【摘要】布魯斯音樂(lè)（Blues）是非洲黑人奴隸帶到北美大陸的一種音樂(lè)形式，通常表達(dá)并抒發(fā)著黑人生活中的苦悶與壓抑的悲傷情緒，具有著較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。隨著美國(guó)社會(huì)的不斷更迭，黑人生存狀態(tài)不斷變化，布魯斯音樂(lè)受這些因素影響也隨之不斷地發(fā)展演變。本文以美國(guó)社會(huì)變革為線索，對(duì)布魯斯音樂(lè)的發(fā)展進(jìn)行研究，分析在其影響下布魯斯音樂(lè)的逐步發(fā)展及變化。

【關(guān)鍵詞】布魯斯；美國(guó)社會(huì)；發(fā)展

【中圖分類號(hào)】J605 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、南北戰(zhàn)爭(zhēng)與黑人解放

追溯布魯斯音樂(lè)的源頭，其實(shí)早在奴隸制時(shí)期布魯斯就通過(guò)非洲的黑人奴隸帶到了北美大陸。但在那時(shí)還沒(méi)有布魯斯音樂(lè)的概念，直到十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初這種概念才初步形成。“有美國(guó)學(xué)者認(rèn)為，Blues一詞是表述一個(gè)人情緒低落、沮喪、感覺(jué)悲傷或者憂郁的狀況。在19世紀(jì)中期，這種表述是很常見(jiàn)的”。

奴隸制時(shí)期，在美國(guó)南方農(nóng)村田野上，黑人奴隸們用最質(zhì)樸的方式和聲音表達(dá)著作為奴隸的痛苦和壓抑，這種演唱形式被稱“田間呼喊”（Field Hollers）。之后，隨著南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，林肯頒布《解放黑人奴隸宣言》，廢除了黑人奴隸制度，黑人奴隸獲得了一定的自由與權(quán)利之后，布魯斯音樂(lè)得到了更好的發(fā)展空間，直到20世紀(jì)20年代，逐漸形成了最早的鄉(xiāng)村布魯斯風(fēng)格（Country Blues）。

二、一戰(zhàn)與人口遷移

1914年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，美國(guó)對(duì)于重工業(yè)的需求猛增，隨之而來(lái)的是對(duì)于勞動(dòng)力的迫切需要。由于戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，由外入境的勞動(dòng)力大不如前，因此，美國(guó)本土的勞動(dòng)力在戰(zhàn)爭(zhēng)需求中扮演著至關(guān)重要的角色，這為南方黑人提供了一個(gè)良好的北上就業(yè)機(jī)會(huì)。此時(shí)社會(huì)勞動(dòng)力需求從原來(lái)的務(wù)農(nóng)轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)時(shí)工業(yè)的勞動(dòng)力需求，因此大量黑人紛紛離開南方種植園來(lái)到北方工業(yè)城市工作。“因此開始了從1916年持續(xù)到1929年的美國(guó)歷史上第一次黑人大遷徙。這次大遷徙中約有150萬(wàn)黑人從南部農(nóng)村遷入底特律市、匹茲堡市、紐約市、芝加哥市等北部大城市，他們中的大多數(shù)人在工廠中從事報(bào)酬低的非技術(shù)性職業(yè)?！?/p>

大量黑人人口由南至北的遷移，在將勞動(dòng)力帶到北方，布魯斯音樂(lè)也隨之傳入了北方大城市當(dāng)中。面對(duì)大城市陌生復(fù)雜的環(huán)境，黑人選擇用布魯斯音樂(lè)來(lái)排解心靈上的苦悶和身體上的勞累，但面對(duì)全新的城市生活中的車水馬龍，鄉(xiāng)村布魯斯所描述的內(nèi)容已經(jīng)不能滿足城市黑人的情感宣泄，這種城市中黑人勞工對(duì)于苦悶情緒發(fā)泄的需要，致使城市布魯斯（Urban Blues）應(yīng)運(yùn)而生，此時(shí)布魯斯音樂(lè)的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了另一新的階段。

三、二戰(zhàn)與黑人地位變化

隨著布魯斯在城市中的逐漸發(fā)展，布魯斯音樂(lè)在城市中已經(jīng)逐漸站穩(wěn)腳跟。1929年爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，導(dǎo)致布魯斯音樂(lè)的發(fā)展也受到一定阻礙。隨著1939年第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)使得美國(guó)經(jīng)濟(jì)又一次走向繁榮，并且由于戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于士兵數(shù)量的需求，黑人作為美國(guó)人口組成的中堅(jiān)力量，無(wú)數(shù)黑人前往戰(zhàn)場(chǎng)并做出了相當(dāng)大的貢獻(xiàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于勞動(dòng)力的再次大量需求使得大量黑人又投入到生產(chǎn)當(dāng)中，布魯斯也隨之得到了又一次的發(fā)展，于是節(jié)奏布魯斯（Rhythm and Blues）這種風(fēng)格逐漸走入大眾的視野當(dāng)中。這種風(fēng)格相較之前的布魯斯風(fēng)格來(lái)說(shuō)變化更大，包容性更強(qiáng)，在這一時(shí)期，只要是帶有布魯斯元素并體現(xiàn)黑人嶄新面貌的布魯斯大都被稱為節(jié)奏布魯斯，可以說(shuō)，這種音樂(lè)形式在體現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值的同時(shí)也承載并蘊(yùn)含了黑人特有的文化元素。

四、總結(jié)

布魯斯音樂(lè)是黑人骨子里的藝術(shù)形式，深刻反映著黑人的生活方式和精神文化。因此，美國(guó)的每一次社會(huì)發(fā)展變化在使黑人的生存狀態(tài)發(fā)生改變的同時(shí)，也影響著布魯斯音樂(lè)的發(fā)展變化。從南北戰(zhàn)爭(zhēng)到一戰(zhàn)、二戰(zhàn)，每一次巨大的社會(huì)變革背后都透示著黑人對(duì)于自由和平等的向往與渴望，也揭露了黑人所遭受的無(wú)數(shù)苦難與血淚。布魯斯音樂(lè)正是承載這些血與淚的靈魂載體，具有重要的藝術(shù)價(jià)值與歷史意義，值得深入研究。

參考文獻(xiàn)

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[3]王珉.美國(guó)音樂(lè)史[M].上海：上海音樂(lè)出版社，2005.

作者簡(jiǎn)介：楊斯坦（1992—），男，吉林省長(zhǎng)春市，東北師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，碩士研究生。