沈嘉祿

當(dāng)經(jīng)濟(jì)金融危機(jī)席卷全球，藝術(shù)市場(chǎng)驟然進(jìn)入冰河期，在苦苦扛了一段時(shí)間后，投資者果然看到了高臺(tái)跳水的“壯麗景觀”。近來(lái)在拍賣會(huì)上，標(biāo)價(jià)過(guò)千萬(wàn)元的當(dāng)代藝術(shù)作品已幾乎全線流標(biāo)，即使有資金雄厚的投資者為使資產(chǎn)不致快速貶值而暗地底護(hù)盤(pán)，也因?yàn)槿鄙夙憫?yīng)者而只能來(lái)一場(chǎng)自拉自唱的表演。

無(wú)論是游龍戲鳳還是游園驚夢(mèng)，都很少有清醒者對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的行走路徑和思想內(nèi)涵進(jìn)行深度反思。這不能不說(shuō)是一個(gè)遺憾。

中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)缺少的就是思想。模仿別人，復(fù)制自己，創(chuàng)新精神枯竭，人文情懷缺失，是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)徘徊不前的深層次原因。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)以觀念領(lǐng)先起家，最后被束縛在市場(chǎng)利益上，這也對(duì)應(yīng)了其身上的妥協(xié)精神以及由此帶來(lái)的滯后性——在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)迎來(lái)了可以計(jì)較得失的階段之后，實(shí)際上其保守性也顯現(xiàn)出來(lái)。正如評(píng)論家李小山所說(shuō)：“市場(chǎng)對(duì)很多藝術(shù)家的腐蝕力量是巨大的，藝術(shù)家原有的激情與理想，才華和追求，都在市場(chǎng)的利誘下一點(diǎn)點(diǎn)消失。與20世紀(jì)80年代比較，其后的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家無(wú)論在整體的沖擊力上還是在藝術(shù)的表現(xiàn)力上，都顯示出了平靜和世俗?！?/p>

中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)也面臨同樣的困惑，文學(xué)界的情況也大抵如此……

“偉大的藝術(shù)必須具備三個(gè)條件，那就是：1.準(zhǔn)確；2.真實(shí)；3.自由。”

說(shuō)出這句話的，是可能還排不上當(dāng)代藝術(shù)第一方隊(duì)第一排的四川當(dāng)代藝術(shù)家鐘飆。但是，他道出了藝術(shù)的真諦，包括當(dāng)代藝術(shù)。

藝術(shù)之外，我認(rèn)為這三項(xiàng)條件也是一個(gè)人活在這個(gè)地球上的參照。做人也要準(zhǔn)確，即正確地認(rèn)識(shí)自己、定位自己，經(jīng)常詰問(wèn)一聲“我從哪里來(lái)，我是誰(shuí)，我到哪里去”，如此才不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的滿足而得意忘形、膽大妄為，才不會(huì)因?yàn)樾⌒〉拇煺鄱诡^喪氣、一蹶不振。做人也要真實(shí)，“真實(shí)”兩字常被人們掛在嘴邊，幾乎成了一種妝容，但真正做到的沒(méi)幾個(gè)人。不過(guò)歷經(jīng)風(fēng)雨的人才懂得，一個(gè)真實(shí)的人，終究會(huì)得到普遍的尊重。在許多需要借助話語(yǔ)來(lái)刷一下存在感的公眾場(chǎng)合，你如果沒(méi)有勇氣說(shuō)出真話，那就選擇沉默吧。這也是巴金傳給我們的秘訣。做人當(dāng)然應(yīng)該追求自由，我們也許能夠做的是，盡可能地遠(yuǎn)離世俗氣氛，逃避酒色財(cái)氣，享受獨(dú)自一人的沉思冥想，享受晚霞中鑲著銀邊的云朵，享受鮮花綻放的華艷，享受冬雪與夏雨，享受音樂(lè)旋律給予的歡欣與悲傷。