李嬋媛

[摘? ? ? ?要]在當(dāng)前新的國(guó)際形勢(shì)下，“人類命運(yùn)共同體”不但是引領(lǐng)中國(guó)外交的一面旗幟，更代表我國(guó)“文化軟實(shí)力”最好的傳播話語(yǔ)。進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)不但要做經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，更要做文化強(qiáng)國(guó)，“人類命運(yùn)共同體”理念的提出適應(yīng)了新時(shí)代彰顯社會(huì)主義中國(guó)大國(guó)形象的要求，提升了中國(guó)的國(guó)際形象和國(guó)際地位。

[關(guān)? 鍵? 詞]人類命運(yùn)共同體;文化軟實(shí)力;傳統(tǒng)文化

一、“人類命運(yùn)共同體”理念的提出和內(nèi)涵

何為“人類命運(yùn)共同體”？習(xí)近平主席曾在不同場(chǎng)合做過(guò)多次不同的闡釋。2013年3月23日，習(xí)近平主席在莫斯科國(guó)家關(guān)系學(xué)院的演講中講道：“這個(gè)世界，各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個(gè)地球村中，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體?！边@是習(xí)近平主席首次在外交場(chǎng)合中提出“人類命運(yùn)共同體”的理念。此后，在國(guó)內(nèi)外許多重要場(chǎng)合頻頻提及“人類命運(yùn)共同體”。其中，2015年9月，在第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論講話中，習(xí)近平呼吁各國(guó)“構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體”[1]。并系統(tǒng)地提出了構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的五位一體總布局和總路徑。2017年1月，習(xí)近平全面系統(tǒng)地闡釋了“人類命運(yùn)共同體”的時(shí)代理念，明確指出：“中國(guó)方案是：構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)共贏共享。”[2]2017年2月10日，聯(lián)合國(guó)社會(huì)發(fā)展委員會(huì)協(xié)商一致通過(guò)將“人類命運(yùn)共同體”這一重要國(guó)際理念正式寫入聯(lián)合國(guó)決議。這就表明，“人類命運(yùn)共同體”理念已經(jīng)得到了國(guó)際社會(huì)的普遍認(rèn)同，影響力也正在與日俱增。十九大之后，“人類命運(yùn)共同體”更是作為重要內(nèi)容寫入了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

總的來(lái)說(shuō)，“人類命運(yùn)共同體”是構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系的戰(zhàn)略目標(biāo)。它強(qiáng)調(diào)在當(dāng)今世界各國(guó)之間仍然存在競(jìng)爭(zhēng)和沖突的現(xiàn)代國(guó)際體系下，每個(gè)國(guó)家在謀求本國(guó)發(fā)展中仍然可以促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展，其核心是和平、發(fā)展、合作、共贏，并以政治平等互商、經(jīng)濟(jì)共贏互惠、文化融合互鑒、安全共建共享、生態(tài)綠色持續(xù)為基本內(nèi)容，主要包含了政治共同體、經(jīng)濟(jì)共同體、文明共同體、安全共同體、生態(tài)共同體五位一體，它是用來(lái)解決全球性問題的新理念，是新全球化時(shí)代的中國(guó)方略。

“人類命運(yùn)共同體”借鑒了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的大同理想，主張?jiān)趪?guó)際關(guān)系中廣交朋友、友好互利，從全人類的高度出發(fā)來(lái)促進(jìn)各國(guó)間合作共贏、和平友好。這一理念是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化智慧的現(xiàn)實(shí)運(yùn)用，是在全球性問題和風(fēng)險(xiǎn)上升的形勢(shì)下，中國(guó)提供給全人類的一種解決方案，也是一種面向未來(lái)的戰(zhàn)略設(shè)想。它繼承了馬克思主義“真正的共同體”的思想，重新定義了人類共同發(fā)展的外交理念，是中國(guó)治國(guó)理政的新境界，并彰顯著中國(guó)對(duì)世界文化和文明的新貢獻(xiàn)。

二、“文化軟實(shí)力”的概念及戰(zhàn)略意義

何為“文化軟實(shí)力”？提出“軟實(shí)力”一詞第一人的約瑟夫·奈認(rèn)為軟實(shí)力是一國(guó)使他國(guó)想其所想的能力，即文化吸引力、意識(shí)形態(tài)和制度。在我國(guó)，有學(xué)者認(rèn)為國(guó)家文化軟實(shí)力是指一個(gè)國(guó)家文化的影響力、凝聚力和感召力，它是國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素，進(jìn)而將國(guó)家文化軟實(shí)力分為國(guó)家文化凝聚力、國(guó)家文化吸引力、國(guó)家文化創(chuàng)新力、國(guó)家文化整合力與國(guó)家文化輻射力。[3]文化軟實(shí)力集中體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家基于文化而具有的凝聚力和生命力，以及由此產(chǎn)生的吸引力和影響力。

