【摘要】改革開放以后，流行音樂的發(fā)展逐漸得到盛行，民族音樂的形式逐漸被人們所忽視，流行音樂因?yàn)槠湫问胶?jiǎn)單、內(nèi)容通俗易懂、情感貼近生活等深受廣大聽眾和音樂人的喜愛，傳唱率也比較高。而近年來流行歌曲中逐漸融入了民族音樂的元素，不僅使得傳統(tǒng)音樂的意識(shí)和形態(tài)發(fā)生了變化，也呈現(xiàn)出了一種新的藝術(shù)形式，而且這種形式也受到了廣大聽眾的一致好評(píng)以及音樂人的喜愛。中國民族音樂與流行歌曲創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)了融合，在融合的形式上多種多樣，而這種形式的出現(xiàn)給人們帶來了一場(chǎng)積極健康、古典時(shí)尚的盛宴，深受廣大聽眾的喜愛。

【關(guān)鍵詞】中國民族音樂；流行歌曲；融合

【中圖分類號(hào)】J609 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

引言

隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)于物質(zhì)文化的需求逐漸得到了滿足，而對(duì)于精神文化的需求也是越來越強(qiáng)烈，體現(xiàn)的形式有很多種，而音樂也是其中的一種形式。中國傳統(tǒng)的民族音樂在數(shù)千年前已經(jīng)形成了，而且在中國悠久的歷史文化中占據(jù)著重要的位置。民族音樂的形式有很多種，傳統(tǒng)的民歌、戲曲等等，多半是源于中國勞動(dòng)人民的日常生活和勞動(dòng)，相互傳唱而發(fā)展起來，廣受大家的喜愛。但是，隨著時(shí)間的流失，改革開放的迎來，人們的生活逐漸的發(fā)生了變化，對(duì)于精神方面的追求形式也越來越高，音樂作為其中的一部分也在發(fā)生著很大的變化。至此流行音樂開始盛行，因?yàn)榱餍幸魳返男问奖容^不受限制，形式較多，也是來源于生活以及西方國家的音樂模仿，漸漸地在中國流傳開來。而在發(fā)展的過程中，流行音樂由于沒有固定的形式，在創(chuàng)作的過程中缺少太多的個(gè)人特色，模仿的因素太多，因此也就沒有太多的內(nèi)涵和流傳的價(jià)值，一首歌的盛行也許僅僅是一個(gè)月、兩個(gè)月的時(shí)間，可以說流行音樂的發(fā)展也遇到了瓶頸。

而在近年來的發(fā)展中，很多音樂人嘗試將流行歌曲與民族音樂元素進(jìn)行融合創(chuàng)作，呈現(xiàn)出了音樂領(lǐng)域的不同效果，也使得聽眾感受到了不一樣的聽覺盛宴。中國民族音樂與流行歌曲的融合在形式上也出現(xiàn)了很多形式的融合，在發(fā)展的過程中也是越來越豐富，不僅使得音樂在展示的形式上有了更多的形式，也使得民族音樂的因素又重新得到重視和發(fā)展，同時(shí)也表現(xiàn)出了流行音樂的形式和觀念的轉(zhuǎn)變和發(fā)展。

在寫本文之前，筆者參考了圖書館、期刊、網(wǎng)站等的相關(guān)文章，在篩選之中與所選題目類似的文章也有很多，而在此僅對(duì)其中一篇進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹。

2017年10月高瑾在《黃河之聲》發(fā)表的期刊文章《中國民族音樂元素與流行歌曲創(chuàng)作的融合分析》，文中指出：中國傳統(tǒng)的民族音樂是中華藝術(shù)的瑰寶，流行音樂中民族元素的融合豐富了流行音樂的內(nèi)涵，使中國傳統(tǒng)的民族音樂元素得到了傳承和弘揚(yáng)。文中主要從戲曲、唱法、古典曲調(diào)和樂器四個(gè)方面將傳統(tǒng)音樂中與流行歌曲的融合進(jìn)行分析。在中國民族音樂的發(fā)展中，歷經(jīng)歷史的變遷以及人們意識(shí)的變化，民族音樂也在不斷變化，但是在發(fā)展和變化的過程中一直都是處在一個(gè)重要的位置。

