《祝?！贩此?/h1>
2018-05-14 09:56:04郭雁翎
名家名作 2018年1期
郭雁翎
[摘 要]《祝福》是人教版高中教材中很重要的一篇中國現(xiàn)代小說。課堂上主要解決小說的人物、情節(jié)、環(huán)境。盡管已經(jīng)有了充分的準(zhǔn)備，但每次還是會有遺憾。這篇小說的情節(jié)比較曲折，但以現(xiàn)階段學(xué)生的閱讀水平是完全看得懂的，然而關(guān)于小說的高潮在哪里，每次上課都會引發(fā)討論。這便是一個對作者寫作目的的思考。明白作者為什么寫，要表現(xiàn)什么才能知道哪里是高潮。其次，分析人物重點一定是祥林嫂，但是周圍的人也一定要深入分析并歸類。因為對這些人的認識，可以幫助學(xué)生更好地了解魯迅很多文章中出現(xiàn)的數(shù)量龐大的“看客”。最后就是探討祥林嫂的悲劇產(chǎn)生的原因。這要更多地了解背景，明白魯迅對當(dāng)時社會的深刻剖析。
[關(guān) 鍵 詞] 情節(jié)；人物；魯鎮(zhèn)；悲?。凰伎?/p>
[中圖分類號]I06 [文獻標(biāo)志碼] A [文章編號] 2095-8854（2018）01-0019-01
《祝?！纷鳛轸斞赶壬慕?jīng)典篇目，難出新，難講透。文章比較長，通讀就放在了課下。課堂上主要解決小說的人物、情節(jié)、環(huán)境。按照一般的課堂，只要落實了教學(xué)要點，就算是完成了教學(xué)任務(wù)，但是，作為《祝?！范?，如果課堂上學(xué)生沒興趣，只是當(dāng)做一個再嫁的封建婦女的一般故事去了解，那它作為魯迅的作品，作為中學(xué)課本中始終保留下來的篇目就是失敗的，而我從當(dāng)教師以來，二十多次講《祝?！罚M管一再思索，卻總有遺憾。下面我就對自己前半年《祝?！返慕虒W(xué)過程進行反思，希望達到有所改進的效果。
第一課時是情節(jié)的深入。以預(yù)習(xí)為基礎(chǔ)，首先簡單解決字詞方面的問題，然后再梳理情節(jié)。按照一般的思路，小說的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局明確之后就可以看出來，本文是采取了倒敘的寫作手法，也就是在文章的開始就揭示了祥林嫂的死。除此以外，第三人稱的敘述方式也使本文有了序幕和尾聲。在這個過程中，問題出現(xiàn)了。一部分學(xué)生認為祥林嫂的死就是高潮，還有些認為是祥林嫂再嫁，理由就是“那一部分很熱鬧”。小說的高潮應(yīng)該是矛盾最尖銳，人物的特性展現(xiàn)最完整，也最扣人心弦的地方。悲劇人物的慘，并非就只是死亡，抗?fàn)師o力，妥協(xié)無用，信念破滅……所以，回到魯鎮(zhèn)，被所有的人唾棄，捐門檻也無法得到認可，對祥林嫂而言，這是比再嫁，阿毛被狼吃，甚至死亡都可怕的。人物的悲劇命運到這里達到了極致，我們也明白了祥林嫂不管在做出怎樣的姿態(tài)，也不能抵擋被可怕的社會吞噬的結(jié)果。在這個過程中，我認為學(xué)生是不可能自己理解本文的高潮并非祥林嫂的死或再嫁，所以，只是簡單地糾錯，也就是告知他們是什么，而沒有說明為什么。但隨著課堂的深入，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生了解了這一點，就會跟著人物心碎、心死。
第二課時的重點是分析人物。祥林嫂是重點，其他人簡單幾筆，亦給我們勾勒出當(dāng)時社會上的幾種典型人物的輪廓。在這里，首先要學(xué)生找到值得分析的人物，并按照次序排列且說明原因。祥林嫂、魯四老爺、“我”、柳媽、四嬸、短工、衛(wèi)老婆子，小說中出現(xiàn)的人物都被學(xué)生們找出來。對祥林嫂的外貌行為的分析是重點，一般也能比較深入準(zhǔn)確。在這里，我漏掉了一個細節(jié)，就是“我”并沒有見到祥林嫂的全部人生，甚至她在魯鎮(zhèn)，“我”與她相互而言也是很不熟悉的人，可是，所有展現(xiàn)出來的祥林嫂的外貌動作的細節(jié)，都是“我”眼中的，這就把“我”與其他人區(qū)分開了，也就能夠解釋為什么祥林嫂臨死前向“我”打聽鬼的有無?！