正所謂弱國(guó)無(wú)外交，當(dāng)今我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖然取得了空前的成績(jī)，硬實(shí)力世界前茅，但是文化軟實(shí)力發(fā)展不足。十八大以來(lái)，黨中央在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)過(guò)程中，繼續(xù)深化了對(duì)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)和提升國(guó)家文化軟實(shí)力重要性和必要性的認(rèn)識(shí)，形成了一系列關(guān)于提升國(guó)家文化軟實(shí)力的新思想、新觀點(diǎn)、新理論，并將“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，著力提高國(guó)家文化軟實(shí)力”納入治國(guó)理政的重要議事日程，提高到了國(guó)家戰(zhàn)略的高度。

三、“人類命運(yùn)共同體”與“文化軟實(shí)力”之間的聯(lián)系

當(dāng)今世界各國(guó)越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體，這是大勢(shì)所趨，而要使“命運(yùn)共同體”成為人類共識(shí)和人心所向，更需要強(qiáng)大的文化軟實(shí)力?？偟膩?lái)看，兩者是一種相輔相成的關(guān)系。“人類命運(yùn)共同體”思想使我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以在世界推廣，也使得我國(guó)文化軟實(shí)力得以增強(qiáng)。而反過(guò)來(lái)，提高文化軟實(shí)力，更能加快人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一文化軟實(shí)力是“人類命運(yùn)共同體”的基礎(chǔ)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)根植在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化地影響著人們的思想和行為。

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，和合理念、大同理想以及天下情懷等不但閃耀著中華民族的智慧光芒，它們也構(gòu)成了人類命運(yùn)共同體理念的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)。“人類命運(yùn)共同體”追求和而不同、協(xié)和萬(wàn)邦、世界和諧、天下大同的高遠(yuǎn)境界。其中，“和合”理念包含著人類對(duì)美好、和諧世界的一種價(jià)值追求，為和平、和諧、合作、融合等理念的人類命運(yùn)共同體思想奠定了深層的文化積淀。

所以，“人類命運(yùn)共同體”理念是站在全人類的高度，肩負(fù)著“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)，向世人展示出中國(guó)傳統(tǒng)文化中的交往智慧，由此，中華傳統(tǒng)文化的資源得到了傳承和發(fā)展，成為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的強(qiáng)大文化基礎(chǔ)和精神力量。

2.構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”離不開文化傳播

文化軟實(shí)力說(shuō)到底，就是一種力量、一種實(shí)力，但一種文化廣泛傳播時(shí)才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的力量。傳播是文化價(jià)值和觀念得以延續(xù)發(fā)展的必要手段，也是一國(guó)現(xiàn)代軟實(shí)力的主要體現(xiàn)。通過(guò)文化的傳播來(lái)塑造國(guó)力是提升軟實(shí)力的重要方面，文化傳播本身也是軟實(shí)力的重要組成部分。西方文化軟實(shí)力之所以能夠風(fēng)靡全球，與其先進(jìn)的文化傳播力功不可沒。西方發(fā)達(dá)國(guó)家借助于全球化的浪潮，將文化商品化，依靠自身的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)打造出多維度文化傳播渠道，憑借其先進(jìn)的文化傳播力在全球范圍內(nèi)大肆傳播其價(jià)值觀。

全球信息化的傳播使軟實(shí)力的優(yōu)勢(shì)得以發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)，一國(guó)通過(guò)文化軟實(shí)力的載體，向世界展示該國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等，借此便能增強(qiáng)國(guó)家在世界上的核心競(jìng)爭(zhēng)力，提升國(guó)家和民族的國(guó)際影響力?？梢?，傳播力越強(qiáng)，價(jià)值觀念在世界被了解和接受的可能性就越大。

構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”理念作為我國(guó)開展對(duì)外傳播的重要內(nèi)容和議題，是對(duì)外傳播中國(guó)價(jià)值觀念的重要切入點(diǎn)。做好“人類命運(yùn)共同體”思想的對(duì)外傳播，推動(dòng)該思想進(jìn)入國(guó)際主流話語(yǔ)體系，將成為當(dāng)前和今后我國(guó)對(duì)外傳播工作的重中之重，肩負(fù)著正面闡釋國(guó)家外交戰(zhàn)略的歷史使命。

3.構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”有助于提升我國(guó)“文化軟實(shí)力”

中國(guó)的成長(zhǎng)世界矚目，我們不但要做經(jīng)濟(jì)大國(guó)，更要做思想大國(guó)、文化大國(guó)。用先進(jìn)的思想理念引領(lǐng)世界方向是當(dāng)今大國(guó)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膽?yīng)有表現(xiàn)。這就需要全球性理念與之相匹配，作為其支撐。