2015年錢成在藝術(shù)研究上發(fā)表的《民族音樂元素與現(xiàn)代作曲技法的融合探討》中提出了相關(guān)的觀點(diǎn)：中國民族音樂在我國的悠久歷史文化中占據(jù)著重要的地位。而隨著改革開放的發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步，中國音樂藝術(shù)的交流和融合使我國的民族音樂受到了非常大的沖擊，因此，如何將中國民族音樂與流行歌曲進(jìn)行融合，才能更好的為社會(huì)服務(wù)。

上述文獻(xiàn)都是對(duì)民族音樂與流行歌曲方面的探究和分析，為本文的研究與分析提供了一定的研究依據(jù)和理論基礎(chǔ)。

一、概述

（一）中國民族音樂與流行歌曲的概念

中國民族音樂是來源于民間，變現(xiàn)的民間的生活是一種非常具有中國特色的藝術(shù)形式。要想認(rèn)識(shí)中國民族音樂，不僅僅是要唱民族音樂的歌曲，還要從民族、歷史、地域的角度來進(jìn)行深入了解其中的意義和價(jià)值，只有深入了解其中的含義，才能夠真正了解中國民族音樂的內(nèi)涵以及其中在國音樂乃至世界音樂中的價(jià)值和地位。

所謂流行歌曲，其實(shí)是一種商品歌曲，主要是以盈利為目的所創(chuàng)作出來的歌曲，它是商業(yè)性的，也是一種娛樂消遣性的，主要體現(xiàn)的是商品性而非藝術(shù)性。流行歌曲的發(fā)展受到了電子科技的影響，廣播、電視、手機(jī)等傳播媒介的興起成為了其發(fā)展和傳播的條件。如今，網(wǎng)絡(luò)的傳播更成為了流行歌曲迅速發(fā)展的助推劑，正是這樣的助推作用也使得流行歌曲的發(fā)展更加迅速。

流行歌曲不同于民族音樂，它是指廣度、效果和速度上的流行，確切來說它不是一種音樂形式，而是一種音樂行為被大家所認(rèn)可的程度，沒有固定的唱法和其他的限制，也就是說只要能夠被社會(huì)大眾所接受認(rèn)可，它就是流行歌曲。流行音樂的時(shí)效性比較強(qiáng)，而且只是在一段時(shí)間內(nèi)流行，通常在很短的時(shí)間內(nèi)就會(huì)被其他流行所取代，因此流行音樂很難被人們長時(shí)間記住。

（二）中國民族音樂與流行歌曲的現(xiàn)狀

1.中國民族音樂的現(xiàn)狀

在中國悠久的歷史文化中，民族音樂是傳統(tǒng)文化中一個(gè)重要的歷史文化表現(xiàn)形式。隨著歷史的發(fā)展變遷，中國歷史文化留下的都是精髓，這些文化精髓表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力。中國民族音樂就是在悠久的歷史文化中沉淀的精華，在跟隨歷史發(fā)展的過程中屹立不倒，并且持久留香，隨著歷史的變化更加有魅力。中國民族音樂的存在與發(fā)展，反映出了不同時(shí)期中國社會(huì)的變遷和人們的生活和精神面貌的變化，同時(shí)在發(fā)展的過程中民族音樂也成為了人們的精神追求。尤其是在物質(zhì)文化需求得到基本滿足的基礎(chǔ)上，民族音樂成為了他們精神的寄托和依賴。也就是說民族音樂在這樣的歷史發(fā)展過程中，逐漸形成了具有地域特色和人文特色的比較完整的體系。

