林,感覺(jué)清風(fēng)徐來(lái),萬(wàn)物寂靜。這時(shí),穿過(guò)竹林,經(jīng)過(guò)池塘邊,又見(jiàn)微風(fēng)吹起了漣漪,一圈一圈蕩漾開來(lái)。四周竹林聲起,更覺(jué)周圍的安靜。凝視池塘中的小魚,它們?cè)谒休p輕搖擺,好像也徜徉在這寂靜的環(huán)境中。從春夏到秋冬,竹林舊容不變,唯一變化的可能是游客。紫砂“馨竹雅韻套壺”含蓄地表達(dá)了大自然的永恒與生命的輪回。當(dāng)然,這種變與不變只是相對(duì)的,雖然我們留不住竹影清風(fēng),但是我們還可以暫時(shí)享受紫砂“馨竹雅韻套壺”帶來(lái)的片刻寧?kù)o與從容不迫。

        3 紫砂“馨竹雅韻套壺”的藝術(shù)格局

        這款紫砂“馨竹雅韻套壺”以竹子作為裝飾,其格局開闊、寓意深遠(yuǎn)。中國(guó)人將竹的寓意歸結(jié)為“竹文化”,透過(guò)紫砂“馨竹雅韻套壺”,我們可以領(lǐng)略壺器的藝術(shù)格局。這種藝術(shù)格局是以竹文化為基礎(chǔ)的。首先,竹子常與文人的生活聯(lián)系,古代文人閱讀的書籍是竹片做成的;其次,竹子可以用來(lái)做成椅子供文人坐臥;再次,文人書寫的筆桿也是竹子做成的。由此,文人對(duì)竹子漸漸產(chǎn)生了獨(dú)特的感情,并將其擬人化,夸竹子具有不畏逆境、不懼艱辛、寧折不屈的高尚品格,這是一種取之不盡的精神財(cái)富,這也是形成紫砂“馨竹雅韻套壺”藝術(shù)格局的根源。此外,竹子所具備的堅(jiān)韌、虛心等品質(zhì),也是人為賦以的精神面貌。人們不僅愛(ài)竹、頌竹,還把它的造型融入紫砂壺的設(shè)計(jì)中。正如這款紫砂“馨竹雅韻套壺”,使用它來(lái)泡茶,既符合文人的生活品味,也能使忙碌于文案的文人靜下心來(lái)欣賞壺器,進(jìn)而關(guān)照自己的生活。這種藝術(shù)化的生活方式,在當(dāng)今世界不可多得。大多數(shù)的人都是忙碌于凡塵之中,偶爾歇息下來(lái),而用這款紫砂“馨竹雅韻套壺”泡茶、賞壺、談心、休息,也是一種藝術(shù)化的生活方式。

        4 結(jié) 論

        紫砂壺具有質(zhì)樸無(wú)華的泥質(zhì)與光華內(nèi)斂的色彩,這正是藝術(shù)家所追求的品質(zhì)。因此,藝術(shù)家的格局與心胸、靈魂與氣魄,決定了他們從事紫砂藝術(shù)的格局。就像這款紫砂“馨竹雅韻套壺”,因?yàn)橛辛酥裨氐娜谌耄攀沟眠@套壺的藝術(shù)價(jià)值得到了提高。

        參 考 文 獻(xiàn)

        [1]沈華軍.淺談紫砂壺藝的傳承與創(chuàng)新[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù),2012(11):61.

        [2]陳亞萍.“筋紋”——紫藝精華[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù),2012(12):62.

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