外交是一種軟實(shí)力的展示，國(guó)際話語(yǔ)權(quán)是國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分。目前，我國(guó)同世界其他國(guó)家外交關(guān)系穩(wěn)定，但“中國(guó)威脅論”的說(shuō)法依然出現(xiàn)在西方媒體中，面對(duì)這些問題，我們能做的就是從自身出發(fā)，努力提高自身綜合實(shí)力，提高國(guó)際影響力，用自己的發(fā)展實(shí)情證明中國(guó)是和平崛起的大國(guó)，讓那些不實(shí)言論不攻自破。提升全球影響力，不僅要提升硬實(shí)力，還要進(jìn)一步提升軟實(shí)力。良好的公共外交有助于化解不同文化的抵觸情緒，從而讓我們更好地宣傳自身產(chǎn)品，傳播自身文化，為文化事業(yè)的發(fā)展開拓更寬廣的領(lǐng)域。

構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的外交理念是一項(xiàng)源于中國(guó)、屬于世界的理論創(chuàng)造，有著鮮明的中國(guó)特色，向世界展示了一個(gè)在復(fù)興路上奮勇前進(jìn)的大國(guó)胸懷。因此，構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”適應(yīng)了新時(shí)期彰顯中國(guó)大國(guó)形象的內(nèi)在要求，有助于提升中國(guó)的國(guó)際形象和地位。

綜上可見，“人類命運(yùn)共同體”與“文化軟實(shí)力”之間有著密不可分、相輔相成的聯(lián)系。作為中國(guó)最深厚的文化軟實(shí)力，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”提供了思想淵源，而隨著“人類命運(yùn)共同體”理念在國(guó)際上獲得廣泛認(rèn)同，“人類命運(yùn)共同體”所秉持的價(jià)值觀，也向世界彰顯了中華文化的底蘊(yùn)。在新的國(guó)際形勢(shì)下，“人類命運(yùn)共同體”不但是引領(lǐng)新時(shí)代中國(guó)特色外交的一面旗幟，更是代表我國(guó)“文化軟實(shí)力”最好的傳播話語(yǔ)。進(jìn)入“新時(shí)代”，世界將看到中國(guó)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的巨大轉(zhuǎn)變，“人類命運(yùn)共同體”的提出可謂恰逢其時(shí)，它順應(yīng)了新全球化時(shí)代的潮流，是中國(guó)基于全人類利益貢獻(xiàn)出的中國(guó)方案、中國(guó)智慧，是中國(guó)新的軟實(shí)力體現(xiàn)。

英國(guó)作家狄更斯曾說(shuō)過(guò)：“這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代。”而今天，我們所處的新時(shí)代，也無(wú)疑是一個(gè)最好的時(shí)代——物質(zhì)財(cái)富的不斷豐富，科學(xué)技術(shù)的日新月異，人類文明的高度進(jìn)步……但同樣這個(gè)時(shí)代仍然存在諸多棘手的問題與危機(jī)——地區(qū)沖突的頻繁發(fā)生，恐怖主義、霸權(quán)主義、保護(hù)主義、難民潮等全球性挑戰(zhàn)此起彼伏，貧富差距拉大，環(huán)境污染嚴(yán)重等?？梢哉f(shuō)，這個(gè)時(shí)代依然是發(fā)展與矛盾共存，進(jìn)步與沖突同在的時(shí)代。這時(shí)，人類社會(huì)需要一種新的智慧去消解矛盾和沖突，“人類命運(yùn)共同體”的提出可謂恰逢其時(shí)，它順應(yīng)了新全球化時(shí)代的潮流，是中國(guó)基于全人類利益貢獻(xiàn)出的中國(guó)智慧，是中國(guó)新的軟實(shí)力體現(xiàn)。

我們要高舉構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的旗幟，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，繼續(xù)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，繼續(xù)推動(dòng)建設(shè)“相互尊重、公平正義、合作共贏”的新型國(guó)際關(guān)系，不斷提高中國(guó)的軟實(shí)力，把中國(guó)夢(mèng)與世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想聯(lián)系起來(lái)，讓我們?yōu)楣餐ㄔO(shè)一個(gè)“持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗”的美好世界而努力奮斗。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴 同心打造人類命運(yùn)共同體：在第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論時(shí)的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2015-09-29.

[2]習(xí)近平.共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體：在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講[N].人民日?qǐng)?bào)，2017-01-20.

[3]洪曉楠等.國(guó)家文化軟實(shí)力的構(gòu)成要素與提升戰(zhàn)略[J].江海學(xué)刊，2013（1）.

作者單位：西安科技大學(xué)