在目前流行音樂發(fā)展盛行的時(shí)期，民族音樂也始終保持著自身的特色，在發(fā)展的過程中呈現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。很重要的一個(gè)方面就是民族音樂的情感表達(dá)方面，民族音樂有著自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，在一定程度上是很難被取代的。但是，時(shí)代的發(fā)展必然會(huì)使得部分珍貴的文化遺產(chǎn)成為遺產(chǎn)，民族音樂在發(fā)展的過程中也會(huì)出現(xiàn)被忽視的時(shí)候，在流行音樂盛行的時(shí)代，雖然民族音樂始終保持著自身的特色，但是還是在發(fā)展的道路上受到了一定的影響。

人們對(duì)于流行音樂的關(guān)注度逐漸高于民族音樂，而近年來興起的“中國風(fēng)”歌曲形式一定程度上又增加了民族音樂的傳唱度。這種音樂形式的出現(xiàn)引起了很大的反響，人們對(duì)于這種歌曲形式的喜愛也超出了創(chuàng)作人的預(yù)期，說明我們對(duì)于民族音樂的元素還是比較重視與喜愛的。這樣一來，民族音樂又出現(xiàn)在了祖國的大江南北，甚至走向世界。而民族音樂作為中國悠久歷史文化和傳統(tǒng)文化和精神的傳承和體現(xiàn)，是一種文化的宣揚(yáng)和繼承，要積極地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)民族音樂的認(rèn)識(shí)和了解，提高對(duì)民族音樂的興趣，培養(yǎng)對(duì)中國傳統(tǒng)文化的重視以及對(duì)民族音樂文化的關(guān)注和弘揚(yáng)。

2.流行歌曲的現(xiàn)狀

流行歌曲在最早出現(xiàn)時(shí)主要是以商業(yè)為目的的，因此也稱為商品歌曲，是以美國黑人的bluse音樂作為基礎(chǔ)發(fā)展而來的。流行音樂發(fā)展到今日，將多種形式與風(fēng)格的音樂進(jìn)行了多方面的融合，演變成了更多形式的流行歌曲，受到廣大社會(huì)公眾的認(rèn)可與喜愛。目前越來越多流行歌曲和流行歌手誕生，這是時(shí)代發(fā)展的需要，同時(shí)也是人們審美意識(shí)逐步轉(zhuǎn)變的必然要求。

音樂是一門抽象的藝術(shù)，而藝術(shù)是一個(gè)很神奇的東西，音樂作為一門藝術(shù)，那么在早期應(yīng)該也就是只有少部分人所喜愛從事的事情。但是我們能夠看到現(xiàn)在流行音樂的發(fā)展與成就，也就說明了社會(huì)人士對(duì)于音樂的關(guān)注與重視。其實(shí)，其主要的原因是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及科技的進(jìn)步，人們的物質(zhì)生活逐漸得到滿足，對(duì)于精神生活的需求也就越來越強(qiáng)烈。因此，部分人士就嗅到了商機(jī)，以盈利為目的的音樂形式開始盛行。

改革開放以后，中國流行音樂真正得到了盛行。而在當(dāng)時(shí)的流行中，更多的是一種商業(yè)形式的流行，唱片的發(fā)行、銷售以及演藝方面的管理操作等都是一種商業(yè)操作的行為，在發(fā)展的過程中也都是以商業(yè)為目的進(jìn)行操作。而音樂的創(chuàng)作形式大多是趨于一種模仿的方式，主要是通過對(duì)歐美音樂的模仿來實(shí)現(xiàn)商業(yè)盈利的目的。因此在發(fā)展的過程中流行音樂的發(fā)展?fàn)顩r不容樂觀，沒有值得傳承的價(jià)值，更是缺少本土的特色。

雖然在發(fā)展的初期，中國的流行音樂沒有自身的特色，多半是一種盈利性的行為，但是在中國流行音樂的發(fā)展中也不乏存在一些單純的音樂人，由于對(duì)音樂的喜愛以及中國流行歌曲的信仰，在發(fā)展的過程中一直默默地為中國的流行音樂做著貢獻(xiàn)。在現(xiàn)在的形勢(shì)下，科技的發(fā)展也帶給了流行音樂發(fā)展的契機(jī)，電視、音頻、手機(jī)等播放器的出現(xiàn)，使得流行歌曲紅遍大江南北。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)更幫助了流行歌舞的發(fā)展和傳播。相信在這樣的形式下，再加上熱愛音樂人的音樂和聽眾的堅(jiān)持和支持，在中國流行音樂未來的發(fā)展中，流行音樂一定有一個(gè)更美好的未來。