拔摇辈粏螁问且粋€在外面的人，因為在外面的人不一定只有“我”一個，更是因為“我”可以看到祥林嫂的內(nèi)心，是把祥林嫂當(dāng)做一個人來看的人。所以，那些在其他人眼里根本不存在祥林嫂的變化。而“我”，并沒有給她以勇氣和方向。所以，在分析人物這個環(huán)節(jié)，我希望自己引導(dǎo)學(xué)生了解的不只是文字所呈現(xiàn)的，更有作者吶喊之后的彷徨。在把祥林嫂這樣一個善良、勤勞、努力生活的有價值的人毀掉的悲劇面前，人們是什么態(tài)度，我又能做些什么，這是作者讓我們思索的。
當(dāng)然，課堂上也會有一些不和諧的聲音。有人認為祥林嫂嫁了第二次算是真的加了好運，還有人認為就算她再怎樣凄慘，反復(fù)講阿毛的故事也的確讓人討厭；還有人認為捐門檻本身就是錯誤的，攢下錢來不如好好消費。時代不同，人生觀、價值觀固然會改變，但不能拋開當(dāng)年的社會環(huán)境空談，這就是對小說的感悟還不夠的問題了。
《祝?！酚袀€重難點是關(guān)于祥林嫂的悲劇究竟是怎樣造成的。學(xué)生們在課堂上會用已有的經(jīng)驗回答說是舊社會造成的，魯鎮(zhèn)就是舊社會的一個縮影，那個人物代表著怎樣的社會階層等等。這樣的回答是好的，說明學(xué)生至少了解到小說的社會背景對小說創(chuàng)作的影響。我也補充了具體的封建禮教和宗族勢力在當(dāng)時社會環(huán)境下對人們的禁錮和殘害。但是，值得深思的是，在當(dāng)時并不是所有像祥林嫂遭遇的人都死了，而放到今天，也有人不堪精神上的折磨選擇離開人世。挖得深一點，魯迅先生在用他的筆為國人刮骨療傷，我們感覺不到疼痛，說明還沒有刮到要害。魯四老爺?shù)睦淇幔膵鸬膾仐?，柳媽的不自知，短工的冷漠都是造成祥林嫂走向末路的原因，而這些習(xí)性，在我們的身上仍然殘留著，所以，現(xiàn)代也有祥林嫂。
不得不再次佩服魯迅先生，“窮死”兩個字精辟地告訴我們，走向末路的人，并非沒有價值的人。那些活著的人，也許只是因為習(xí)慣了沒有信念，或者固守著錯誤的理論，才心安理得地活著?！蹲８！返谋瘎∩示蛠碜杂谝粋€光輝的形象的消失，寂寂無聲，就像是躺在荒草中的夏瑜，我們要做的是把他們的死擺在那些活著的人面前進行對照，告訴人們怎樣的社會才是合理的。
參考文獻：
李鎮(zhèn)西.聽李鎮(zhèn)西老師講課[M].華東師范大學(xué)出版社，2010.
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[關(guān) 鍵 詞] 情節(jié)；人物；魯鎮(zhèn)；悲?。凰伎?/p>
[中圖分類號]I06 [文獻標(biāo)志碼] A [文章編號] 2095-8854（2018）01-0019-01
《祝?！纷鳛轸斞赶壬慕?jīng)典篇目，難出新，難講透。文章比較長，通讀就放在了課下。課堂上主要解決小說的人物、情節(jié)、環(huán)境。按照一般的課堂，只要落實了教學(xué)要點，就算是完成了教學(xué)任務(wù)，但是，作為《祝?！范?，如果課堂上學(xué)生沒興趣，只是當(dāng)做一個再嫁的封建婦女的一般故事去了解，那它作為魯迅的作品，作為中學(xué)課本中始終保留下來的篇目就是失敗的，而我從當(dāng)教師以來，二十多次講《祝?！罚M管一再思索，卻總有遺憾。下面我就對自己前半年《祝?！返慕虒W(xué)過程進行反思，希望達到有所改進的效果。
第一課時是情節(jié)的深入。以預(yù)習(xí)為基礎(chǔ)，首先簡單解決字詞方面的問題，然后再梳理情節(jié)。按照一般的思路，小說的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局明確之后就可以看出來，本文是采取了倒敘的寫作手法，也就是在文章的開始就揭示了祥林嫂的死。除此以外，第三人稱的敘述方式也使本文有了序幕和尾聲。在這個過程中，問題出現(xiàn)了。一部分學(xué)生認為祥林嫂的死就是高潮，還有些認為是祥林嫂再嫁，理由就是“那一部分很熱鬧”。