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        鄉(xiāng)土小說中的詩意葛水平

        2018-05-14 09:56:05趙玲麗
        名家名作 2018年3期
        關(guān)鍵詞:詩意人性小說

        趙玲麗

        [摘 要]鄉(xiāng)土小說成就了葛水平,葛水平的鄉(xiāng)土小說中透著詩意。一方面,她的小說創(chuàng)作帶著太行山村特有的泥土氣息,全景式地展現(xiàn)了晉東南鄉(xiāng)村的風(fēng)光、民俗以及鄉(xiāng)民的日常生活。另一方面,她的小說又呈現(xiàn)出詩意形態(tài)。作為一個女性作家,她以獨有的姿態(tài)去描寫鄉(xiāng)村社會,以詩意的筆觸去挖掘人性之美善,展示了鄉(xiāng)村的美好與堅守。

        [關(guān) 鍵 詞]葛水平;鄉(xiāng)土小說;詩意

        [中圖分類號]I206 [文獻標志碼] A [文章編號] 2095-8854(2018)03-0035-01

        鄉(xiāng)土小說始于二十世紀二三十年代,主要指以魯迅、周作人等為代表的作家大力提倡寫作靠回憶重組來描寫故鄉(xiāng)的生活,帶有濃重的鄉(xiāng)土氣息和地方色彩的小說。二十世紀九十年代直至本世紀初,鄉(xiāng)土小說又重新回歸,成為新世紀文學(xué)創(chuàng)作的一股重要力量。葛水平的成功即源于她2004年以來陸續(xù)發(fā)表的《甩鞭》《地氣》《喊山》《裸地》等一系列的鄉(xiāng)土小說。葛水平的鄉(xiāng)土小說描寫太行山一帶鄉(xiāng)民的生活,并以詩意的筆觸去追尋鄉(xiāng)村的人性之美。

        葛水平曾說過:“太行山的風(fēng)光是我所見到的天下最美的風(fēng)光?!鄙谒归L于斯的葛水平把太行山作為她小說創(chuàng)作的大背景,幾乎所有的鄉(xiāng)土作品故事都發(fā)生在太行山域,如小說《喊山》一開始就寫道:“太行大峽谷走到這里開始瘦了……像一頭抽干了力氣的騾子,瘦得肋骨一條條掛出來,掛了幾戶人家?!边@段對太行山風(fēng)光的描寫極為精彩,筆墨不多卻精準地展現(xiàn)了太行山區(qū)的地域特色。尤其是一個“瘦”字,一個“掛”字形象地寫出了太行山的貧瘠與蒼涼,以及山民們零落散布的生存狀態(tài)。

        葛水平的鄉(xiāng)土小說中還常常出現(xiàn)窯洞、二胡等屬于鄉(xiāng)村的意象,尤其是驢這種山西鄉(xiāng)村特有的畜力。葛水平小時候常騎在驢背上跟著祖父去放羊,而她家的驢跟人住在同一間窯洞里,這種獨特的童年生活讓葛水平對驢有一種特殊的感情,所以在她的小說里驢一再地出現(xiàn)。此外,葛水平的小說中還使用了一些具有鮮明晉東南地域文化特色的詞語,鄉(xiāng)土味極濃。如“鏊子”“奶骨朵”“香胰子”“高粱魚兒”“日怪”等。

        葛水平小說中的自然環(huán)境是貧瘠的,但是蘊藏于其中的人性是詩意的。她的鄉(xiāng)土小說中極大程度地寫出了人性的良善,尤其是女性的美好。《喊山》中的紅霞,在苦難的生活中不丟失對美的追求和善的人性;《裸地》中的女女溫柔恬靜,用自身的美好包容一切。

        商品經(jīng)濟的沖擊使得人們變得越來越急功近利,假丑惡橫行。許多作家真實地揭露了社會的丑惡現(xiàn)象,從而陷入了丑惡的展覽而無法自拔。葛水平從小生長于鄉(xiāng)村,她比誰都了解鄉(xiāng)村的不美好以及瑣碎苦痛,但她沒有在作品中強化這些。在她的小說中,透過回憶書寫的鄉(xiāng)村變得脈脈溫情,人性在溫情的書寫下變?yōu)樯屏寂c真誠。作為從鄉(xiāng)村走出來的女性,葛水平以自身的靈性與深厚的文學(xué)修養(yǎng)讓自己成為一個不同于其他鄉(xiāng)土作家的獨特存在。她不是高高在上的書寫者,不去妄加評判鄉(xiāng)村的丑惡。她更多的是將鄉(xiāng)村最淳樸的人性進行挖掘,讓人們感受到心靈的溫暖。她鄉(xiāng)土小說中的主人公雖處于苦難之中,但仍然有著金子般的心靈,人性的良善構(gòu)筑了葛水平的詩意鄉(xiāng)土。

        “我是一個蝸居在城里的鄉(xiāng)下女人。我常為一輩子蝸居在城里而惱怒,但我卻不能與城市決絕?!薄拔伨釉诔抢锏泥l(xiāng)下女人”說明了葛水平的寫作姿態(tài),雖然她生于鄉(xiāng)村長于鄉(xiāng)村,但還是脫離不了城市,不論是主觀的無奈還是客觀的局限,她不可避免地變成了“游蕩在城市里的農(nóng)民身份者”。雖然葛水平將自己的家按照鄉(xiāng)村的樣子來布置,但無論怎樣也不是真正的鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村只能生活在她的回憶之中,以及偶爾歸鄉(xiāng)的驚鴻一瞥之中。

        茅盾在《文學(xué)與人生》中曾談到:“不是在某種環(huán)境之下的,必不能寫出那種環(huán)境?!编l(xiāng)土作家的創(chuàng)作離不開童年時候的生活經(jīng)歷,正是這種獨特的經(jīng)歷形成了鄉(xiāng)土小說的主要內(nèi)容,使其帶有濃重的鄉(xiāng)土氣息和地方色彩。鄉(xiāng)土作家在描寫故鄉(xiāng)的人和事中會形成獨特的“鄉(xiāng)土情結(jié)”,其表現(xiàn)之一就是會以地標的形式呈現(xiàn),如沈從文的湘西、莫言的高密、蘇童的香椿樹街等。同樣,葛水平的鄉(xiāng)土小說中也出現(xiàn)了山神凹這一地標。葛水平出生于山神凹,這個地方承載著她童年生活的印記。這些印記潛存在她的靈魂深處,讓她不時地去追憶。于是,故鄉(xiāng)的人與事就召喚著她去寫作,特定區(qū)域的文化精神得以通過作品中活生生的人物形象得以展示。在此種意義上,鄉(xiāng)土小說是一種文化生命的傳承,承載著特定區(qū)域的文化精神。

        參考文獻:

        [1]葛水平.游走在西藏[J].山西文學(xué),2006(2):11.

        [2]丁帆.中國鄉(xiāng)土小說史[M].北京:北京大學(xué)出版社,2007:43.

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