二、中國民族音樂與流行歌曲創(chuàng)作的融合

中國民族音樂的發(fā)展是在早期的發(fā)展中已經(jīng)存在的，是中國悠久歷史文化中重要的構(gòu)成，是民族文化與民族精神的傳承和弘揚(yáng)。而近年來流行歌曲的發(fā)展出現(xiàn)了盛行的時(shí)期，受到廣大聽眾和音樂人的喜愛。在發(fā)展的過程中，流行音樂的形式不斷的變化，而我們所聽到的音樂中逐漸的出現(xiàn)了民族音樂的形式與元素，這是在流行歌曲的創(chuàng)作中將民族音樂的元素進(jìn)行了融入。這樣一來，不僅使得流行歌曲出現(xiàn)了新的形式，更使得傳統(tǒng)的民族音樂有了新的發(fā)展，是民族音樂的傳承和發(fā)展。而目前，中國民族音樂與流行歌曲創(chuàng)作融合的主要形式也主要是將民族音樂的元素融入到流行歌曲的創(chuàng)作中。

（一）民族音樂元素在流行歌曲創(chuàng)作中的運(yùn)用

1.民族音樂調(diào)試的創(chuàng)作方法的運(yùn)用

音樂作品的創(chuàng)作特征可以從最基本的音階結(jié)構(gòu)上展現(xiàn)出來，無論是何種音樂形式都可以體現(xiàn)出來。在當(dāng)今的流行歌曲中，很多都是采用了五聲民族調(diào)式的形式，而這樣的創(chuàng)作手法是出現(xiàn)于我國的民族音樂中，而且是民族音樂創(chuàng)作的習(xí)慣調(diào)式，也受到廣大聽眾和音樂人的喜愛。由此可以看出，民族音樂的調(diào)式在流行歌曲中得到了運(yùn)用，以歌手周杰倫的歌曲為例，如《青花瓷》就采用了民族音樂調(diào)式中的“宮調(diào)式”。通過分析歌曲的音階調(diào)式可以發(fā)現(xiàn)，在很多的流行歌曲中采用的都是民族音樂中常用的五聲音階，通過骨干音階“1/2/3/5/6”的組合運(yùn)用，達(dá)到了傳遞和抒發(fā)歌曲情感的作用，同時(shí)也能夠體現(xiàn)出流行歌曲中的民族音樂元素，使得音樂的韻味更加強(qiáng)烈。

2.中國民族音樂傳統(tǒng)樂器的融入

在中國民族音樂與流行歌曲的創(chuàng)作融合中可以通過將民族音樂慣用的傳統(tǒng)民族樂器運(yùn)用到流行歌曲的創(chuàng)作中。中國音樂在古代的發(fā)展中就離不開樂器的配合，通過樂器的配合更能夠表達(dá)音樂創(chuàng)作的情感與特色。在現(xiàn)代的流行歌曲中融入傳統(tǒng)樂器，對(duì)于流行歌曲創(chuàng)作來說是一種全新的嘗試，確實(shí)也呈現(xiàn)出來了很好的效果。例如，近年來興起的組合鳳凰傳奇，是一個(gè)帶有草原風(fēng)格特色的流行歌的組合。在他們的歌曲演唱中，我們就可以明確感受到他們的民族唱法以及由于流行歌曲的唱法的巧妙的結(jié)合，呈現(xiàn)出了一種既古典又時(shí)尚的風(fēng)格特色。他們的歌曲《荷塘月色》不僅營造出了優(yōu)美的意境，樂器的使用中將傳統(tǒng)的樂器融入其中，更加體現(xiàn)出了民族音樂的特色?！蹲杂娠w翔》更體現(xiàn)出了他們的特色和風(fēng)格，不僅將少數(shù)民族的唱腔和唱法融入到流行歌曲中，民族樂器的使用和場(chǎng)景的設(shè)定也充分的展現(xiàn)出了民族風(fēng)格，給人很大的震撼。