小說的高潮應(yīng)該是矛盾最尖銳，人物的特性展現(xiàn)最完整，也最扣人心弦的地方。悲劇人物的慘，并非就只是死亡，抗?fàn)師o力，妥協(xié)無用，信念破滅……所以，回到魯鎮(zhèn)，被所有的人唾棄，捐門檻也無法得到認可，對祥林嫂而言，這是比再嫁，阿毛被狼吃，甚至死亡都可怕的。人物的悲劇命運到這里達到了極致，我們也明白了祥林嫂不管在做出怎樣的姿態(tài)，也不能抵擋被可怕的社會吞噬的結(jié)果。在這個過程中，我認為學(xué)生是不可能自己理解本文的高潮并非祥林嫂的死或再嫁，所以，只是簡單地糾錯，也就是告知他們是什么，而沒有說明為什么。但隨著課堂的深入，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生了解了這一點，就會跟著人物心碎、心死。
第二課時的重點是分析人物。祥林嫂是重點，其他人簡單幾筆，亦給我們勾勒出當(dāng)時社會上的幾種典型人物的輪廓。在這里，首先要學(xué)生找到值得分析的人物，并按照次序排列且說明原因。祥林嫂、魯四老爺、“我”、柳媽、四嬸、短工、衛(wèi)老婆子，小說中出現(xiàn)的人物都被學(xué)生們找出來。對祥林嫂的外貌行為的分析是重點，一般也能比較深入準(zhǔn)確。在這里，我漏掉了一個細節(jié)，就是“我”并沒有見到祥林嫂的全部人生，甚至她在魯鎮(zhèn)，“我”與她相互而言也是很不熟悉的人，可是，所有展現(xiàn)出來的祥林嫂的外貌動作的細節(jié)，都是“我”眼中的，這就把“我”與其他人區(qū)分開了，也就能夠解釋為什么祥林嫂臨死前向“我”打聽鬼的有無?！拔摇辈粏螁问且粋€在外面的人，因為在外面的人不一定只有“我”一個，更是因為“我”可以看到祥林嫂的內(nèi)心，是把祥林嫂當(dāng)做一個人來看的人。所以，那些在其他人眼里根本不存在祥林嫂的變化。而“我”，并沒有給她以勇氣和方向。所以，在分析人物這個環(huán)節(jié)，我希望自己引導(dǎo)學(xué)生了解的不只是文字所呈現(xiàn)的，更有作者吶喊之后的彷徨。在把祥林嫂這樣一個善良、勤勞、努力生活的有價值的人毀掉的悲劇面前，人們是什么態(tài)度，我又能做些什么，這是作者讓我們思索的。
當(dāng)然，課堂上也會有一些不和諧的聲音。有人認為祥林嫂嫁了第二次算是真的加了好運，還有人認為就算她再怎樣凄慘，反復(fù)講阿毛的故事也的確讓人討厭；還有人認為捐門檻本身就是錯誤的，攢下錢來不如好好消費。時代不同，人生觀、價值觀固然會改變，但不能拋開當(dāng)年的社會環(huán)境空談，這就是對小說的感悟還不夠的問題了。
《祝?！酚袀€重難點是關(guān)于祥林嫂的悲劇究竟是怎樣造成的。學(xué)生們在課堂上會用已有的經(jīng)驗回答說是舊社會造成的，魯鎮(zhèn)就是舊社會的一個縮影，那個人物代表著怎樣的社會階層等等。這樣的回答是好的，說明學(xué)生至少了解到小說的社會背景對小說創(chuàng)作的影響。我也補充了具體的封建禮教和宗族勢力在當(dāng)時社會環(huán)境下對人們的禁錮和殘害。但是，值得深思的是，在當(dāng)時并不是所有像祥林嫂遭遇的人都死了，而放到今天，也有人不堪精神上的折磨選擇離開人世。挖得深一點，魯迅先生在用他的筆為國人刮骨療傷，我們感覺不到疼痛，說明還沒有刮到要害。魯四老爺?shù)睦淇幔膵鸬膾仐?，柳媽的不自知，短工的冷漠都是造成祥林嫂走向末路的原因，而這些習(xí)性，在我們的身上仍然殘留著，所以，現(xiàn)代也有祥林嫂。
不得不再次佩服魯迅先生，“窮死”兩個字精辟地告訴我們，走向末路的人，并非沒有價值的人。那些活著的人，也許只是因為習(xí)慣了沒有信念，或者固守著錯誤的理論，才心安理得地活著?！蹲８！返谋瘎∩示蛠碜杂谝粋€光輝的形象的消失，寂寂無聲，就像是躺在荒草中的夏瑜，我們要做的是把他們的死擺在那些活著的人面前進行對照，告訴人們怎樣的社會才是合理的。
參考文獻：
李鎮(zhèn)西.聽李鎮(zhèn)西老師講課[M].華東師范大學(xué)出版社，2010.
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