此外，在樂器的融入方面，流行歌曲創(chuàng)作中還包含有很多的運(yùn)用形式以及優(yōu)秀的代表作。歌曲《偏偏喜歡你》作品里將三種樂器巧妙地運(yùn)用歌曲之中，更能夠表現(xiàn)出男子的溫柔以及在情感面前的復(fù)雜心情，這可能是僅僅依靠詞曲無法做到的；《倩女幽魂》配樂的搭配更能夠使人體會(huì)到“四弦一聲如裂帛”的情景和感受……

（二）傳統(tǒng)詩詞的融入

中國傳統(tǒng)的古詩詞，最早也是當(dāng)時(shí)廣為流傳的 “流行歌曲”，從《詩經(jīng)》到《楚辭》，從唐詩到宋詞，皆為當(dāng)年時(shí)代下的傳唱作品。早期的詩詞歌賦中，有很多都被曲藝人士編作戲曲，流傳到大街小巷，甚至有的延伸到不同的時(shí)期，可謂是民族文化源遠(yuǎn)流長。這種詩詞的融入，不僅使得歌詞的意境變得更加美妙、詩意，也使得更多的詩詞被廣泛流傳，深入到更多人的聽覺范圍之內(nèi)，使得中國的歷史文化變得深厚悠久。

中國傳統(tǒng)古詩詞中語言精煉，每一個(gè)字都經(jīng)得起嚴(yán)格的推敲，且其中意境深遠(yuǎn)，不僅能夠直接拿來創(chuàng)作為流行歌曲，更是大大激發(fā)了現(xiàn)代音樂創(chuàng)作人的靈感，經(jīng)過對(duì)傳統(tǒng)詩詞的創(chuàng)新演繹，創(chuàng)作出了無數(shù)旋律優(yōu)美，傳唱度極高的流行歌曲。比如，鄧麗君的《但愿人長久》，就是直接運(yùn)用蘇軾的《水調(diào)歌頭》進(jìn)行現(xiàn)代編曲的創(chuàng)作，從發(fā)行之初便引起了全民的關(guān)注，經(jīng)過眾多包括天后王菲在內(nèi)的中國流行歌手的不斷演繹，一直保持著經(jīng)久不衰的狀態(tài)，可以說很多學(xué)生在背誦《水調(diào)歌頭》一詞時(shí)，多是聽著這首歌來加強(qiáng)記憶的。

（三）少數(shù)民族戲劇曲藝元素的運(yùn)用

戲曲藝術(shù)是中國特色的曲藝形式，是廣泛流傳于民間的藝術(shù)形式，而其中的京劇是國家的國粹。戲曲可以分為很多種，根據(jù)地區(qū)的劃分可以分為京劇、豫劇、昆曲等。發(fā)展至今，中國的戲劇曲藝也一直受到廣大聽眾和戲曲愛好者的喜愛與追隨，在流行歌曲盛行的時(shí)代，我們也看到了流行歌曲中戲曲元素的運(yùn)用。在流行歌曲與戲劇曲藝元素的結(jié)合中產(chǎn)生了獨(dú)特的效果與作用，不僅得到了廣大社會(huì)聽眾的認(rèn)可與喜愛，也得到了相關(guān)專業(yè)人士的支持與認(rèn)可，使得戲劇曲藝和流行歌曲都有了新的面貌。

在早期流行的戲劇曲藝與流行歌曲的代表作中，我們最熟悉的應(yīng)當(dāng)是著名的戲歌《說唱臉譜》?！墩f唱臉譜》在唱法上將戲曲的唱法和流行歌曲的唱法相融合，一經(jīng)入世就得到了廣大聽眾的喜愛與傳唱，不僅改變了流行歌曲的創(chuàng)作形式和觀念，更使得傳統(tǒng)民族音樂的形式得到了弘揚(yáng)，適合不同階段的聽眾，是一門非常優(yōu)秀的流行歌曲與戲曲相結(jié)合的代表作品。

當(dāng)然比較現(xiàn)代的作品還有很多優(yōu)秀的代表作，例如《三國戀》，在歌曲的第一部分與副歌的間奏部分加入了一句由演唱者反串演唱的京劇女旦唱腔，同時(shí)歌曲中還運(yùn)用了念白、古箏、蕭等民族元素，都表現(xiàn)出了流行歌曲中民族音樂戲曲元素的運(yùn)用。在歌手王力宏的作品中，很多的歌曲都融入了昆曲和京劇的元素。歌曲的形式里面不僅包括有現(xiàn)代音樂的rap、嘻哈因素等，還包括傳統(tǒng)的曲藝元素。例如《蓋世英雄》中將京劇的喊聲與嘻哈音樂的因素相互結(jié)合，形成了巧妙的對(duì)比和反差，達(dá)到了不一樣的效果。歌手李玉剛，代表作《新貴妃醉酒》，將戲曲的唱腔與流行歌曲的形式相結(jié)合，達(dá)到了融合，不僅唱到了中國人的心里，更將中國傳統(tǒng)的曲藝傳遞到了世界各地，使得中國的曲藝文化得到了弘揚(yáng)和傳承。

其實(shí)戲曲元素的運(yùn)用在流行歌曲中是具有多種形式的，沒有固定的模式和手法，符合流行歌曲的特點(diǎn)，將兩者巧妙結(jié)合，更能夠達(dá)到與眾不同的效果。戲曲與流行歌曲的融合不僅豐富了流行歌曲的形式，更使得中國的流行歌曲轉(zhuǎn)變了形式，創(chuàng)造出了屬于中國特色的流行音樂，同時(shí)也使得中國的民族元素得到了傳承和弘揚(yáng)。

（四）對(duì)原有民族音樂進(jìn)行改編

現(xiàn)代人對(duì)于歌曲的審美意識(shí)較以往來說具有很大的變化，因此追隨聽眾的變化，戲曲的形式也要進(jìn)行變革，才能夠創(chuàng)作出適應(yīng)現(xiàn)代聽眾審美的音樂作品。而變革的形式就是將民族音樂與流行歌曲相融合，形成一種新的藝術(shù)形式。民族音樂在流行歌曲中的運(yùn)用，使得兩者的特色相互結(jié)合，深受廣大聽眾的喜愛，并且在一定程度上也弘揚(yáng)了民族文化。

在這樣的背景下，我們將原著進(jìn)行一定的改編，采用電視劇、電影等的形式表現(xiàn)出來，并沒有將原有的藝術(shù)進(jìn)行抹殺，而是采用現(xiàn)代化的形式來傳遞這種民族文化和精神，這是傳統(tǒng)的形式所無法達(dá)到的。歌曲也是一樣，通過采用流行歌曲的形式來演繹傳統(tǒng)的曲藝，將兩者的特色相互結(jié)合，碰撞出更猛烈的火花，也是一種新的藝術(shù)展現(xiàn)形式。在原有的民族唱段上進(jìn)行改編，采用流行歌曲的形式來表達(dá)歌曲的意境和情感，能夠達(dá)到更好的效果。

三、中國民族音樂與流行歌曲創(chuàng)作融合的現(xiàn)實(shí)意義

在當(dāng)今情況下，民族音樂正面臨著一次質(zhì)的改變，越來越多的民族音樂元素被融入到當(dāng)代流行歌曲的創(chuàng)作中去，中國民族音樂為流行歌曲創(chuàng)作提供源源不斷的優(yōu)質(zhì)素材，同時(shí)這也是中國民族音樂為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的結(jié)果。更重要的是二者的創(chuàng)作融合推動(dòng)了中國民族音樂和流行歌曲的共同發(fā)展，讓越來越多的人感受到中華文化的魅力。

（一）促進(jìn)了中國民族音樂的發(fā)展與復(fù)興

為了保護(hù)中國民族音樂并促進(jìn)其進(jìn)一步發(fā)展，我們的黨和政府付諸了大量的人力、物力和財(cái)力進(jìn)行民族音樂的收集與整理，并對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)的保護(hù)，但是收效并不明顯，始終沒能引起全國范圍內(nèi)的關(guān)注。許多傳統(tǒng)的民族音樂及其藝術(shù)形式已經(jīng)消失殆盡，這對(duì)于中華民族的文化傳承來說，無疑是一大損失。相對(duì)而言，流行歌曲的發(fā)展一路凱歌高奏。

當(dāng)代的流行歌曲加入中國傳統(tǒng)民族音樂的元素，有力地扭轉(zhuǎn)了民族音樂逐漸衰敗的現(xiàn)狀，為中國民族音樂的進(jìn)一步發(fā)展打開了突破口。目前關(guān)于中國民族音樂流行化的方式有民歌翻唱、流行民歌創(chuàng)作、中國風(fēng)歌曲等，這些都是對(duì)中國民族音樂的吸收和發(fā)揚(yáng)。尤其是“中國風(fēng)”歌曲的興起，受到了國內(nèi)外年輕人的喜愛，不僅點(diǎn)燃了國人對(duì)民族音樂關(guān)注的熱情，更是將中國民族音樂的元素推向了國際流行音樂的舞臺(tái)，讓更多的人感受中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。這種由當(dāng)代流行音樂人自發(fā)的音樂創(chuàng)作行為，對(duì)中國民族音樂的傳揚(yáng)程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)比政府耗費(fèi)大量資源進(jìn)行的收集保護(hù)活動(dòng)來的效果要好得多。所以，當(dāng)前政府應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)和扶持這種流行歌曲與中國民族音樂的融合創(chuàng)作，促進(jìn)中國民族音樂的發(fā)展和復(fù)興。

（二）豐富了流行歌曲的內(nèi)涵

中國民族音樂經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，已經(jīng)形成了較為豐富且獨(dú)特的風(fēng)格，其中蘊(yùn)含著偉大的中華民族的智慧與思維。而流行歌曲的出現(xiàn)最初是從模仿歐美國家的流行音樂而來的，出現(xiàn)的初期也都是在模仿，模仿他們的形式，但是不同的是中國當(dāng)時(shí)的流行歌曲是用于商業(yè)性質(zhì)的，是盈利性的。而在發(fā)展的過程中，中國的流行歌曲逐漸走上了具有中國特色的流行因素。

流行音樂的形式有很多種，不受限制，這也是流行音樂區(qū)別于民族音樂的特性。但是在流行音樂的發(fā)展過程中由于音樂人所發(fā)表的歌曲作品大多都是類似的形式，就導(dǎo)致在一定程度上流行音樂出現(xiàn)了瓶頸。但是近年來出現(xiàn)了新的形式，就是流行歌曲通過借鑒、吸收和創(chuàng)新，將中國民族音樂與之進(jìn)行完美的融合，將流行歌曲的創(chuàng)作深深扎根于中國民族音樂的厚重文化當(dāng)中，豐富了流行歌曲的內(nèi)涵與層次，推動(dòng)了中國音樂事業(yè)的發(fā)展。這也就是所謂的“中國風(fēng)”風(fēng)格的音樂，一經(jīng)發(fā)表就受到廣大人民群眾的喜愛。

實(shí)際上，將中國民族音樂的元素融入到流行歌曲之中，不僅僅使得民族音樂得到了弘揚(yáng)和傳承，也使得中國流行音樂的內(nèi)涵得到了升華，再也不僅僅是茶余飯后的生活情景和情愛話題，更增加了具有中國傳統(tǒng)藝術(shù)與元素的有內(nèi)涵的詞曲和樂器。也就是說，中國民族音樂與流行歌曲的融合創(chuàng)作，為流行音樂增添了更強(qiáng)的生命力，使得流行歌曲免于陷入“口水歌”的尷尬境地，為新時(shí)代的流行歌曲提供了深厚的文化支持，反映出了時(shí)代的創(chuàng)新精神，讓世界上更多的人看到中國特色，拓寬了流行歌曲的發(fā)展道路，取長補(bǔ)短，相互借鑒，提升了流行歌曲的文化層次。

（三）正確引導(dǎo)當(dāng)代年輕人的價(jià)值觀塑造

流行歌曲是當(dāng)?shù)啬贻p人非常喜歡的文化形式，而流行歌曲也承載著現(xiàn)代文化的傳播，對(duì)年輕人的價(jià)值觀塑造具有無可取代的影響。流行歌曲是當(dāng)?shù)啬贻p人獲取外界知識(shí)，認(rèn)識(shí)廣闊的外部世界的重要途徑，流行歌曲包含了世界各民族的文化信息和價(jià)值傳遞，將中國民族音樂與流行歌曲進(jìn)行融合創(chuàng)作，有效地將中國傳統(tǒng)文化傳遞出去，為廣大的當(dāng)代年輕人創(chuàng)作出了一個(gè)了良好的文化氛圍。

中國民族音樂與流行歌曲創(chuàng)作的融合，不僅能夠弘揚(yáng)民族文化、藝術(shù)和精神，豐富流行歌曲的內(nèi)涵，而且還能夠幫助年輕人樹立積極向上的價(jià)值觀。因?yàn)樵诂F(xiàn)代化的社會(huì)，年輕人喜歡這種音樂的形式，而且也有越來越多的年輕人從事著音樂的事業(yè)，追逐著他們的夢(mèng)想，兩種歌曲藝術(shù)的融合，也讓他們更加深刻地認(rèn)識(shí)到了中國的歷史文化，并且得到了傳承和發(fā)展。

“中國風(fēng)”歌曲的興起，將中國的傳統(tǒng)美德與優(yōu)良的民族價(jià)值灌輸?shù)搅餍懈枨?，讓年輕人通過一種另類的方式了解和學(xué)習(xí)中國文化，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比枯燥乏味的書本教育效果明顯，且記憶深刻。一首優(yōu)秀的蘊(yùn)含中國民族音樂元素的流行歌曲，甚至可以影響一代人的價(jià)值觀，讓年輕人看到中國元素的魅力與強(qiáng)大，從而引發(fā)他們的民族自豪感，增強(qiáng)年輕人的民族意識(shí)，樹立積極向上的價(jià)值觀。

四、結(jié)論

通過對(duì)中國民族音樂與流行歌曲創(chuàng)作融合的探討和分析，可以看出，在兩者相互融合的過程中存在著很多形式。而在這樣的融合背景下，可以將兩者的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行巧妙的結(jié)合，不僅僅在于對(duì)民族音樂元素的借鑒與運(yùn)用。既然流行音樂中可以加入民族音樂的元素，當(dāng)然我們?cè)谝魳穭?chuàng)作的時(shí)候也可以考慮將流行因素滲透到民族音樂的改編之中，實(shí)現(xiàn)更多形式的融合，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作的藝術(shù)魅力。

將中國民族音樂的元素與流行歌曲相互融合，不僅能夠豐富流行歌曲的形式和內(nèi)涵，還能夠幫助中國民族音樂的弘揚(yáng)和傳承，同時(shí)這種音樂內(nèi)容的表達(dá)形式也受到了廣大聽眾的認(rèn)可和喜愛，在這樣的背景下也可以幫助青少年了解中國傳統(tǒng)文化和精神。民族音樂元素與流行歌曲創(chuàng)作的結(jié)合，不僅能夠使中國流行音樂的發(fā)展帶有中國特色，將中國音樂帶入到世界，更能夠豐富中國流行歌曲的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)更大的創(chuàng)新，塑造屬于中國特色的民族藝術(shù)形式。

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作者簡(jiǎn)介：付鵬（1961—），男，云南屏邊，畢業(yè)于云南藝術(shù)學(xué)院，本科，副教授，研究方向：作曲與作曲技術(shù)理論。